JOSÉ MARÍA DE PEREDA: ÉLETRAJZ, STÍLUS, MŰVEK - IRODALOM - 2024

José María de Pereda y Sánchez Porrúa (1833-1906) spanyol regényíró és politikus volt, aki az irodalmi világ történetében a 19. századból származó Costumbrismo-tól a kitalált realizmusig terjedő átmeneti időszak egyik legfontosabb képviselőjévé vált.

Az író műveit korának vidéki és tradicionális szempontjai alapján fejlesztették ki. Sokuk személyes tapasztalatain alapszik, életének egy részét a szántóföldön töltötte, állattenyésztéstől és mezőgazdaságtól függően.

José María de Pereda. Forrás: Zenón Quintana

Írás iránti szenvedélye inkább a levelek művészete iránti szenvedélyes szelleméből fakad, mint tudományos háttérből. Képes volt arra, hogy az olvasót elegendő energikus nyelvvel, valamint az egyes környezetek részletes és intenzív leírásával borítsa.

Életrajz

José María de Pereda egy nagy családból származott, amely terepi és hegyi tevékenységeket szentelt. 1833. február 6-án született Polancóban. Szülei Francisco de Pereda és Bárbara Josefa Sánchez Porrúa voltak. Huszonkét testvér közül ő volt a legfiatalabb.

Perera oktatás

Pereda általános iskolájában a születési helyén tanult. Évekkel később szülei úgy döntöttek, hogy a kantabriai fővárosba Santanderbe költöznek, hogy gyermekeik számára jobb tudományos képzést biztosítsanak. Ott a leendő író belépett a Kantabriai Intézetbe.

Nem volt kiemelkedő hallgató. Született és vidéken élte, és más tevékenységek helyett a természet, a vadászat és a horgászat kedveli őt. Néhány évvel később Madridba ment, hogy a Segovia Tüzérségi Akadémián tanuljon.

Perera nem volt hivatás a tudományra, így Madridban tartózkodása alatt az irodalmi tevékenységek helyszíneinek foglalkoztatására szentelte magát. Részt vett a színházakon, találkozókon és beszélgetéseken, amelyek az akkor híres La Esmeralda kávézóban zajlottak.

Az életed általános szempontjai

22 éves korában visszatért Santanderbe, hogy meglátogassa családját. Nem sokkal ezután anyja meghalt, mély szomorúságot okozva Pererában. A betegség és a betegség ideje volt. Kolera áldozata volt, és olyan betegségben szenvedett, amely miatt hosszú ideig ágyban maradt.

Később felépült és kezdte megtenni az első lépéseit írásban. Írt néhány újságcikket a La Abeja Montañesa nyomtatott sajtó számára. A vezetéknevét az esszék aláírására használta. Ezenkívül úgy döntött, hogy elindítja és alapította az El Tío Cayetano hetilapot.

1860 elején megpróbált néhány színjátékot felállítani, ám nem érte el az elvárt eredményeket. Néhány első színházi darabja Tanto Tengo, Tanto Vales (1961), Marchar con el Siglo, amelyet 1863-ban mutatott be, és Mundo, Amor y Vanidad, az előzőhöz hasonló dátummal.

31 éves korában José María de Pereda megkóstolta a hírnév mézét az egyik legismertebb műje, a Hegyi jelenetek kiadásával. A gém először helyi volt, majd más részekre terjedt. Ezt követően különféle újságokban dolgozott.

Házasság és tragédia

1869-ben feleségül vette egy Diodora de la Revilla nevű fiatal nőt. Kevés ismeretes róla, de ismert, hogy a párnak gyermekei voltak, két hím és egy nő.

Az elsőszülöttje, Juan Manuel öngyilkos halála Perera depresszióhoz vezetett, és egy ideig távol volt az iránti szenvedélyétől.

Politikai tevékenység

Az író hajlamos volt a politikára. 1869-ben beterjesztette a kantabriai város Cabuérniga helyettese jelölését, és ezt tette a Carlismo néven ismert abszolutista és tradicionális mozgalom számára is. Ettől az időtől kezdve a barátságot írták Benito Pérez Galdós és Leopoldo Alas írókkal.

A politikán keresztüli séta lehetővé tette számára olyan tapasztalatok gyűjtését, amelyeket később néhány szövegben kifejezett. 1876-ban kiadta a Bocetos al Temple-t, amelybe beillesztette a Los Hombres de Pro regényt. Nem sokkal később visszatért az írási munkájához. Amit egyesítette a családjával.

Halál

Tisztelgés José María de Pereda-nak. Forrás: www.webcamsantander.…

Fia 1893-as halála után az írót szomorúság és reménytelenség sújtotta. Valami oknál fogva vádolta magát, és egy idő után nem akart többé írni. Élete romlott, és különböző betegségeket kezdett szenvedni. 1906. március 1-jén halt meg.

Stílus

Noha az író közel volt a romantika és a naturalismus idejéhez, nem közelítette meg ezeket a mozgalmakat. Stílusa inkább a szokásokhoz és a realizmushoz kapcsolódott. Nagyon vigyázott arra, hogy bemutassa korának a valóságát, különös tekintettel a mezőgazdasági életre és annak jellemzőire.

Perera nem mutatott affinitást a társadalom modern iránti átalakulásaival szemben; ezért írta úgy, ahogy tett. A szokásokról és hagyományokról szóló írás nem akadályozta meg abban, hogy innovatív legyen, és ugyanakkor életképességet adjon minden irodalmi művéhez.

Plays

Pereda legtöbb munkája szülővárosa szokásain alapult. Részletes leírásával és egy nyelvvel csinálta, a kor társadalma oktatási utasításaival összhangban. A következő néhány néhány legfontosabb műve:

José María de Pereda munkája jó hangszerkészítő lenni. Forrás: Apel les Mestres i Oñós

De Tal Palo Tal Astilla (1880), Sotileza (1885), La Puchera (1889), Peñas Arriba (1895). Mindegyikben a természet alapvető szerepet játszik. További neves címek: a Loose Ox (1878), az első repüléshez: Vulgar Idyll (1891) és a To Be Good Arriero (1900).

Nem esik messze az alma a fájától

Az író ebben a regényben az ifjú hívõ Águeda és az apja, Dr. Peñarrubia által befolyásolt ateista Fernando kapcsolatát tárgyalja. Mindkét fiatal szüleinek különféle élet története van. A vége az egyik szerelmese halálával jár.

Töredék:

- Nem fogod tagadni - mondta Don Sotero -, hogy Águeda szépséggyöngy.

Micsoda test! Arany pamut között… Milyen szemek! Januári csillag… Milyen magas!…

Jól látta ezt a méretet, Bastián? "

Sotileza

Ebben az esetben Pereda elkötelezte magát Casilda, a szülõk nélküli lány történetének elmondására, akit egy halász család vesz fel. A regény kidolgozásakor szerelmes Andrésbe, aki egy gazdag tengerész leszármazottja. Tilos a két szeretet, mert a társadalom előírásokat ír elő, amelyeket be kell tartani.

A fiatalokat kénytelen elválasztani. Mivel a főszereplő beceneve Silda feleségül veszi a halászat; míg szeretője ugyanezt fogja tenni, de egy magas társadalmi státusú fiatal lánygal. Ezzel a munkával a szerző tükrözte a halászok életmódját és a tengeren végzett munkájuk kellemetlenségeit.

Töredék:

"… Ez, Sidora, nem nő, tiszta sotileza… Itt! És ezt hívjuk otthon: fent Sotileza és lent Sotileza, és Sotileza esetében annyira gyönyörűen válaszol. Mivel nincs benne rossz, és igen sok igazság… Szőlő! ”.

Peñas Arriba-ban

Pereda ezzel a munkával széles körű elismerést ért el. A valóság, amellyel a szokásokat és a történetet ábrázolta, elérte csúcspontját. Munkáinak tudósai biztosítják, hogy kevés húsz nap alatt az első kiadás elfogyott.

Mivel hozzászokott az olvasókhoz, visszatért az íráshoz, amelynek középpontjában a föld munkája iránti szeretet és az emberek szokásainak és hagyományainak megvédésére irányuló folyamatos küzdelme állt. Noha a történet egyszerű, sikerül a közönséget olyan formában és stílusban elfogni, amellyel Pereda rajzolta.

A telek Marcelo életén alapszik, aki egy szezonot tölt a nagybátyja, Celso nagybátyja házában, Tablanca városában. A fiatalember lenyűgözte a hely előnyeit és szépségét, és úgy dönt, hogy benne él, amíg csak újabb helyivá válik.

Töredék:

„Nem csak a hó állt le, hanem a szél is megnyugodott; és egy szerencsés véletlen szerint a fekete felhők sűrűjében lévő hasítás révén megjelent a telihold, sápadt fényét a völgy fehér kárpitjára és a hegyek gerincének legmagasabb csúcsaira vetve, amelyek elbűvölik őt… ”.

La Puchera

A La Puchera José María de Pereda legkiemelkedőbb regényeinek egyike. Korának kritikái jól elfogadták. Valószínűleg az egyik legközelebb áll a naturalismus jelenlegihez, mert sok szempontból objektíven és igazsággal ábrázolta a valóságot.

Ebben Pereda két halász, apa és fia történetét meséli el; az első Pedro el Lebrato, a második Pedro Juan el Josco. Életkörülményeik nehézek voltak, mert állandó fenyegetésekkel kellett szembenézniük a Baltasar pénzeszköztől, akit Verrugo néven ismertek.

A telek során szerelem és szívfájdalom zajlik. Gyűlölet, harag, bosszú és fájdalom szintén jelen vannak. Életük keménysége ellenére a halászok boldogok, míg kivégzőjük lányát megveti. A rosszfiú megbukik a sors előtt.

"- Ne légy hülye, Pedro Juan: ha jól akarja, vegye be a dolgokat, ha van… és mondja meg apádnak, hogy amikor elmehet itt, hogy beszélnem kell vele… Nem erről szól ember, nem az! Ne dörzsölje újra! Nagyon más dolog… ”.

A laza ökör

José María de Pereda munkájának sok tudósa úgy véli, hogy El Buey Loose elkülönül attól, amit a szerző írt. Noha a tradicionális és a modor szempontjait vizsgálja, amelyekben szakértőként állt, úgy érezte, hogy eltér a moralista tanításoktól.

A levélben Pereda elmagyarázta azoknak a férfiaknak a helyzetét, akik állítólag egyedülállók maradtak, és akik nem fejezték ki szándékát, hogy házasságon keresztül bármelyik hölgyhez csatlakozzanak. Ebben az esetben két közeli barátját adja példaként.

A történetben Gideon egy Solita nevű házastársat feleségül veszi, akivel gyermekei voltak, bár kételkedik az apaságban. Olyan események sora bontakozik ki, amelyek pusztítják a főszereplő életét, míg végül az egyetlen gyógymód a halál.

Töredék:

„- Hogy csinálod új életedet? –Kérdezi az újonnan alapított nyersanyagot.

"Nos, ilyen, ilyen" - mondja Gideon, és megcsiszolta a fogait.

- Eleinte kissé furcsa.

- Valójában valami furcsa.

-De máris bizonyos előnyeket éreztél már…

"Szerencsétlen vagyok a házamban, ha el kell mondanom az igazat."

(Itt rövid, de festői szavakkal foglalja össze, hogy az olvasó mennyit tud az otthoni keserűségéről).

A tierruca íze

Azt mondják, hogy ezzel a munkával Pereda megnyitotta az utat a regionális regény felé. Ez a regény a hagyományok és a szokások ízét tükrözi. Ezért tisztán vidéki térségben, ebben az esetben a Cumbrales faluban helyezte el. Ebben az esetben a szerelem és az osztálykülönbség a fő témák.

A szerző felelõs volt a táj, a természet, a szokások és a vidéki élet sajátosságainak tökéletes ábrázolása. Ez egyfajta dokumentum, amely egy olyan stílust és életmódot gyűjt, amelyet Pereda az idő múlásával próbált készíteni.

Töredék:

„Az előtérben kiterjedt rétek és kukoricamezők, patakokkal és ösvényekkel borítva; azok, akik a nedves üregek által rejtve másznak; mindig a száraz hegyekben keresik a céget… ".

„A faluban, ahol vagyunk, sok idős ember van, később elsötétül és korábban kel fel, mint a régió többi részén. Van egy fizikai ok, amely az elsőt a második indokaival magyarázza; más szavakkal, az emberek magas helyzet miatt ”.

Az El Sabor de la Tierruca korábbi töredékeivel az olvasók láthatják, illatosíthatják és érezhetik a leírt föld tulajdonságait, amely Pereda egyik célja volt. Műveinek costumbrismoja természetesen évelő nyomot hagyott a spanyol irodalomban.

Irodalom

1. Fernández, T. és Tamaro, E. (2004-2018). José María de Pereda. (N / a): Életrajzok és életek: Az online életrajzi enciklopédia. Helyreállítva: biografiasyvidas.com
2. José María de Pereda. (2018). Spanyolország: Wikiepedia. Helyreállítva: wikipedia.org
3. Arias, F. (2009). José María de Pereda (1833-1906). (N / a): Analitikai Helyreállítva: analítica.com
4. González, J. (2018). José María de Pereda. Spanyolország: Miguel de Cervantes virtuális könyvtár. Helyreállítva: cervantesvirtual.com
5. Pereda, José María. (1996-2018). (N / a): Escritores.Org. Helyreállítva: writers.org