MARCUS AURELIUS: ÉLETRAJZ, KORMÁNY, BIRODALOM, HÁBORÚK - ARTE - 2026

Marco Aurelio (121 - 180) Róma császára volt, aki 161. évtől haláláig gyakorolt. Az egyik sztoikus filozófia követője volt, és az egyik fő kitevője, ezért hívták őt Sage-nek. Az örökbefogadó testvérével, Lucio Veróval együtt trónra emelkedett, és Titus óta tette õket az elsõkké, akik együtt vették a Birodalom gyeplőjét.

Marco Aurelio olyan családokból származik, amelyek nemzedékek óta hatalmat tartottak, és Antonino Pío örökbe fogadta. Már nagyon fiatalon tudta, hogy mi hívja a birodalmat, és a hatalom gyakorlása volt a prioritás, amikor edzették. Az öt jó császár közül az utolsónak hívták.

Marcus Aurelius mellszobra, Glyptothek, a Wikimedia Commons segítségével.

Hivatali ideje alatt több felkeléssel kellett foglalkoznia a tartományokban. Számos nyitott frontja volt: egyrészt a heves Parthiai Birodalom és az örmények ellen, másrészt a germán törzsekkel szemben.

Fontos adatok

Marcus Aurelius állt szemben a Birodalomban az Antonin pestis kitörése által okozott pusztítással, amely a lakosság nagy részét érintette, és a hivatalba lépéstől számított néhány éven belül több mint öt millió ember életét követelték.

Megragadta azt a szokást, hogy egy fiatalember örökbefogadására született a trón utódjaként, aki gyermekeinek egyikét hagyta el Faustina-val, Commodus-nal, aki nem tudott eleget tenni az apjának, amelyet apja hagyott.

Marco Aurelio a Meditációk című cikk szerzője volt, amelyet a sztoikus filozófia egyik nagy szövegének tartanak.

Az az időszak, amelyet Marcus Aurelius császárként töltött, a Római Birodalom aranykorának jelképe volt. Hatékonyan kezeli a Róma jogi ügyeit, és aggodalmát fejezte ki a legsebezhetőbbek, például a szegények, özvegyek és árvák jóléte miatt.

Életrajz

-Első évek

Marco Annio Catilio Severo 121. április 26-án született Rómában. Marca Annio Vero (III.) Spanyol gyalogos és felesége, Domicia Lucila fia volt, aki egy nagy vagyon örököse és nagy jelentőséggel bírt a római társadalomban.

Volt egy nővére, Annia Cornificia Faustina, aki két évvel fiatalabb volt. Ez volt a pár leszármazottja. Marco Annio Vero 124 körül meghalt, amikor a fia 3 éves volt. Lucila nem vett újra férjét.

Marco Aurelio mindig szeretettel emlékezett anyjára, és nagyra értékelte a szokásait, amelyeket ő tanított neki. Hasonlóképpen azt állította, hogy követi apja példáját, bár keveset tud róla.

A fiatal árva apja nagyapja, Marco Annio Vero (II) a római szenátus konzulja volt. Nagyapja volt az unokája felett a patria potestas, és 138-ig meghalt, amikor Marco 19 éves volt.

Hasonlóképpen, Lucio Catilio Severo nevű anyai nagyapja, aktív szerepet játszott Marco nevelésében.

Nagymamája, Rupilia Faustina nővére, Sabina Vibia, Hadrian császár felesége volt. Ezen az ágon keresztül Marco a Trajanus császárról származott.

-Oktatás

Marco otthoni oktatásban részesült, ahogy a rómaiak is szokták. A tanítása 128 körül kezdődött. Két oktató neve, Euphoric és Geminus, valamint egy másik ismeretlen személyazonosító neve ebből az időből túllépte.

Úgy gondolják, hogy az eufórikus tanította Marconak a görög nyelvet és valószínűleg az irodalmat. Geminus színész volt, tehát latinul történő kiejtéssel és a nyilvános beszéd alapjaival tanította. Úgy tűnik, hogy a harmadik tanár erkölcsi felügyelő és oktató volt.

Első találkozás a filozófiával

132 körül kezdte középiskolát. Tanulmányait kezdte a geometria, a művészet és a filozófia területén. A Marco ekkoriban tanító tanárai közül a legfontosabb Diogneto volt, aki bemutatta a fiának a filozófiát.

Úgy gondolják, hogy akkor görög ruházatot tanult, és úgy döntött, hogy a földön alszik, amíg Lucilla nem sikerült rábeszélnie, hogy feküdjön le.

Egy másik oktató, aki befolyásolta a jövő császárt, Alexander Cotiaeum, Homer tanulója, aki csiszolta Marco irodalmi stílusát.

Császár kedvence

Marco 6 éves korában belépett az Ordo lovasba, a lovagrendbe, akiket hazafias polgárok közül választottak ki.

Nem volt szokás, hogy gyermekeket fogadjanak el, még kevésbé olyan fiatalok, mint Marcus Aurelius volt akkoriban, ám Augustus császár ajánlotta a fiút.

Marcus Aurelius mint gyermek mellszobra, a Capitoline Museum által, a Wikimedia Commons segítségével

Később csatlakozott a Salios néven ismert papok testületéhez is, amelyet a Mars istennek szenteltek fel. Ez a csoport az év különböző időszakaiban végzett nyilvános szertartásokat. Erőfeszítéseinek köszönhetően Marco a Salios mesterévé vált.

Noha a fiatalember gyengéd évei alatt nem sokkal osztoztak, Hadrianus császár vonzónak érezte Marco iránt, és "becsületes" becenevet adott neki.

Jövő és sors

Amikor Marco megkapta a férfikus togát, azaz emberré vált a római társadalom szemében, Hadrianus volt a felelős azért, hogy elkötelezze őt a fiatal Ceionia Fabia-val, a trón örökösének lányával, addig Lucio Ceionio Comfortable-val, Lucio Aelio néven. Megszűnik.

136-ban Adriano megbetegedett, és azt hitte, hogy a halál küszöbön áll, fiaként Lucio Aelio Césárt fogadta el, és örökösének nevezte. Az örökös azonban 138-ban vérzés következtében halt meg.

Aztán Marco és Ceionia Fabia közötti házassági kötelezettségvállalást érvénytelenítették, ehelyett Antonino Pío lányával kellett feleségül vennie.

Birodalmi örökös

Lucio Aelio Caesar halála után Adriano úgy döntött, hogy Antonino-t nevezi utódjának.

Az egyik feltételt a leendõ császárra kényszerítették: mind a fiatal Marcus Aurelius-ot, mind pedig Lucius Commodust, a késõ Aelius Caesar fiát kellett örökbefogadni, és mindkettõjüknek a Római Birodalom örököseit kellett kineveznie.

Ezt megtették, és 138-ban Marco Aurelio nyilvánvaló örököse lett, akárcsak Lucio. Azóta az első elfogadta Marcus Aelius Aurelius Verus Caesar és az utolsó Lucius Aelius Aurelius Commodus nevet.

Belépés a kormányba

Nem sokkal később maga Hadrian arra kérte a Római Szenátust, hogy Marco Aurelio engedélyezze a quaestor poszt betöltését 24 éves korának, azaz a törvényes alsó kornak a teljesítése előtt. 140-ben Marco Aurelio-t választották a Római Birodalom konzuljának posztjára.

A konzulként történő kinevezésétől kezdve kezdte meg a valódi munkáját a birodalom vezetésére való felkészülés terén. 145-ben ismét megválasztották a posztra, és fiatalabb Faustina, Antonino lánya és Marco Aurelio házassága mellett.

A pár első lányának születése után, 147-ben, 147-ben Antoninus Pius Marcus Aurelius számára imperiumot és tribunicia potestas-t adott, így a császár utáni legerősebb ember lett.

Képzés a kormányzáshoz

Amikor Marco Aurelio körülbelül 15 éves volt, 136-ban, akkor kezdődött az oratóriumban. Abban az időben a görög nyelvet Rómában használták, különösen a filozófiában, amikor a latinot más szempontokra fenntartották.

Marco, a beszéd művészetének oktatója volt Anio Macer, Caninius Celer és Herodes Atticus, mindhárom görög szakterülettel. Eközben a latin nyelvű oratórium tökéletesítéséért Frontont bízta meg.

Marcus Aurelius, Palatine Hill, Jastrow, a Wikimedia Commons segítségével

Ami a törvényeket illeti, a leendő római császár oktatója Volusius volt, fontos jogász, aki több szöveget írt a témáról, és Marcus Aureliushoz hasonlóan a lovakhoz tartozott.

Az örökös és tanárai

A Fronton és a fiatal örökös kapcsolata nagyon szoros volt: Marco Aurelio néhány levélében kijelentette, hogy szereti őt és megbánta, hogy a tanár ilyen törékeny egészségi állapota van. A fiatalember még azt is biztosította, hogy szeretné, ha Fronton fájdalma magára kerülne.

25 éves korában Marco Aurelio már el volt vonzódva tanulmányaitól, különösen a jogi ügyeket érintő tanulmányaitól.

Ennek ellenére mindig is jó kapcsolatot tartott fenn tanáraival, és szobrokat készítettek a személyes kápolnájáért.

A filozófus herceg

Annak ellenére, hogy Fronton, legelismertebb tanára, különféle alkalmakkor ajánlotta fel neki, hogy számára nem kényelmes a filozófiát tanulmányozni, Marco Aurelio tanulmányában szünetet talált a többi tantárgytól, amelyek már nem kedvelték őt.

Úgy gondolják, hogy Chalcedon Apollonius vezette be a sztoikus filozófiát a fiatal Marcus Aurelius-nak. Hasonlóképpen, ő volt az egyik stoik, akivel a Birodalom örököse gyakran találkozott.

Úgy tűnik azonban, hogy június 5., Rustico volt az, aki a legjobban befolyásolta a fiatal herceg filozófiai gondolatát. Ez az a tanár, akinek Marco Aurelio távozása az oratórium tanulmányozása miatt hibázott.

A sztoicizmusnak köszönhetően Marco Aurelio azt állította, hogy megtanulta, hogy ne kerülje el a retorika érzelme, és ne beszéljen olyan témákról, amelyek pusztán spekulációk. Marco Aurelio filozófiai fejlődésével kapcsolatban azonban vannak más fontos barátok is. Az egyik legfontosabb Claudio Máximo volt.

Ugyanez a császár elmondta meditációjában, hogy az utóbbi közül megtanulta megőrizni önmagát és mindig vidám volt.

Antonino utolsó évei

Lucio Vero körülbelül egy évtizeddel fiatalabb volt, mint Marco Aurelio. Következésképpen a kormányban való részvételét később örökbefogadó testvére kapta.

152-ben Lucio-t kinevezővé nevezték ki, ugyanazzal a tisztséggel Marco kapta karrierje elején. Két évvel később a kiskorú megkapta konzul posztját.

Az örökösök között nyilvánvaló különbségek mutatkoztak az ízlésben és a karakterben. A legfiatalabb hajlamos volt a fizikai tevékenységekre, míg Marco mindig ápolta intelligenciáját.

Antonino Pío-t nem elégedett a Lucio személyiségének javasolt hajlamaival, ezért megbizonyosodott arról, hogy fiatal korában nem ismeri a dicsőséget vagy a hírnevet.

konzulok

160-ban mindkét örökös, Marco Aurelio és Lucio Vero ugyanabban a típusban kapta meg a konzul tisztségét. Az örökbefogadó apja egészsége romlott, és minden azt jelezte, hogy hamarosan Róma császárrá válik.

A következő évben Antonino Pío elhunyt. Vagyonát hagyta leányának Faustinának. Ezenkívül Marco szobájába küldte a vagyon aranyszobrát, amely hagyományosan kísérte a római császárok lakásait.

kormány

Marcus Aurelius már teljesen ismerte a birodalom irányítását, amikor Antoninus Pius meghalt.

Ezután a testvéreket közös császárnak nevezték, és attól a pillanattól kezdve Marcus Aurelius Imperator Imperator Antoninus Augustus és Lucius Aurelius Imperator Verus Augustus Imperatornak nevezték őket.

Noha a törvény szerint mindkettő pontosan azonos hatalommal bírt a birodalom felett, úgy gondolják, hogy Marcus Aurelius valóban átvette a kormány uralmát.

A kettő közötti bizalom zálogaként Lucio azonban a katonai ügyekért volt a felelős.

problémák

Eleinte békés uralkodásuk volt, de 161 és 162 között éhínség volt a Tiberi árvíz miatt. Ugyanebben az évben konfliktusok merültek fel Parthia-val az utóbbi Örményország beavatkozása miatt.

Abban az időben döntöttek arról, hogy Lucio Vero a római erők vezetéséért felel meg, amelyek a Birodalom nyugati frontján a partiiakkal szemben álltak. Röviddel ezután Marco Aurelio és Faustina lányának Lucio és Lucila esküvőjét ünnepelték.

A konfrontációk nem hiányoztak, mivel a 160-as évek eleje óta a barbárok támadtak a Birodalom északi részén, bár az igazi konfliktus 166-ban bontakozott ki.

A germán törzsekkel szembeni Marcomanni-háborúk 189-ig rejtettek voltak.

Utóbbi évek

A római császárként élt társa, Lucio Vero (169) halála után, Marco Aurelio egyedül volt hatalmon.

Ez megerősítette pozícióját az államfőnél, bár egyesek szerint Vero soha nem jelentett fenyegetést Marco Aurelio hatalmának.

Bizonyos jogi szempontok helyesbítéséért felelõs, amelyekben a legvédetlenebbek, például özvegyek és árvák, sõt akár rabszolgák is kedveztek. Ezen felül mindig tiszteletteljes hozzáállást tartott a Római Szenátussal szemben.

165 körül Marcus Aureliusnak foglalkoznia kellett az Antonin pestisgel, egy névvel, amely a himlő kitörésére utalt, amely akkoriban Rómát sújtotta, és több mint 5 millió ember életét követelt a császári határokon belül.

Úgy gondolják, hogy kereskedelmet alakított ki a Kínai Birodalommal, amelyet akkoriban a Han-dinasztia uralkodott.

A birodalom jövője

Marco Aurelio újabb hagyományokkal szakadt meg, mivel amellett, hogy kollégájával együtt császári posztot töltött be, a birodalmat örökös fia számára hagyta örökre és akit felkészített a posztra.

Mindenesetre, Commodus, Marcus Aurelius fia Faustinával nagy csalódást jelentett a római nép számára, mivel nem tudta kitölteni az apja által elfoglalt helyet, és ezzel véget vet a jó császárok sorának.

Halál

Marco Aurelio 180. március 17-én halt meg Vindobonában, egy olyan városban, amely jelenleg Bécs nevét viseli. Egyes források biztosítják, hogy a halál természeti okokból bekövetkezett, mások szerint valószínűleg himlő áldozata lett.

Mindig úgy ítélték meg, hogy érzékeny arcszíne van, ezért úgy gondolják, hogy a frontvonal közelében tartózkodás nem kedvelt neki, ezért egészségi állapota szünetet vezetett a sírhoz.

Marcus Aurelius utolsó szavai, szerző: Eugène Delacroix, a Wikimedia Commons segítségével

Mindenesetre a császár, aki halála idején 59 éves volt, megértette, hogy ahhoz, hogy egy fiú megtanulhassa a kormányzás művészetét, fel kell készülnie és megkeményednie, és ezért 177 óta fia kényelmes közös császárnak nevezte.

A nyugalom vége

Számtalan történész Marcus Aurelius halálát mérföldkőnek tekintette, amely a Pax Romana néven ismert időszak végét jelzi.

Fia nem kapott olyan ajándékokat a kormány számára, amelyeket tudott bemutatni, és ez olyan paranoid kormányhoz vezetett, amely senkinek sem volt haszna.

Marcus Aurelio filozófiájának szövegei voltak az egyik legértékesebb örökség, amelyet ez a római császár az emberiségnek örökített. Ez a sztoicizmus egyik emblémája volt, és azóta minden idők filozófusai tanulmányozták.

Család

Noha Hadrianus házasságot kötött Marcus Aurelius és Lucio Vero nővére között, ez a megállapodás szinte azonnal megszakadt a császár halála és Antoninus Pius feltámadása után.

Aztán megállapodtak abban, hogy Faustina, a fiatalabb, Antonino lánya feleségül veszi Marco Aurelio-t. Az esküvőre nem azonnal került sor, hanem 145-ben. A párnak több mint 13 leszármazottja volt, és három évtizedig házasok voltak.

Annak ellenére, hogy nagy utódot fogantak, csak öt gyerek volt képes elérni felnőttkorát, ebből csak egy férfi, kényelmes volt, az egyetlen, aki igényt tartott a császár címére, mivel apja nem fogadott el senkit.

Sons

- Annia Aurelia Galeria Faustina (147–165).

- Annia Aurelia Galeria Lucila (kb. 148–182).

- Lucila ikre (kb. 148 - kb. 150).

- Titus Elio Antonino (150 - kb. 161).

- Tito Elio Aurelio (150 - kb. 161).

- Hadrianus (152 - kb. 161).

- Domicia Faustina (kb. 150 - kb. 161).

- Fadila (159 - 192 körül).

- Annia Cornificia Faustina the Lesser (160 - kb. 211/217).

- Tito Aurelio Fulvo Antonino (161–165).

- Lucio Aurelio Kényelmes Antonino (161–192).

- Marco Annio Vero César (162–169).

- Vibia Aurelia Sabina (170 - kb. 217).

Birodalom

A trónra emelkedés

161 március 7-én Antonino Pío meghalt. Egy nappal később Marco Aurelio átvette azt a pozíciót, amelyre évtizedek óta fel volt készülve: Róma császára, és ragaszkodásakor testvérét, Lucio Vero mellett tette.

Ily módon valóra vált az az álom, hogy Hadrian császár, Antonino Pio elődje egy nap eltelt, aki mindkét fiút örököse családjába helyezte azzal a látomással, hogy együtt fogják átvinni a Birodalom gyeplőjét.

Elméletileg mindkét testvér azonos helyzetben volt és azonos hatalommal bírt az államban. Sokak számára azonban nyilvánvaló volt, hogy Marco Aurelio irányította a kormány hatalmi szálait.

Az a köztudat, hogy a két uralkodó között nagy hűség mutatkozik, mivel a katonai ügyeket Lucio Vero-ra hagyták, aki méltóvá tette az ő iránti bizalmat, amelyet ezzel a felelősséggel bíztak.

Ünnepséget tartottak a csapatok előtt, akiknek - a szokás szerint - külön adományt adtak.

Noha az átmenet teljesen békés volt, és nem volt ok megkérdőjelezni az új császárok jogait, úgy döntöttek, hogy megkettőzik az összeg összegét, és minden emberüknek 20 000 denárt adtak.

Pestis Antonina

Az Antonin pestis járvány volt, amely 165 és 180 között támadta meg a Római Birodalmat. Ezt az állapotot „Galen pestisének” is nevezték. Bár sokan azt mondják, hogy a himlő vagy kanyaró nem volt pontosan meghatározva.

Az első jelentős járvány úgy vélhető, hogy a Seleucia helyén történt, ahol sok római állampolgár fertőzött. Innentől át kellett haladnia Gallinak és a Rajna szomszédságának, hogy az a barbár törzseket is érintse.

Galen megfigyelte a betegséget, és leírta a Methodus medendi-ben: láz, torokfájás, bőrkiütés és hasmenés voltak azok a tünetek, amelyeket az érintett emberek mutattak.

Mialatt Marco Aurelio uralkodott, a római határokon belül az Antonine-pestis számos kitörése történt. Arra gondoltak, hogy Lucio Vero volt az egyik áldozata ennek a betegségnek 169-ben, amikor ekkor nagy veszteségeket regisztráltak.

A betegségnek kiszámíthatatlan következményei voltak a társadalomra, a gazdaságra és a politikára Marcus Aurelius életében, mivel egész falvak elnéptelenek és a római hadsereg hatalmát csökkentette.

Öröklés

Mielőtt Marcus Aurelius meghalt, megpróbálta előkészíteni egyetlen túlélő férfiú gyermekét, Commodust, hogy Róma császárának szolgáljon. Nem tudta elképzelni, hogy a fiatalember az Antonine-dinasztia utolsó uralkodója lesz.

79 óta, a Flaviai dinasztia Titusával együtt, egyetlen császárt sem biologi leszármazottak követtek el, hanem embereket fogadtak el és készítettek erre a célra.

Marcus Aurelius, töredéke: a Louvre Múzeum, a Wikimedia Commons segítségével

A fiatal örökös nem mutatott jeleket az apjához hasonló karakterről. Szerette a partikat, a luxusokat és a fizikai tevékenységeket. Valójában atlétikai teste volt az egyik dolog, ami a leendő Commodus császárt a legbüszkébbé tette.

176-ban Marcus Aurelio fia császári rangot adott, és a következő évben a fiút Augustus címet kapta. Aztán névlegesen az apa és a fia ugyanazokkal a hatalmakkal rendelkezik.

Az örökös megszerezte a konzul tisztségét, és megkapta a tribunicia potestas-t. Abban az időben a Comfortable 15 éves volt. Aztán feleségül vette Brutia Crispinát, és apjával együtt részt vett a marcomai háborúkban.

Az Antonines vége

Mind a kortársainak, mind pedig azoknak, akik a római történelemmel foglalkoztak, Commodus csalódást okozott Marcus Aurelius utódjaként. Elkezdett kijelenteni, hogy Herkules megtestesülése volt, és szobraival megtöltötte a Birodalmat.

Ezenkívül Commodus rendkívüli show-kat adott gladiátorként, és végül 1922. december 31-én meggyilkolták. Így ért véget az Antonine-dinasztia, amelyet a rövid Pertinax-kormány váltott fel és egy megrázkódtatott politikai időszakot.

Adminisztráció

Marcus Aurelius közigazgatási munkáját a Római Birodalom egyik leghatékonyabbá tették, és Róma aranykorának a végét is tekintik.

A császár felelõs volt a tisztviselõk között létezõ társadalmi mobilitási rendszer megerõsítéséért és megszilárdításáért, mivel megvizsgálta azok teljesítményét, és következésképpen a megfelelõ területekre osztotta õket. Ezután lehetővé tette számukra, hogy beilleszkedjenek a főváros arisztokráciájába.

Azt vádolták, hogy olyan embereket talált, akik érdemeik alapján méltóvá tették pozíciójukat és nem az őseiket. A birodalom örököseiben azonban nem látott hibákat, és ez a hiba Rómának és az ő dinasztiajának drágát fizetett.

Pénzügy

168-ban Marco Aurelio érdekes pénzügyi lépést tett: átértékelte a római valutát. Emelték az ezüst tisztaságát a deniárban, de ezt az intézkedést néhány évvel később megfordították.

161-ben a valuta leértékelődött, mivel a tisztaság 83,5% -át és 2,68 gramm ezüst súlyát 79% -ra és 5,57 grammra változtatták.

Ez volt a helyzet 168-ig, amikor a római denárius 82% -os tisztaságot és 2,67 gramm ezüst súlyt kapott. Két évvel később a 161 és 168 között hatályban lévő tisztaságot ismét bevezették, és 180-ig fenntartották.

Jogi esetek

Marcus Aurelius jogi ügyekben a leghatékonyabb császároknak bizonyult, és ezt a kortársak is elismerték, akik a terület szakértői.

Jogi gyakorlatban olyan oktatók tanultak, akiknek a hírneve a területen nem volt verhetetlen, és befogadta azt, amit megtanult.

Ezenkívül a császár szerette volna tiszteletben tartani a formákat a jogi hagyomány szempontjából, és ezt többek között megmutatta, amikor a Római Szenátushoz fordult, hogy tisztviselõi jóváhagyják a költségvetést, annak abszolút hatalma ellenére.

törvényhozás

A római társadalom egyik olyan ágazata, amelyet a Marcus Aurelius idején alkalmazott törvények a legkedveltebbek voltak, árvák, özvegyek és rabszolgák voltak.

Marco Aurelio által kihirdetett törvényeknek köszönhetően a vérkapcsolatok öröklődő igényeit felismerték. Ez rendkívül releváns precedenst teremtett a jogi kérdésekben elért haladáshoz.

Ezenkívül a rabszolgák szabadságával kapcsolatos törvényeket hozott létre, amelyekkel elősegítették a manizációs folyamatot.

A polgári jog szempontjából azonban nagy visszaesések voltak, például kasztok létrehozása (honestiones és humiliores).

A társadalmi különbségek diktálták a büntetést, amelyet az ember bűncselekmény elkövetése miatt kapott, és a „kevésbé megkülönböztetett” számára súlyosbbak.

Háború Parthia ellen

161 nyarán a IV. Parti király, Vologases király összegyűjtött egy nagy hadsereget, betört az Örményország királyságába, és Soemo királyt, a Szent Szenátus szenzátort és hűséges vazálját az Arsacid származású.

Parthia szuverénje királyként telepítette Pacoro-t, a saját dinasztia tagját, hogy Örményországot a Parti Birodalom ügyfélállamává tegye.

a kezdet

Kappadókia kormányzója, Marco Sedacio Severiano úgy döntött, hogy az örmény királyság hatalmának helyreállítása érdekében cselekszik. Habár felszentelt katonaság volt, Alejandro de Abonutico taumatur gyenge tanácsait követte.

Perselian légió parancsnokaként Örményország felé vonult, mivel Alexander gyors győzelmet és dicsőséget számolt fel neki.

Ennek ellenére embereit a parti hadsereg sarokba helyezte Elegeia-ban, néhány kilométerre a cappadokiai határtól.

Csak három nappal távozása után Severiano öngyilkosságot követett el, mert nem tudta elmenekülni. Légióját ellenségek mészárolták el, akik később átvették Szíria és Antiochia irányítását.

Fejszállítások

Ugyanígy a pártos hadsereg legyőzte a rómaiakat, akik elvonuláson szétszóródtak. Marco Aurelio és Lucio Vero iránt hű csapatok Lucio Attidio Corneliano, Szíria kormányzójának parancsnoka alatt álltak.

A partizán határán északról megerősítéseket küldtek: az I., II., V. és X. Légiót a mai Németországból, Magyarországból, Romániából és Ausztriából, utoljára Publio Julio Germinio Marciano, egy afrikai szenátor parancsnoka alatt.

Marco Estacio Prisco, Nagy-Britannia kormányzóját átvitték Cappadocia-ba. Marcus Aurelius Szíria kormányzójának kicserélésére bizalmi embert választott, de katonai tapasztalat nélkül: unokatestvére, Marcus Annio Libon.

Két császár

Mivel Róma elvesztette az irányítást Szíria felett, 161 télen úgy döntött, hogy Lucius császár társa vezeti a partiiak elleni kampányt, Marcus Aurelius pedig Rómában marad.

Számos római személyiség kísérte Luciót: Furio Victorino, praetori prefektus, valamint a Marco Ponto szenátorok, Laeliano Larcio Sabino és Marco Ialio Baso. Az utóbbi kettő pozíciókat töltött be a térségben, és ismerte a pártiak manővereit.

Marcos Aurelio szobra, Urban, a Wikimedia Commons segítségével

A Vero hajóval indult Brindisi-től, az olasz félsziget déli oldaláról. A keleti front felé vezető útja lassú volt, mivel minden városban megállt, hogy bármilyen zavart vagy örömet biztosítson neki.

Csuka elõtt

Lucius császár Korintusba, Athénba és Eritreába járt. Örülött Pamphylia és Cilicia gyógyfürdõinek, mielõtt Antioquiába érkezett. Úgy gondolják, hogy 162 télen érkezett.

Magának a Vero-nak a csapatok általi ellenőrzése azt mutatta, hogy a szíriai embereket a hosszú béke gyengítette, ezért szigorúbb és szigorúbb kiképzésre szólított fel.

Lucio császár parancsain, Gayo Avidio Casio, Publio Marcio Vero és Marco Claudio Fronton tábornokok 16 légiós hadsereget gyűjtöttek össze, körülbelül negyedmillió férfival, Marco Estacio Prisco parancsnoka alatt.

Amikor minden készen állt, 163 közepén a rómaiak ellentámadtak és gyorsan elfoglalták az örmény fővárosot, Artaxata-t. Nem sokkal ezután Lucio Ephesusba ment, hogy feleségül vigye Lucilat, Marcus Aurelio lányát.

A pártiak válaszoltak, megtámadva Osroena-t, egy Római vázas államot. Lerakották a vezetõ Mannust, és egy királyt állítottak fel, amely hû volt Parthia felé a fõvárosban.

Győzelem

164 év folyamán a rómaiak új örményvárost építettek Örményországban, Kaine Polis néven, és visszahelyezték hatalomra Gaius Julius Soemo szenátort.

Ugyanezen év végén Lucio felkészült az Edessza felé, Osroena fővárosa felé. Így a pártiak elhagyták a területet. 165-ben a római hadsereg, Marcio Vero vezetésével, elfogta Antemúziát és később Edesszát, majd Mannus királyt állította vissza hatalmon.

Ezután Avidio Casio parancsnoksága alatt Mesopotamia ikervárosaiba: Seleucia és Ctesiphon felé mentek.

Útközben a Dura csata zajlott le, ahol a pártok nagy vereséget szenvedtek el. Ctesifont elfogták, és a királyi palotát tűz fogyasztotta el

A Seleucia népe, még mindig görögnek tartotta magát, kinyitotta kapuit a római hadsereg számára. Ennek ellenére eldobták a várost. Lucio megbocsátotta magát, mondván, hogy a lakók elárulta őket, miután átmentek a kapun.

Cassius hadserege biztonságosan visszatért Róma területére, élelmezés hiányában érezte magát, és megsemmisítette azt a pestist, amelyet a Seleucia városában kötöttek.

A marcomai háború

Az észak-európai germán népek, különösen a gótok és a gepidok, a 160-as évek elején hatalmas déli irányú vándorlást indítottak.

A letelepedett népekkel folytatott területi ellenőrzési konfliktusok nagy nyomást gyakoroltak a Római Birodalom határain.

A germán népek évekig kevés sikerrel támadták meg a római pozíciókat; de a Parthia elleni háború kezdete, amelyben az európai légiók Szíriába és Örményországba mozdultak, gyengítette a védekező erõket.

Első konfrontáció

166 végén egy kb. 6000 emberből álló, Lombardból, Lacringiosból, Medveből és Ubiából álló hadsereg támadta meg a Felső-Pannóniát.

Noha Candido gyalogosai és Vindex lovassága könnyen legyőzte őket, Marco Ialio Baso kormányzó békefeltételeket tárgyalt 11 germán törzssel, melyeket a marcomai Balomar király közvetített.

Ezek a tárgyalások nem hoztak végleges megállapodást, és 167-ben a vandálok és a szarmaták megtámadták Dáciát, és meggyilkolták Calpurnio Proculo kormányzót.

A római haderőket azonban egy másik tényező csökkentette: az Antoninus-pestis, amely megsemmisítette a birodalmat, és csökkentette a hadseregben lévő férfiak számát.

Lucio halála

168-ban Marcus Aurelius és Lucio Vero elhagyta a frontot, hogy vezesse az első behatolást Pannóniába.

Újjászervezték Észak-Olaszország védelmét, toborozták két új légiót és átjutottak az Alpokon Pannóniába. Ez miatt a marcománok, vandálok, caudók és áldozatok megszüntették támadásaikat.

A császári hadsereg visszatérésekor az Aquileia-ba Lucius Vero császár összehúzta a pestisét és 169 januárjában meghalt, így Marcus Aureliusnak Rómába kellett mennie társainak császárának temetésére.

Marco Aurelio és a hadsereg

Ugyanezen év őszén Marcus Aurelius Dacia felé indult, hogy megszüntesse a dzúzi szarmatakat, akik Claudio Fronto kormányzót ölték meg.

A római csapatok ezt a mozgását a Costobocos és Roxolanos felhasználta Thrákia és a Balkán támadására. Elérték az Eleusis-t, Görögországban, Athén közelében.

170 tavaszán Balomar tábornok parancsnoksága alatt a barbár törzsek koalíciója átlépte a Dunát, és 20 000 római hadsereget győzött le a modern bécsi melletti Carnuntumi csatában.

Balomar haderőinek nagy részével átkelte az Alpokon, és ostromolták Aquileiát. Marcus Aurelius császár egy új, Rómából származó hadsereg mozgósításával válaszolt, amely egyesíti az I., II. És X. pannónókban és légiókban állomásozó erõket.

A barbárok visszavonultak és békés tárgyalásokat hívtak fel. Marcus Aurelius visszautasította, és 171-ben büntető expedíciót indított, hogy az inváziós erők kiszorítsák a római területet.

Második konfrontáció

Körülbelül 177 körül a marcomanni és más germán törzsek ismét fegyvereket vettek fel a rómaiak ellen. Ezenkívül a keresztények üldözése a Lungdunum térségében hozzájárult a konfliktushoz.

Aztán 179-ben Marco Aurelio ismét a csata elején volt, de ezúttal fia és társa, a Kényelmes kormányzó társa kíséretében. Összeállítottak egy stratégiát a különféle törzsek egyesülésének szétválasztására és külön-külön szembeszállásra.

Miközben a markomai háborúk végleges véglegesítését készítette elő, úgy gondolják, hogy Marcus Aurelio a táborában a pestishez kötött és 180-ban meghalt.

Kapcsolatok Kínával

Nehéz pontosan meghatározni a Róma és Kína közötti kapcsolatok kezdetét. Az 1. században verve érmék találhatók a mai Vietnamban, valamint Marco Aurelius császár uralkodása idején.

Az első római nagykövetség

A Han-dinasztia könyveiben található adatok szerint az első római nagykövetség 166-ban érte el rendeltetési helyét és azt állította, hogy képviseli az "Andun" -t (a kínai név az "Antoninus" -ot kapta).

Ez zavart okozott, mivel nem világos, hogy a missziót Antonino Pío vagy Marco Aurelio küldte-e, akinek szintén volt a neve. Tudjuk, hogy a küldöttek öt évvel Antonino Pío halála után érkeztek meg rendeltetési helyükre.

A nagykövetséget Huan császárnak adták át, akik délről (Tonkin vagy Jinan) léptek be kínai területre, elefántcsont- és teknőshéjakkal, valamint Rómában kötött csillagászati ​​szerződéssel töltötték Kína császárát.

Mások azt feltételezték, hogy ezt a csoportot valójában magánkereskedők alkotják, akik nyugatra haladó értékértékeket keresnek.

Minden ellenére úgy gondolják, hogy a valódi kereskedelem pontját, különösen a kínai selyem vonatkozásában, India partjain hajtották végre, ahol sok nyomot találtak a római folyosón.

Filozófus császár

A köztársaságban megtestesült Platón elképzelései szerint a királyoknak filozófusokká kellett válniuk, vagy fordítva. A filozófus királynak bölcsesség szeretettel, egyszerűségével, intelligenciájával és bizalmával kellett rendelkeznie.

Sokak szerint Marcus Aurelius teljesítette annak az ideális szuverénnek a tulajdonságait, amelyet Platón képzelte. Császárként való teljesítését nem árnyékolta a filozófia iránti szenvedélye, utóbbi gazdagította az előbbit.

Marcus Aurelius Antoninus, R. Graves, a Wikimedia Commons segítségével

"Filozófusnak" hívták, és néhány forrás biztosítja, hogy Marco Aurelio filozófiai hivatása nem pusztán szavakkal vagy tiszta tudással áll meg, hanem életének minden területén átlép, ami egy olyan szereplőt kovácsolt meg, amely megóvotta őt a túlzásokat.

A kényelmesnek csekélynek tekintik az apja által kiváltott ötleteket, mivel a sztoicizmus elkötelezettséggel és tisztelettel teli életet keres, éppen ellenkezőleg az utolsó Antonine viselkedésmódjával.

Munka

A Meditációk elnevezésű szövegének köszönhetően Marcus Aurelius volt a sztoikus filozófia egyik fő képviselője. A mű eredeti címe nem ismert, ám nagy jelentősége volt a mögötte álló különféle uralkodók, politikusok és filozófusok gondolkodásának.

Marcus Aurelius szövege Koine görög nyelven készült. Ez a döntés nem volt váratlan, de a rómaiak számára ez volt a közös nyelv a filozófiai ügyek kezelésére abban az időben. A mű eredetileg 12 kötetben készült.

Amikor Marco Aurelio állandó katonai konfliktusok közepette volt, 170 és 180 között, időbe tette munkájának elkészítését, amelyről azt gondolják, hogy a Római Birodalom különböző részein készült.

Stílus és ötletek

A filozófus császár stílusa és nyelve nagyban összhangban állt a sztoikus doktrínával: egyszerű és közvetlen. Az ő által tárgyalt témák azok, amelyek a legtöbb filozófust elfoglalták, mint például az élet, a lény, az erkölcs és az etika.

Marco Aurelio kijelentette, hogy az egyetemes perspektíva elérése érdekében alaposan elemezni kell a saját ítéletét. Ezen túlmenően az etikai alapelvek tiszteletben tartásának fenntartását javasolta.

Hasonlóképpen, a császár nagy fontosságúnak tartotta, hogy a férfiak az érzelmek fölött érzékszervi területet érjenek el.

Keresztény és Marcus Aurelius

A keresztény hit fejlesztése során az új vallásos doktrínát követõit a rómaiak folyamatosan üldözték, akik a status quo destabilizáló entitásának tekintették õket.

Vitatják, hogy Marco Aurelio kormánya során a keresztényekkel szembeni kegyetlenség növekedett, így nőtt az üldözött emberek száma, és a büntetések hevesebbé váltak.

Soha nem volt teljesen tisztázva, hogy ezt a változást a császár diktálta, vagy olyan spontán lépés volt-e olyan beosztottak által, akiknek a feladata a római határokon belüli probléma kezelése volt.

Úgy gondolják, hogy a keresztényekre érvényes jogi státus, amelyben Traianus ideje óta kiszabhatóak, de nem üldöztethetõk, Marcus Aurelius uralkodása alatt is érvényben maradt.

Egyes szerzők, mint például Justin Martyr, jelezték, hogy Marco Aurelio a kereszténység gyakorlása mellett áll a Római Szenátus előtt, és azt állította, hogy egyikük egyikük megmentette csapatait a csatatéren.

képviseletek

Marcus Aurelius volt a történelem egyik leghíresebb római uralma. Számos ábrázolás található a mellszobrok és a szobrok között, amelyek megmutatják a császárt életének különböző szakaszaiban.

Az Antonine-dinasztia Marcus Aurelius képei és ábrázolásai közül az egyik, amely a történelemben fontosabb helyet foglal el, a bronz lovasszobra volt, amely e műfaj referenciapontjává vált.

A középkorban, a katolikus egyház felemelkedésével, a római császárok sok olyan képviseletét elpusztították, amelyek például bronzból készültek, így összetételüket az egyházak díszítésére és a szentek képeinek készítésére használtak.

A Marcus Aureliust lóháton ábrázoló szobor azonban zavar miatt megmaradt: azt hitték, hogy I. Nagy Konstantin képviselte magát, aki a katolikus hit átfogója volt és Rómában a kereszténységet támogatta.

A filozófus császár örökségének egyik nagy műje Marcus Aurelius oszlopában volt, amelyben tükrözték katonai győzelmeit. Az emlékmű tetején volt az uralkodó szobra, amelyet 1589-ben eltávolítottak.

Irodalom

1. En.wikipedia.org. (2019). Marcus Aurelius. Elérhető: en.wikipedia.org.
2. Crook, J. (2019). Marcus Aurelius - Életrajz, meditációk és tények. Encyclopedia Britannica. Elérhető a következő címen: britannica.com.
3. Biography.com szerkesztők (2014). Marcus Aurelius - A&E televíziós hálózatok. Az életrajz. com weboldal. Elérhető a következő címen: biography.com.
4. Tulane.edu. (2019). A főtanács római valutája. Elérhető a web.archive.org oldalon.
5. Stanton, G. (1969). Marcus Aurelius, császár és filozófus. Előzmények: Zeitschrift Für Alte Geschichte, 18 (5), 570-587.