MIGUEL DE SANTIAGO: ÉLETRAJZ ÉS MŰVEK - MŰVÉSZET - 2025

Miguel de Santiago (1626-1706) a tizenhetedik század egyik legjelentősebb Quito festője volt. ¹ Mint az akkoriban szokásos, művészete általában vallási motívumokkal foglalkozott.

Szorosan kapcsolódott az augusztusiakhoz, akikkel életének bizonyos szakaszaiban éltek. A Szent Ágoston életét ábrázoló festménysorozata továbbra is híres. ^kettő

Írta: Garcés R. (az El Iris Nº9 (1861) magazin), a Wikimedia Commons segítségével

A festészet mesterfokozatát már korán, legalább 1654-ben vagy 1656- ^ban szerezte meg. ³ Saját műhelye volt Quitóban, ahol több mint 50 évig képzett különböző festő generációk számára, akik örökölték hírnevét, ideértve a következőket: saját lánya, Isabel és Nicolás Javier de Goríbar.

Nem hátrányos megkülönböztetésben részesítette a hallgatókat faj alapján, mivel ő maga kevert faj volt. Kiváló ecsetének köszönhetően vált ismertté az akkoriban az ecuadori leggazdagabb körökben, különösen a katolikus egyházban. ⁴

Sok amerikai festőhöz hasonlóan, a 17. századi európai művészet is nagy hatással volt rá. A vallási ötletek jobb elterjesztése érdekében az új világban a spanyol-amerikai művészeket általában felkérték, hogy utánozzák a spanyol vagy holland mesterek munkáit. ⁵

Azt mondják, hogy Miguel de Santiago sok befolyást kapott a székell barokk, különösen Murillo részéről, bár soha nem utazott Spanyolországba, hogy ezen a tanáron tanuljon. ⁶

Kreativitása és finomsága, amellyel a hagyományos motívumokat a színekkel és a tájjal ötvözi, egyedülálló stílust hozott létre, amelyet ma is elismernek. ⁷ Miguel de Santiagonak sikerült egyesíteni a hagyományt az új kontinenssel vászonján.

Életrajz

Korai évek

Miguel de Santiago kb. 1626-ban született Ecuadorban Quitóban. Keresztény neve Miguel Vizueta volt. Apja, Lucas Vizueta szintén festő volt, édesanyja pedig Juana Ruiz volt. Mindkettő vegyes faj volt. ⁸

1633-ban a fiatalember Santiago vezetéknevét vette át, ahogyan azt Hernando Santiago, a Riobamba városháza regidor és hűséges végrehajtója fogadta el, biológiai apja korai halála után. Fiatalságáról kevés részlet ismert.

Nincs pontos adat Miguel de Santiago művészeti képzésének kezdetéről. Ismert azonban, hogy Hernando de La Cruz és Domingo nevű testvér hallgatója volt.

Ezenkívül bizonyítékok vannak arra, hogy az elején Andrés Sánchez Gallque festőművészekkel, a Los Negros de Esmeraldas szerzőjével dolgozott. ⁹

Miguel de Santiago rokonságban áll ecuadori festővel, Diego de Orozcóval is, akinek valószínűleg tanítványa volt, miközben műhelyben dolgozott. ¹⁰

Festő mester

Miguel de Santiago 1654 és 1656 körül mesterfestő címet kapott. Stílusa és gondossága hírnevet és hírnevet szerzett neki. Munkája még az óceánt is átlépte, hogy Európában, különösen Rómában csodálhassa. ^tizenegy

Miguel de Santiago volt a Quito Iskola egyik legnagyobb kiállítója Quito művészeteinek az úgynevezett aranyszázadában, a 17. század közepén és a 18. század elején. ¹²

Megnyitotta saját műhelyét, amely majdnem fél évszázadig működne, és benne több erényes ecuadori festőművészetet generáltak, köztük saját lányát, Isabel de Santiago-t, férjét, Antonio Egas-Venegas-t és Nicolás de Goríbar-t.

Feleségül vette Andrea de Cisneros y Alvarado-t, aki Francisco Cisneros és Juana Alvarado lánya volt. Vele négy gyermekével, két fiával, fiatalok nélkül halt meg fiatalon, a nők mellett, Juana és Isabel mellett. ¹³

Juana árva fiát hagyott Agustín néven, akit Miguel de Santiago vette át.

Halál

Sok éven át a szüleitől örökölt ingatlanban, Santa Bárbara egyházközségében örökölte, ahol műhelyét telepítette. De a Miguel de Santiago-val társult kortárs művészekkel ellentétben, ő tudta, hogyan kell kezelni jövedelmét.

Nem mondhatjuk, hogy gazdag lett. Annak ellenére, hogy munkásságát korábbi Ecuador festõi körében a normák fölé értékelték, a bizottságok általában a gyülekezetnek voltak, ezért az árat nem lehetett eltúlzni. 14

Miguel de Santiago azonban megőrizte az anyai örökséget, amellett, hogy új eszközöket és gazdagságot adott hozzá.

1706. január 5-én Miguel de Santiago meghalt Quitoban, Ecuadorban. Szent Ágoston szokása szerint temették el. A misét és a temetést a San Agustín templomban tartották. ^tizenöt

Plays

Műhely

Miguel de Santiago műhelye Ecuador egyik legrangosabb műhelye volt a Királyi Bíróság idején. Azoknak a festményeknek és művészeknek, akiket abban a műhelyben kiképeztek, olyan hírneve volt, amelyet mások ugyanakkor alig értek el.

Miguel de Santiago alapította műhelyét a házban, amelyet az anyjától örökölt a Santa Bárbara plébániatemplomban, és életének több mint 50 évét szentelte ennek a projektnek, haláláig.

Azt is gondolják, hogy lánya, Isabel örökölte Santiago halála után, bár nincs pontos adat, hogy ezt 1714-ben a saját haláláig őrizte meg. ¹⁶

Bármelyik verseny versenyzőit befogadták Miguel de Santiago műhelyébe, Antonio Egas spanyol, Simón Valenzuela pedig mulatto volt. Figyelembe kell venni, hogy maga Santiago is mestizo volt.

A Santiago Műhely munkájának befolyása elterjedt az összes városban, amelybe munkáit elküldték, ideértve Bogotát és Santiago de Chilet vagy Mexikót.

Legalább két generációs festőt képzett, az elsők közül azok, akik vele a San Agustín sorozatban működtek együtt: Bartolomé Lobato, Simón de Valenzuela vagy Fray Alfonzo de la Vera.

A második generáció közül a legkiemelkedőbb hallgatók Nicolás de Goríbar, Isabel de Santiago és Antonio Egas voltak. A mester ecsetét azonban sokkal inkább áhították, mint a tanítványai. Még többet fizettek azokért a munkákért, amelyeket teljes egészében Miguel de Santiago készített. ¹⁷

Szent Ágoston élete

A La vida de San Agustín sorozattal feltárták Miguel de Santiago Quito festő képességeit. Műhelyében Basilio de Ribera atya bízta meg, aki San Agustín rendének tartományi tisztségét szolgálta és 1656-ban zárta le. ¹⁸

Az ő ideje alatt a La vida de San Agustín sorozatot Miguel de Santiago teljesen eredeti alkotásának vélte. Később azonban kiderült, hogy a művész munkájának egy részét a flamand Schelte de Bolswert metszeteiből másolta. ¹⁹

Nem szabad figyelmen kívül hagyni, hogy Amerikában a tizenhetedik században a művészetben a legjobban a másolatot használták, mert egy festménynek két célja volt:

Először a templomok, templomok vagy kolostorok tereinek díszítésére szolgált. A műalkotás másik szolgálata a katolikus doktrína oktatása és terjesztése volt az amerikaiak körében. Ez nem hagyott sok teret a szabad értelmezésnek.

A Guápulo Szűz csodái

Miguel de Santiago technikája e munkában bizonyos szabadságokat enged magának. A sorozat bemutatja a művész aggodalmát az andoki táj iránt, olyan kompozícióban, amelyben ez az elem megosztaná a reflektorfényt az építészettel és a távolságokkal. ^húsz

A Guápulo Szűz csodáiban második generációs műhely tanulói együttműködtek Santiagoval: Goríbar, Isabel de Santiago és Egas. Ez a sorozat referenciaként szolgál a jövő nacionalista festőinek.

Egyéb

Sok Miguel de Santiago alkotása volt, amelyek mind az ő korában, mind az utókorban hírnevet szereztek. Közülük érdemes kiemelni keresztény tanítását, amely 9 vászonból és a 12 vászonból áll, amelyekre a Creedt festette.

A Szeplőtelen Fogantatásról és a szenvedés Krisztusáról szóló festményei szintén ismertek.

Legends

Miguel de Santiago volt a szerző, akit korának társadalma és az ecuadori művészet tudósai nagyra becsültek a későbbi századokban. Talán ennek oka az a tény, hogy figuráját egy sor legenda sorozatával mitologizálták, amelyeket Santiago körül hoztak létre.

A Quito festő embert jellemezték illékony és instabil temperamentummal. De ezt az elméletet csak olyan legendák támasztják alá, mint például az, hogy mikor a szenvedés Krisztusát festette, lándzsát szúrta modelljének mellkasába, hogy elérje a kívánt kifejezést. ^huszonegy

Ez a legenda nemcsak Santiagónak felel meg, hanem Michelangelonak és a bécsi Franz Xaver Messerschmidtnek is tulajdonítható. Ezenkívül a valóságot olyan szerzők is megcáfolták, mint például a Llerena vagy a Delgado.

Más közismert legendákat az európai festõknek is tulajdonítanak, mint például Rubens és Van Dyck: a tanítványát, Goríbar-ot a mühelybõl kiűzött sertés megsérült festmény javításának kísérletéért vagy a mûvészi haladás iránti féltékenységéért. ²²

Egy másik mítosz Santiagoval kapcsolatban az, hogy spanyol tanárokkal utazott tanulmányozni a régi kontinensen. Míg festését a barokk és a holland technikák befolyásolták, Miguel de Santiago soha nem hagyta el Ecuadort.

Irodalom

1. Nos, M. (2007). A Little Larousse illusztrált enciklopédikus szótár 2007. 13. kiadás Bogotá (Kolumbia): Colombiana nyomtató, 1969. o.
2. Avilés Pino, E. (2018). Miguel de Santiago - Történelmi karakterek - Encyclopedia Del Ecuador. Ecuador enciklopédia. Elérhető az encyclopediadelecuador.com oldalon.
3. Estebaranz Á. (2010). Miguel de Santiago műhelyének korai évei: 1656-1675. Complutense Journal of America of America, 36., 163–184.
4. Estebaranz Á. (2010). Miguel de Santiago műhelyének korai évei: 1656-1675. Complutense Journal of America of America, 36., 163–184.
5. Fernandez-Salvador, C. és Costales, A. (2007). Quito gyarmati művészet. Quito: FONSAL, 31. o.
6. Estebaranz Á. (2009). Egy művész legendái. Miguel de Santiago Quito festőről. Az Amerikai Múzeum naplói, XVII / 2009, 8-17. Oldal.
7. Avilés Pino, E. (2018). Miguel de Santiago - Történelmi karakterek - Encyclopedia Del Ecuador. Ecuador enciklopédia. Elérhető az encyclopediadelecuador.com oldalon.
8. Pérez Pimentel, R. (2018). MIGUEL DE SANTIAGO. Ecuador életrajzi szótára. Elérhető a következő címen: biograficoecuador.com szótár.
9. Avilés Pino, E. (2018). Miguel de Santiago - Történelmi karakterek - Encyclopedia Del Ecuador. Ecuador enciklopédia. Elérhető az encyclopediadelecuador.com oldalon.
10. Fernandez-Salvador, C. és Costales, A. (2007). Quito gyarmati művészet. Quito: FONSAL, 225. o.
11. Estebaranz Á. (2010). Miguel de Santiago műhelyének korai évei: 1656-1675. Complutense Journal of America of America, 36., 163–184.
12. Kennedy Troya, A. (2004) A nemzet felépítésének módjai: Quito barokkja, amelyet a tizenkilencedik századi művészek áttekintettek, barokk és a kulturális sokszínűség forrásai. A II. Nemzetközi Találkozó emléke, La Paz: Bolívia / Latin Unió Kulturális Minisztériumának alelnöke, 49–60.
13. Fernandez-Salvador, C. és Costales, A. (2007). Quito gyarmati művészet. Quito: FONSAL, 226. o.
14. Fernandez-Salvador, C. és Costales, A. (2007). Quito gyarmati művészet. Quito: FONSAL, 225. o
15. Pérez Pimentel, R. (2018). MIGUEL DE SANTIAGO. Ecuador életrajzi szótára. Elérhető a következő címen: biograficoecuador.com szótár.
16. Estebaranz Á. (2010). Miguel de Santiago műhelyének korai évei: 1656-1675. Complutense Journal of America of America, 36., 163–184.
17. Estebaranz Á. (2010). Miguel de Santiago műhelyének korai évei: 1656-1675. Complutense Journal of America of America, 36., 163–184.
18. Fernandez-Salvador, C. és Costales, A. (2007). Quito gyarmati művészet. Quito: FONSAL, 45. o.
19. Fernandez-Salvador, C. és Costales, A. (2007). Quito gyarmati művészet. Quito: FONSAL, 46. o.
20. Pérez Pimentel, R. (2018). MIGUEL DE SANTIAGO. Ecuador életrajzi szótára. Elérhető a következő címen: biograficoecuador.com szótár.
21. Estebaranz Á. (2009). Egy művész legendái. Miguel de Santiago Quito festőről. Az Amerikai Múzeum naplói, XVII / 2009, 8-17. Oldal.
22. Estebaranz Á. (2009). Egy művész legendái. Miguel de Santiago Quito festőről. Az Amerikai Múzeum naplói, XVII / 2009, 8-17. Oldal.