- Anyagforrások
- Szintén figyelemre méltóak a Pisac, Sacsayhuaman, a Nazca vonalak, az Ollantaytambo, a Chan város vitorlás városa és a Cahuachi ünnepi központja.
- Írásos források
- Orális források
- Irodalom
Peru történelmének fő forrásai az anyagi források, az írásbeli és a szóbeli források. A perkolumbiai korszak előtti civilizációk fejlődése óta a perui kultúra kiemelkedik magas történelmi tartalmával.
Ennek bizonyságát a történelmi források adják, amelyek - akár szóbeli hagyományok, a történészek áttekintései vagy fizikai bizonyítékok révén - igazolják a Peru történelme során felmerült eseményeket.
San Martin
Ezután megemlítjük Peru fő történelmi forrásait:
Anyagforrások
Ez a fajta forrás a perui történelem kitevői életének és munkájának kézzelfogható maradványait tartalmazza.
Ez elsősorban a régészeti maradványokban és még az ereklyékben is tükröződik, például kerámia darabokban, ruhákban vagy ruhaköpenyben és egyéb edényekben, amelyeket a Kolumbiát megelőző kultúrák mindennapi életében használtak.
A leglátványosabb régészeti bizonyítékok között a Machu Picchu fellegvára maradványai emelkednek ki.
Szintén figyelemre méltóak a Pisac, Sacsayhuaman, a Nazca vonalak, az Ollantaytambo, a Chan város vitorlás városa és a Cahuachi ünnepi központja.
Írásos források
Ezek közvetlen információforrások, amelyeket a korabeli történészek saját kezükben szolgáltattak.
A perui fő krónikusok között szerepel a jezsuita apja, José de Acosta, az "Inkák természeti és erkölcsi története" című munkájával, amelyet Spanyolország Salamanca-ban, 1589-es év közepén tettek közzé.
Ez a kézirat hiteles bizonyságot tesz Acosta apja perui területeken szerzett tapasztalatairól az 1572 és 1586 közötti expedíciók során.
Itt szándékosan áttekinti a perui bennszülöttek őslakos szokásait, hiedelmeit és rituáléit.
Hasonlóképpen, a spanyol Pedro Cieza de León fontos örökséget hagy az új világ krónikájaként a „Crónicas del Perú” című, 1540–1550 között írt munkájával.
Cieza de León a spanyol politikus, Pedro de la Gasca politikus által szponzorált expedíciók során megvizsgált romok alapján az inka előtti civilizációkkal kapcsolatos részletesebb vallomásokról szól.
Az egyik legjelentősebb író a perui kulturális örökségről, kétségtelenül, az Inca Garcilaso de la Vega.
Garcilaso de la Vega a spanyol kapitány, Sebastián Garcilaso de la Vega és az inka hercegnő, Isabel Chimpu Ocllo fia volt, Túpac Yupanqui unokája, az inka birodalom tizedik szuverénje.
Eredetének köszönhetően de la Vega első kézből kapott információkat az inkák hagyományairól és kultúráiról, és élete nagy részét e fontos örökség dokumentálására fordította.
Orális források
Az orális források azok a szájról szájra alapozottak, amelyek az ősidők óta nemzedékeket túlléptek.
Peru kultúrája lényegében mitikus és legendás. A Tahuantinsuyo eredetét a demi-istenek jellemzőivel rendelkező vezetők jelenléte alapján állapították meg.
Ez vonatkozik az Ayar testvérek legendájára, akik isteni jelenlétet mutatnak a Pacaritambo hegyen, amelyet Inti isten (a nap istenének) jelöltek ki, hogy a helyet civilizálják és új civilizációt hozzanak létre.
Ez a történet viszont támogatja Manco Capác és Mama Ocllo legendáját. Manco Capác volt az egyetlen az Ayar testvér közül, aki feleségével, Mama Ocllo-val együtt a Cuzco-völgy termékeny talajaira tette a keresztes hadjáratot, és ott találta az inka birodalom fővárosát.
Ugyanebben az értelemben a mitikus történetek, például Naylamp és Tacaynamo legenda továbbra is a perui kollektív képzeletben maradnak.
Irodalom
- Garcilaso de la Vega (2014). Encyclopædia Britannica, Inc. London, Egyesült Királyság. Helyreállítva: britannica.com
- Gonzáles, A. (2010). Forrás az inkák tanulmányozására. Helyreállítva: historiacultural.com
- Gonzáles, A. (2010). A Manco Capac és a Mama Ocllo legenda. Helyreállítva: historiacultural.com
- Pedro Cieza de León (2010), a Köztársaság bankja. Bogota Kolumbia. Helyreállítva: banrepcultural.org
- Wikipedia, The Free Encyclopedia (2017). José de Acosta. Helyreállítva: es.wikipedia.org.