POST-STRUKTURALISM: EREDETE, JELLEMZŐI ÉS KÉPVISELŐI - IRODALOM - 2026

A szerkezet utáni struktúra a XX. Századi mozgalom filozófiai és kritikai irodalma, amely a hatvanas évek végén kezdődött Franciaországban. Ez a svájci ügyvéd, Ferdinand de Saussure nyelvi elméletein, a francia antropológus Claude Lévi-Strauss (a struktúrizmussal kapcsolatos) fogalmain és Jacques Derrida filozófus dekonstrukciójának fogalmain alapul.

Ezen elmélet szerint a nyelv nem működik kommunikációs eszközként valamilyen külső valósággal, ahogyan ezt gyakran elmélelik. Ehelyett a nyelv létrehoz egy kommunikációs világot az egyes szavak és mások viszonyából, anélkül, hogy függ a „külvilággal” való kapcsolattól.

Írta: Loboda.linux, a Wikimedia Commonsból

Ezt a mozgalmat emellett a strukturizmus széles körű kritikája jellemezte. Azonban sok ezzel a mozgalommal kapcsolatos szerző tagadta a posztstrukturalisti koncepció létezését. Sokan az egzisztenciális fenomenológia elmélete ihlette.

Eredet

A poszt-strukturalizmus mozgalom Franciaországban alakult ki az 1960-as évek végén, és a struktúrizmus erős kritikája jellemezte. Ebben az időszakban a francia társadalom kényes állapotban volt: a kormányt 1968-ban a munkavállalók és a hallgatók együttes mozgása után megdöntötték.

Ezenkívül a francia kommunisták egyre inkább támogatták a Szovjetunió elnyomó politikáját. Ennek következményeként nőtt a politikai hatalom és még a kormányzati rendszer iránti polgári elégedetlenség.

Ennek az elégedetlenségnek a fő oka a politikai filozófia új kutatása volt, amelyhez az emberek betarthattak. Az ortodox marxizmust, amelyet nagyrészt a Szovjetunió gyakorolt, már nem tekintették kedvezőnek, bár a nyugati marxizmust fölénynek tekintették.

Eredeti szerzők

A mozgalom egyik fő szerzője, Michael Foucault azt állította, hogy ezek a nagyon eltérő szempontok a korlátozott ismeretek következményei. Valójában ezeket a nyugati világ filozófiájának és kultúrájának kritikájának következményeinek tartotta.

A Foucault mellett Jacques Derrida a posztstrukturizmus egyik legfontosabb alapítója. 1966-ban Derrida konferenciát adott, amelyben azt állította, hogy a világ intellektuális megbontásban van. Darrida szellemi változás elképzeléseit tekintik a poszt-strukturalizmus egyik első jelzésének a világon.

Derrida esszéje volt az egyik első olyan szöveg, amely változtatások sorozatát javasolta a strukturizmus politikájában. Ezen túlmenően Derrida elméleteket igyekezett generálni a strukturális filozófiában szereplő fogalmakról, amelyek azonban már nem voltak a filozófia eszközei.

Derrida esszéjét Foucault munkája hangsúlyozta az 1970-es évek elején, amikor a posztstrukturizmus már erősebb erővel kezdett szerezni. Foucault stratégiai értelemben vett értelmet adott a mozgáselméleteknek, bemutatva azokat a történelmi változások szerkezetén keresztül.

Ezekből az ötletekből számos más szerző is felbukkant, aki az új filozófiai irányzathoz hű szövegek útján folytatta a poszt-strukturális mozgalmat.

jellemzők

Az "én" fogalma

A posztstrukturizmus szerzői számára az „én” fogalma, amelyet koherens entitásnak tekintünk, nem más, mint az emberek által létrehozott fikció.

Ez a mozgalom azt állítja, hogy az egyén tudás és ellentmondások sorozatából áll, amelyek nem „én” -et képviselnek, hanem inkább olyan tulajdonságok csoportját alkotják, mint a nem vagy a munkájuk.

Annak érdekében, hogy valaki megértse az irodalmi művet, meg kell értenie, hogy ez a mű hogyan kapcsolódik saját „én” fogalmához. Más szavakkal, alapvető fontosságú megérteni, hogy az ember miként látja magát azon irodalmi környezetben, amelyet tanulni akar.

Ennek oka az, hogy az önértékelés döntő szerepet játszik a jelentés értelmezésében. Az "én" felfogása azonban a vizsgált szerzőtől függően változik, de szinte mindenki egyetért azzal, hogy ez az entitás diskurzusokból áll.

Személyes felfogás

A poststrukturalism szempontjából másodlagos jelentése, amelyet a szerző a szövegének akart adni. az elsődleges dolog mindig az lesz, hogy az egyes személyek saját szemszögéből adják a szövegnek az értelmezését.

A posztstrukturalisti ötletek nem értenek egyet azokkal, akik azt állítják, hogy a szövegnek csak egy jelentése van, és egyetlen fõ gondolata sem. E filozófusok számára minden olvasó megadja a szövegnek a saját értelmét, az értelmezés alapján, amelyet az olvasott információval kapcsolatban gyakorol.

Ez az észlelés nemcsak az irodalmi környezetre korlátozódik. A szerkezet utáni struktúrában az észlelés döntő szerepet játszik az egyén életének fejlődésében. Ha valaki észlel egy jelet, akkor az asszimilálja és értelmezi azt egy meghatározott módon.

A jeleknek, szimbólumoknak és jeleknek nincs egy jelentése, hanem több jelentésük van, amelyeket mindenki megad, aki értelmezi.

A jelentés nem más, mint az egyén megértése az ingerről. Ezért lehetetlen, hogy az ingereknek csak egy jelentése legyen, mivel ez az egyes egyéneknél eltérő.

Sokoldalú képesség

A posztstrukturalista kritikusnak képesnek kell lennie arra, hogy a szöveget különféle szemszögből elemezze, hogy különböző értelmezéseket lehessen létrehozni róla. Nem fontos, ha az értelmezések nem értenek egyet egymással; A lényeg az, hogy a szöveget (jel vagy szimbólum) különféle módon lehet elemezni.

Fontos megvizsgálni, hogy a szöveg értelmezése hogyan változhat a különböző változók sorozata alapján.

A változók gyakran olyan tényezők, amelyek befolyásolják az olvasó személyiségét. Ezek magukban foglalhatják a létezésedről alkotott észlelését vagy sok más tényezőt, amelyek befolyásolják a személyiségét.

Szerzői decentralizáció

Amikor egy posztstrukturalista elemzi a szöveget, szükséges, hogy a szerző személyazonosságát teljesen figyelmen kívül hagyják. Ez azt jelenti, hogy a szerző másodlagos szintre kerül, de ez a cselekvés nem a szerző, hanem a szöveg személyazonosságát érinti.

Vagyis amikor a szöveg elemzésekor a szerző személyazonosságát nem veszik figyelembe, a szöveg részben vagy csaknem teljesen megváltoztatja a jelentését. Ennek oka az, hogy maga a szerző már nem befolyásolja az olvasott oldalt, hanem az olvasó lesz az, aki az értelmezés középpontjába kerül.

Amikor a szerző hátsó ülésen van, az olvasónak más forrásokat kell használnia a szöveg értelmezésének alapjául. Például a társadalom kulturális normái vagy más irodalmi művek érvényes eszközök lehetnek a szöveg poszt-kulturális értelmezéséhez.

Mivel azonban ezek a külső források nem tekintélyelvűek, hanem inkább önkényesek, az értelmezés eredményei gyakran nem konzisztensek. Ez azt jelenti, hogy eltérő értelmezéseket adhatnak, még akkor is, ha ugyanazt az elemzési alapot többször használják.

Dekonstruktiv elmélet

Az egyik fő elmélet, amely a posztstrukturizmus körül forog, a szövegek építése bináris fogalmak segítségével. A bináris fogalom két "ellentétes" fogalomra utal.

A strukturális elmélet szerint a szöveget ezek a fogalmak építik fel, amelyek hierarchikusan helyezkednek el a teljes szerkezetében. Az ilyen típusú bináris rendszerek vonatkozhatnak olyan fogalmakra, mint a férfi és a nő, vagy egyszerűen olyan ötletekre, mint például a racionális és az érzelmi.

A posztstrukturizmus esetében nincs hierarchia ezen fogalmak között. Vagyis nincs egyenlőség az egyes fogalmak tulajdonságai alapján. Ezzel szemben a posztstrukturalism elemzi azokat a kapcsolatokat, amelyeknek ezeknek a bináris fogalmaknak meg kell érteniük korrelációjukat.

Ennek elérésének módja az egyes fogalmak jelentésének „dekonstruálása”. Mélyreható elemzéssel meg lehet érteni, melyek azok a tulajdonságok, amelyek az egyes fogalmak egyetlen jelentésének illúzióját adják.

Értelmezésével meg lehet érteni, hogy milyen szöveges eszközöket használ minden egyes ember az egyes szövegekhez vagy szimbólumokhoz a saját identitásának megadásához.

Strukturális és posztstrukturalismus

A posztstrukturizmus dióhéjban a strukturális elmélet filozófiai kritikájaként értelmezhető. A struktúrizmus nagyon divatos mozgalom volt Franciaországban, különösen az 1950-es és 1960-as években.

A struktúrizmus elemezte azokat a struktúrákat, amelyeket bizonyos kulturális javak, például a szövegek számára a nyelvészet, az antropológia és a pszichológia felhasználásával kell értelmezni. Alapvetően a strukturizmus abból a felismerésből indul ki, hogy az összes szöveget egy struktúra magába foglalja, amelyet egységesen követnek.

Ez az oka annak, hogy sok struktúrista beépítette munkáját más létező művekbe. A posztstrukturizmus fogalma kritizálja korábbi társa strukturális elképzelését, mivel a szövegeket az olvasók által használt eszközöknek tekintik, amelyeket az egyesek szabadon értelmezhetnek.

Valójában a posztstrukturizmus fogalma teljesen a struktúrák fogalmának kritikájából származik. A struktúrizmus a struktúrák tanulmányozását kulturális feltételnek tekinti, tehát téves értelmezések sorozatát vetik alá, amelyek negatív eredményeket hozhatnak.

Ezért a poststrukturalism az objektumot körülvevő tudásrendszereket és magát a tárgyat tanulmányozza annak értelmezési képességének teljes felfogása érdekében.

Képviselők és ötleteik

Jacques derrida

Derrida egy francia filozófus volt, 1930-ban született, akinek hozzájárulásait a posztstrukturalisztikus mozgalom kezdetének egyik fő tényezőjének tekintik.

Kiemelkedő szakmai tevékenységei között elemezte és kritizálta a nyelv, az írás természetét és a jelentés értelmezését a nyugati filozófia területén.

Hozzájárulása az adott időben nagyon ellentmondásos volt, ám ugyanakkor a XX. Század folyamán széles körben befolyásolták a bolygó szellemi közösségének nagy részét.

Jean Baudrillard

Jean Baudrillard francia teoretikus, aki 1929-ben született, a modern kor egyik legbefolyásosabb intellektuális alakja volt. Munkája számos mezőt kombinált, amelyek közül kiemelkedik a kor különböző jelenségeinek filozófiája, társadalomelmélete és reprezentatív metafizikája.

Baudrillard tagadta az "én" mint a társadalmi változás alapvető elemét, támogatva a poszt-strukturális és strukturális elképzeléseket, amelyek ellentétesek a gondolkodók, például Kant, Sartre és René Descartes francia hitével.

Rendkívül termékeny szerző, hiszen egész élete során több mint 30 neves könyvet adott ki, amely az adott időre nagy jelentőséggel bíró társadalmi és filozófiai kérdésekkel foglalkozik.

Michel Foucault

Foucault egy 1926-ban született francia filozófus, emellett a világ egyik legvitatottabb értelmiségi alakja a második világháború utáni korszakban.

Foucault nem akart megválaszolni a filozófia hagyományos kérdéseit, például hogy kik az emberek és miért léteznek. Ehelyett ezeket a kérdéseket úgy értelmezte, hogy kritikusan megvizsgálja őket, és megértse, milyen válaszokat ösztönöztek az emberek.

E kérdések megértése alapján kapott válaszok voltak az ő elsődleges kritikája a filozófiai téren. Ő volt a világ egyik legnagyobb poszt-strukturális exponense, bár a korszak jól megalapozott elképzelései ellen vezetett. Ennek oka az értelmiségiek kritikája volt világszerte, és különösen a bolygó nyugati részén.

Judith Butler

Judith Butler egy amerikai filozófus, akinek a filozófiához való hozzájárulását a 20. század és a jelen egyik legbefolyásosabbnak tekintik.

Butler más neves szerzőkhez hasonlóan, például Derrida és Foucaulthoz hasonlóan fogalmazta meg a posztstrukturizmust. Beszélt a bináris fogalmi rendszerek bonyolultságáról, és elmagyarázta a nyelvtudás terén rejlő kétértelműséget a szövegek értelmezésekor.

Ötletei nemcsak globálisan forradalmasították a feminizmust, hanem megerősítették a 20. század végén kialakult poszt-strukturális gondolkodást is.

Roland csapkodik

Barthes egy 1915-ben született francia esszéíró, akinek az írás területén végzett munkája megerősítette a többi értelmiségiek korábbi munkáit a strukturizmus megalapozása érdekében.

Munkája emellett előmozdította más szellemi mozgalmak megjelenését, amelyek poszt-struktúrizmust eredményezett.

Irodalom

1. Post-strukturalismus, Újvilág-enciklopédia, 2015. Az újworldencyclopedia.org-ból származik.
2. Poststrukturalism, Encyclopaedia Britannica, 2009. Felvétel a Britannica.com oldalról
3. Jean Baudrillard, a Stanfordi Filozófia Enciklopédia, 2005. A Stanford.edu-tól
4. Post-strukturalism, Wikipedia angol nyelven, 2018. A wikipedia.org oldalról származik
5. Roland Barthes, Encyclopaedia Britannica, 1999. Feltöltve a Britannica.com-tól
6. Michel Foucault, Encyclopaedia Britannica, 1998. A Britannica.com-tól vették
7. Jacques Derrida, Encyclopaedia Britannica, 1998. A Britannica.com oldaláról vettük
8. Ferdinand de Saussure, Encyclopaedia Britannica, 1998. Felvett a Britannica.com-tól