INDIGENIZMUS: EREDETE, TULAJDONSÁGAI ÉS KÉPVISELŐI - KULTURÁLIS SZÓKINCS - 2025

Az indigenizmus egy ideológia, amely az őslakos kultúrák értékelésére és antropológiai vizsgálatára összpontosít. Ennek a mozgalomnak az a lényege, hogy megkérdőjelezi a gyarmatosító nemzetek hagyományos etnocentrizmusát és az abból fakadó hátrányos megkülönböztetést, amelyet őslakos népeknek vettek ki.

Bár az indigenismo távoli előzményeiről beszélhetünk a hódítás utáni évekből, az indigenismo később származik. Ez az ideológia mind kulturális, mind politikai szempontból csak a 20. század elején kezdte el terjedését.

A Lázaro Cárdenas képfestménye - Forrás: Jujomx / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)

Az indigenizmus történetének egyik legfontosabb eseménye az 1940-ben összehívott első amerikai köztársasági bennszülött kongresszus volt. Ezen a mexikói elnök Lázaro Cárdenas által támogatott ülésen megteremtették az indigenista igények alapjait. Általában e közösségek történelmi alávetettségének megszüntetéséről volt szó.

Mexikó mellett az indigenizmus más latin-amerikai országokban is nagy hatással volt. Például Peruban fontos irodalmi tendenciát váltott ki a 20. század első évtizedeiben. Kolumbiában a kulturális sokszínűség elismerése csak az 1920-as években jelent meg.

Az indigenizmus eredete

Az indigenség legtávolabbi elődje Antonio de Montesinos 1511 decemberében kínált prédikációja volt. Egyes szerzők megerősítik, hogy a gyarmati időszakban ezen ideológia példái is voltak, különböző jellemzőkkel.

Később, a függetlenség különböző háborúival, az őslakosok problémája a háttérben maradt.

A kifejezés eredete

Wards Churchill, az őslakos amerikai származású amerikai tudós, először népszerűsítette az indigenismo kifejezést. Egy másik szerző, aki hozzájárult a kiterjesztéshez, a mexikói antropológus, Guillermo Bonfil volt.

Ronald Niezen, egy kanadai antropológus másrészt a nemzetközi mozgalomnak nevezi a fogalmat, amelynek célja a különféle őslakos népek jogainak védelme és előmozdítása.

Ezen akadémiai meghatározásokon túl az indigenizmus is erősödik a posztforradalmi Mexikóban. Abban az időben az őslakos kultúrát azonosították a mexikói nacionalizmussal, és néhány hagyományt elkezdtek hivatkozni az ország örökségének részeként.

Első Amerikaközi őslakos kongresszus

Az indigenizmus konszolidációjának egyik kulcsfontosságú eseménye az 1940-es első Amerikaközi őslakos kongresszus összehívása volt.

A találkozón a kontinens legtöbb országának képviselői vettek részt. Ennek eredményeként az indigenizmust ezen országok hivatalos politikájaként fogadták el.

Az indigenség jellemzői

Az indigenizmus egy ideológiai tendencia, amely az őslakos népek felmérésére és tanulmányozására összpontosít. Ez magában foglalja ezen népek kulturális, politikai és antropológiai aspektusait, különös tekintettel a diszkriminációt okozó mechanizmusok megkérdőjelezésére.

Indigenizmus a politikában

Politikai szempontból az indigenség arra koncentrál, hogy társadalmi javulást követeljen az őslakos népek számára. A jelenlegi teoretikusok elemzéseket végeznek, amelyekben kritizálják azokat a marginalizálódási helyzeteket, amelyeket történelmileg e kultúrák tagjai elítéltek.

A politikai indigenség másik jellemzője az, hogy tagadják a gyarmatosított országok elitének európaiasodását.

Röviden: az indigenség arra törekszik, hogy növelje az őslakos népek képviseletét a hatalmi szférában, és hogy figyelembe vegyék igényeiket és szervezeti sajátosságaikat.

Indigenizmus a művészetben

A kultúra és a művészet két olyan terület, ahol az indigenségnek nagy jelentősége volt, különösen a 20. század óta. Korábban az indiai krónikák közül néhány távoli előzményt nevezhettek.

Az őslakos művészeti alkotások témája tükrözi az elnyomást és a nyomorúságot, amelyet az őslakos népek elítéltek. Ezen felül tükrözik tagjai szokásait, hagyományait és jellegét.

Indigenista irodalom

A különféle művészeti műfajokon belül valószínűleg az irodalom adta le a legjobban az őslakos ötleteket.

Az irodalom és az őslakosok közötti kapcsolat az 1920-as években nyúlik vissza, és különös hatást gyakorolt ​​a nagyobb őslakos népességű latin-amerikai országokra.

Az őslakos, mint társadalmi és politikai alany

Az indigenizmus megpróbálja kiemelni a bennszülött népek tagjait. Arról szól, hogy társadalmi és politikai alanyokká változtassák őket, valamint hogy tiszteletben tartsák hagyományos hitüket és szokásaikat.

Az indigenizmus állításai

Az indigenizmus támogatói számos intézkedést igényelnek az őslakosok életének javítására. Az első az, hogy elismerjék a földjükhöz való jogot, amely magában foglalja az altalaj vagyonát. A gyakorlatban ez azzal járna, hogy visszatérjen a tőlük megfosztott föld.

Másrészt azt is kérik, hogy elismerjék mind etnikai, mind kulturális identitásukat. Ebben az értelemben az igény magában foglalja a jogot, hogy fenntartsák a hagyományos intézményeiket, és nyelveik védelmét.

Hasonlóképpen, az indigenisták egyenlő jogokat követelnek az egyes államok többi lakosával, és véget vetnek az elnyomásnak, amelynek sokszor áldozatai voltak.

Képviselők

Alejandro Marroquin

Alejandro Marroquín mexikói antropológus közismert volt az indigenséggel kapcsolatos munkájáról. Az egyik legismertebb a Balance del indigenismo. Jelentés az amerikai őslakos politikáról, amelyet 1972-ben tett közzé az Amerikaközi őslakos intézet.

Jose Maria Arguedas

Ez a perui író, antropológus, tanár és etnológus volt. 1911-ben született, Arguedas számos novellának és regénynek a szerzője volt, amely őt országának egyik legismertebb írójává tette.

Arguedát az úttörőknek tekintik az őslakos világ általános elképzelésének az irodalomban való bemutatása. Munkájában Peru leírja két kultúrára osztott országot: az Andok és az Európai. Mindkettő kénytelen együttélni, bár az összecsapások elkerülhetetlenek.

Cândido Rondon

Candido Rondon, más néven Rondon marsall, brazil felfedező és katonai ember volt, aki országának különféle területeit fedezte fel a 19. század végén és a 20. század elején.

Karrierje közül kiemeli a feltárásokat, amelyeket Mato Grosso-ban és az Amazon nyugati részén végzett. Rondon volt az első indiai igazgató a brazil Indiai Védelmi Iroda számára, és munkájának egy részét a Xingu Nemzeti Park létrehozására fordította.

Diego Rivera

Diego Rivera

A mexikói Diego Rivera volt a mexikói muralizmus egyik legnagyobb exponense. Ez a képi tendencia témájába foglalta az indigenséget.

A történelmi kontextus kedvezővé tette a mexikói nacionalizmust, hogy az őslakos kultúrákat megkülönböztető elemként kezdje el használni.

Indigenizmus Mexikóban

Az egyik latin-amerikai ország, amelyben az indigenség volt a legnagyobb történelmi jelenlét, Mexikó. Egyes szerzők azt állítják, hogy a honfoglalás során a bennszülöttek vallásos védelmezői voltak ennek a mozgalomnak az elődei, például Fray Bartolomé de las Casas.

Az indigenizmus növekedése azonban a forradalom diadalával jött. Ettől a pillanattól kezdve a mexikói nacionalizmus ezt az ideológiát megkülönböztető tényezőként alkalmazta a Porfirio Díaz régi politikájától.

Ennek ellenére néhány szakértő kijelenti, hogy az akkori indigenizmus az őslakosokat csak úgy tekintette, mintha a múlté lenne. Így állították kultúrájukat, de anélkül, hogy odafigyeltek volna az őslakos népek valóságára, amely még mindig fennmaradt.

Muralism

Diego Rivera, a Függetlenségért folytatott küzdelem

A muralizmus művészi trend volt, amely Mexikóban jelent meg a forradalom diadalát követően. Leghíresebb képviselője Diego Rivera volt, látványosabb feje pedig a festő, Diego Rivera volt

A forradalom utáni viharos történelmi kontextusban a mexikói értelmiségiek megpróbáltak új nemzeti identitást építeni, a forradalom társadalmi eszményeivel összhangban. Ez egy nagy nacionalista lelkiismeretű mozgalom volt, amely a gyarmati idők óta jelenlévő bennszülött népekkel szembeni rasszizmust kívánta kiküszöbölni.

A muralistok témája a spanyol előtti népek mitológiáját, valamint történelmi személyiségeiket foglalta magában. Hasonlóképpen, megjelentek a hagyományos szimbólumok és jelenetek.

Lazaro Cardenas

Lazaro Cardenas

Néhány évvel a poszt-forradalmárok után a nacionalizmust az indigenizmussal kötötték össze, Lázaro Cárdenas elnök az utóbbi mozgalom intézményesítését választotta.

Az elnökségbe érkezés óta Cárdenas kezdett alkalmazni az őslakosok számára kedvező intézkedéseket. 1935-ben létrehozta az őslakos ügyek autonóm osztályát. Három évvel később megalapította a Nemzeti Antropológiai és Történeti Intézetet (INAH).

Perui őslakos

A modern perui politikai indigenizmus szorosan kapcsolódik az APRA-hoz, az ország egyik legfontosabb politikai pártjához.

Az aprismo, mivel a mozgalom ismert volt, olyan politikákat követelt, amelyek véget vetnének az őslakosok kizsákmányolásának, azon kívül, hogy a programban a külföldi társaságok államosítása lenne.

A párt azt is javasolta, hogy az őslakos népek történelmi hagyományait kombinálják a technológiával és a modern gazdasággal. Végül az ország új modelljének létrehozásáról volt szó, mind politikai, mind társadalmi és gazdasági szempontból.

Kulturális indigenizmus

Egy őslakos művészeti mozgalom jelent meg Peruban az 1930-as években. Fő képviselői az író, José María Arguedas, a fotós Martin Chambi, a zenész, Daniel Alomia és a művész, José Sabogal.

Ennek a mozgalomnak az előzményei a hódítás idejére nyúlnak vissza, olyan krónikákkal, mint az Inca Garcilaso de la Vega vagy a Guamán Poma de Ayala. Később megjelent egy olyan folyó, amely az emancipációs időszak irodalmának nevét kapta, olyan írásokkal jellemezve, amelyek egyfajta kecsua dalszöveget gyűjtöttek.

A 19. század végén új lendületet kapott az őslakos téma az irodalmi realizmusban. A legjobb példák az olyan művek, mint az indiánok vagy a fészek nélküli madarak. A 20. század elején az írók munkájuk egyik fő témájaként szerepeltek a téves genegenizáció.

Mint rámutattak, az őslakos áram az 1920-as években kezdődött, és ennek a mozgalomnak a fő jellemzője az volt, hogy az őslakosokat saját tapasztalataiból igazolja, nem pedig külső látással.

Indigenizmus Kolumbiában

Elméletileg az újonnan alapított Kolumbiai Köztársaság az őslakosok számára ugyanazokat a jogokat biztosította, mint a többi szabad polgár. Az 1821-ben kihirdetett Cúcuta alkotmánnyal megszüntették a tiszteletdíjat és a kötelező személyi szolgálatot, a fenntartások felosztásának elrendelése mellett annak érdekében, hogy az őslakosok birtokukban részesülhessenek.

A kolumbiai indigenizmus megjelenése

A regenerációs időszak a gyarmati struktúrák és a katolicizmus igazolása volt. Abban az időben számos bennszülöttekkel kapcsolatos törvényjavaslat készült, azzal a szándékkal, hogy meghatározza "a civilizált életbe redukált vadonok irányításának módját".

A gyakorlatban ez a jogszabály azt jelentette, hogy az őslakosokat kihagyták a kolumbiai általános közigazgatásból. Számos alkalommal katolikus misszionáriusok felügyelete alatt álltak. Az őslakosokat sok jogi szempontból kiskorúnak tekintették. Ez a helyzet tartósan a 20. században is fennállt.

Amint Peruban és Mexikóban történt, az indigenismo válasz volt erre a helyzetre. 1920-tól kezdve ez a mozgalom az őslakos népek új elképzeléseit támogatta, amelyek nagyobb méltóságot adnának nekik, elismerik kultúrájukat és jogaikat.

Ezen kívül sok indigenista elkezdte kombinálni a kolumbiai nacionalizmust a spanyol előtti kultúrák ősi örökségével. Ezek a kísérletek azonban nem akadályozták meg sok bennszülött embert a föld elvesztésében.

1941-ben fordulópont volt az indigenismo fejlődéséhez. Ebben az évben alapították a Kolumbiai Indiánus Intézetet, amely az első Amerikaközi őslakos kongresszussal kapcsolatos testület.

Ez lenne a szervezet, amely megteszi a lépéseket egy új bennszülött politika kialakítására az országban.

Talajjavítás

1970-től kezdve új bennszülött szervezetek jelentek meg az országban, mint például a Cauca Regionális őslakos tanács. Legfontosabb célja az elveszett területek, kultúrájuk és nyelvük helyreállítása volt.

Ez a társadalmi küzdelem néhány eredményt hozott az 1980-as években: Noha nem tudták elérni minden célkitűzést, sikerrel jártak szándékukban, hogy törvényesen ellenőrizzék földet.

Másrészt a kolumbiai indigenizmus fontos konfrontációt mutatott a katolikus egyházzal. Ez utóbbi kénytelen volt feladni hatalmának egy részét az oktatás területén, ami lehetővé tette az őslakos ügyek osztályának, hogy átvegye néhány oktatási központot.

Később, 1978-ban a kormány az etnikai oktatás hivatalos képzési politikájává vált az őslakosok számára. Ez a koncepció magában foglalta a kétnyelvűséget és a hagyományos kultúra tiszteletét.

Irodalom

1. Reyes, római. Indigenism. A (z) webs.ucm.es webhelyről szerezhető be
2. Alcina Franch, José. Az indigenség ma. Beszerezve az ugr.es-től
3. Mexikói Nemzeti Autonóm Egyetem. Mi az indigenismo? A (z) nacionmulticultural.unam.mx címen szerezhető be
4. Ars Latino. Indigenizmus a latin-amerikai művészetben. Visszakeresve az arslatino.com webhelyről
5. Povos Indígenas no Brasil. Mi az indigenista politika? A (z) pib.socioambiental.org webhelyről szerezhető be
6. Az Encyclopaedia Britannica szerkesztői. Indigenism. Visszakeresve a britannica.com webhelyről
7. Kaltmeier, Olaf. Indigenism. Vissza a (z) uni-bielefeld.de webhelyről