JÁZAROS: SZÁRMAZÁS, HELY, POLITIKAI, TÁRSADALMI SZERVEZET - TÖRTÉNELEM - 2026

A kazárok az első török ​​származású emberek, akik európainak tekinthetők. Ezen emberi csoport fejlődését és mozgósítását követően arra a következtetésre juthatunk, hogy ők a mai zsidók ősei, bár erről a történelemről keveset tudunk.

A kazárok az Oroszország déli részén telepedtek le, és több évszázadig visszatartották az úgynevezett barbár haderőket. Olyan városokat építettek, mint Itil, Samandar és Sarkel. A kazárokat békés kereskedõk jellemzik, de erõs hadsereggel.

Származás és történelem

A kazárok, amint ismertek is, katonai és kereskedelmi embereket alkottak. Ez a város hosszú ideig tartófalaként létezett két kultúra között: a római keresztény és a muszlim.

A törökök rokonok a hunokkal, egy harcos civilizációval, amely majdnem három évszázadon át uralta az ázsiai területeket. Néhány dokumentum szerint a proto-törökök voltak a harcosok közigazgatási csoportjai.

Sok csata után a hunokat és törököket a Kínai Birodalom kiűzte. A törökök ezután tovább haladtak nyugatra, Európába.

A Sarkel erőd építése

Az oroszországi Volga folyó alsó részén, a Tsimlianski tározó vizei alatt egy fehér kő erődítmény még mindig víz alatt van. Ott fejlesztették ki ezt a történetet, amelyet gyakorlatilag elfelejtettek, bár a zsidók és az oroszok is részei voltak.

Ez az erőd Sarkel vagy fehér ház néven ismert. Mészkőből és téglából építették, építészetének nagy bizánci befolyása volt: a tégla kő helyettesíti, a szobrokat mozaikokra cserélik. A mennyezet belül boltozatos, kupolák kívül.

Ezt a szerkezetet 830-ban állították fel a kazárok, és a mészkő használatából származik a neve: sarkel jelentése "fehér város".

Elhelyezkedés

A 7. század közepére az Ázsiából elhagyó és Európába érkező emberi tömeg a Fekete-tenger déli részén telepedett le.

Ez a tér nyugatra korlátozódik Görögországgal, délen a most Szíriával és Irakkal, Oroszország északi részével határos. A kazárok a területet északkeletre, a Fekete-tenger és a Kaszpi-tenger között helyezkedtek el.

Társadalmi és gazdasági szervezet

Ebben a kijelölt térben a kazárok népében kifejezetten kereskedelmi társadalmi dinamika alakult ki. Ez a béke és a stabilitás térségéhez vezetett, amely a gazdasági cseréhez szükséges.

Így a térben és az aktivitásban egyaránt elhelyezve a kazárok népének egyfajta tartófala lett a két világ között. Itt megállíthatta a keleti muszlim erõket és a nyugaton található keresztény erõket.

Tehát a Khazarian Birodalom két ugyanolyan erős katonai erő között állt. Ha meg akarják tartani a helyüket, semlegesnek kell válniuk. Az uralkodók megragadták a zsidó vallást, míg az emberek meggyőződésükön belül maradtak, ideértve a politeizmust is.

A kazárok, bár kereskedõk és békések, erõs hadsereggel rendelkeztek gazdasági képességeikkel. Ezért néhány történész a Khazar-Arab háborúkról beszél, amelyek több mint egy évszázadig tartanak. A Khazár-birodalom a 11. század elejéig sikerült rendben életben maradni.

Politikai szervezet

A kazárok alapvető jellemzője az, hogy zsidókat, keresztényeket és muzulmánokat egyaránt tartanak, mindegyik csoport saját adminisztrációval rendelkezik.

Ez egy olyan régió volt, ahol a kereskedelem intenzív volt, és két legmagasabb kormányzati szereplővel rendelkezett: a jagán és a beg. Mindkettő hatalmas alak volt, de különböző vallási hovatartozással bírt.

A régió kettős polgári és vallási struktúrával rendelkezik. A polgárt Jagan vezette, a kormány nagy adminisztrátora. A címet Orguz Kagánnak, a török ​​nép mitikus alapítóinak tisztelték. A vallási részben a hatalmat koldusnak hívták.

A judaizmus elfogadása

A judaizmus vallásként történő elfogadása stratégia betartása volt; a Khazar lakosság török ​​származású volt, nem szemita. Mivel gazdasági és katonai szempontból hatalmas királyság volt, szétszóródását nem lehetett pusztításnak tekinteni.

Éppen ellenkezőleg, a 12. és a 13. század között az egész Európában a gazdasági képességgel és katonai szervezettel rendelkező kazár uralkodó osztályokat telepítették. A középkor végén Krínában, Magyarországon, Lengyelországban, Litvániában voltak, majd az európai központ felé haladtak.

Khazároktól Askenazisig

A Dávid törzsének ezek a nem leszármazottai diaszpóraként helyezkedtek el idegenként a szemitizmus előtt. Őket Ashkenazíes néven ismerték, egy olyan emberi csoportot, amely a Toraton alapuló különleges szokásokat és törvényeket dolgozott ki.

Ezenkívül az eszkenaziak megteremtették a saját jiddis nyelvüket, amely a germán nyelvjárások kombinációjának terméke.

A többi zsidó Sephardim. A Közel-Keletről származtak és alapvetően az Ibériai-félszigeten telepedtek le. Hagyományaik és szokásaik sokkal közelebb állnak azokhoz az emberekhez, akik Mózes irányítása alatt menekültek az egyiptomi rabszolgaságból. A szephardimnak kellett átállnia a kereszténységre az inkvizitív Spanyolországban.

A kazárok mint a mai zsidók leszármazottai

Fontos megjegyezni, hogy az Eskenazi csoport erősödött a következő évszázadokban Európában. Vagyont és katonai erőiket társaságokba és bankokba fordították: pénzügyekre és áruk előállítására.

Az eszkenazisok alkották származásukat a zsidó nép szinonimájaként. Sikerült elegendő politikai befolyást gyakorolni, így 1947-ben az Egyesült Nemzetek Szervezete elhatározta a zsidó állam létezését.

Ez a terület a Közel-Keleten található, a Földközi-tenger partján. Az ENSZ Szervezetének megbízása alapján a palesztin földterületek ketté vannak osztva. A következő évben Izrael kijelenti függetlenségét.

Ettől kezdve az újszülött állam elhanyagolja a határjelet, és egyre több területet fed le. Kihirdetése óta Izrael háborút indított a szomszédos arab országokkal szemben, amelyek soha nem fogadták el történelmi okát ott.

Ennek az államnak az állandó állandósága, hogy nem ismeri el a palesztin nép nemzetét, és nemzetnek nyilvánítja őt, a mai napig fennálló konfliktus.

Irodalom

1. Koestler, Arthur (1976) Khazar zsidók. A tizenharmadik törzs. H.Garetto szerkesztő. Helyreállítva: taotv.org
2. Védelmi Minisztérium: Spanyol Stratégiai Tanulmányi Intézet. Helyreállítva a következő címen: scholar.google.es
3. Ortiz, Alicia Dujovne (1999) A kazárok szelleme. A La Nación újság. Argentína. Helyreállítva: lanacion.com.ar
4. Ruiz González, Francisco José. (2012). Kaukázusi Oroszország és a Szövetség kapcsolata a Dél-Kaukázussal. Stratégiai Jegyzetfüzetek, (156), 181–215.
5. Sanz, Christian (2008) Vannak valódi zsidók? P. Arieu teológiák web. Helyreállítva: lasteologias.wordpress.com
6. Urrutia, Ana (2002) Irodalmi utak: túrák Jazária és Panonia körzetében. Tk Magazine, 13-14. Szám, p. 97-104. ASNABI (Navarra Könyvtárosok Szövetsége). Helyreállítva: asnabi.com