A lineáris tudás olyan tudás, amely állandó fejlődés, valamint lineáris és fokozatos növekedés marad. Ez a valóságból való tanulás és adatgyűjtés módja, amely apránként; az ellenkező típus az exponenciális tudás.
Az őskor és a modern kor között az ember lineárisan halmozta fel a tudást. A 21. században azonban a tudás felhalmozódása és megteremtése exponenciális volt, és egy nap alatt több tudás jön létre, mint az elmúlt évszázadok évtizedeiben.
A tudás az információkészlet, amelyet minden ember elméje tárol. Ezt az információt tapasztalat vagy tanulás, az adatkészlet érzékelése vagy elemzése révén nyerik.
Ez egy személy azon képessége, hogy megértse a dolgokat az ész révén. A tudás meghatározása nagyon bonyolult, mivel spontán és ösztönös tényből fakad. Leírható, hogy a lény kapcsolatba lép a világgal.
Jellemző egy alany jelenléte egy tárgy előtt. Amikor az alany látja a tárgyat, elfogja és kognitív művelettel sajátossá teszi.
A tudás a tárgy természetétől és annak reprodukálásához használt eszközöktől függ. Tehát a tudás két nagy csoportjára osztható: szenzoros tudás és racionális tudás.
Az érzékszervi ismereteket emberekben és állatokban találják meg, és az érzékek révén rögzítik. A racionális tudás az emberiség velejárója, és az ész által megragadt
Az ínyencekben a tapasztalatok, az érték és az információk keveréke jelenik meg, amelyek új tapasztalatok és új információk létrehozására szolgálnak. Ez a tudás-sorozat a műveletek végrehajtásához is szükséges.
A tudás az érzékelésen keresztül érkezik, megérti és értelemben ér véget. A tudáshoz való hozzáféréshez gondolkodást kell gyakorolnunk, fel kell ismernünk, hogy a gondolkodás cselekedete mindig a tartalommal kapcsolatos, és hogy nem vákuumban fordul elő.
A lineáris tudás jellemzői
A lineáris tudás az a tudástípus, amely a tudás logikai természetének eszkalálódásának sorrendjével és sorrendjével alakul ki. Szakaszai a megismerés, a feldolgozás és az érvelés.
Az első szakasz, a tudás, alapvető tevékenység minden egyén számára. A környezetéhez kapcsolódik, és képes rögzíteni vagy feldolgozni információkat arról, ami körülveszi.
Az ismeretek a tapasztalatokra és az emlékezetre alapozott hit bizonyítékokhoz kapcsolódnak. Ez ellentétben áll a tudással, mivel a fentiek mellett a tudáshoz olyan indoklásra is szükség van, amely értelmet ad a tudásnak.
A feldolgozás második szakasza magában foglalja a megfigyelt tevékenység elismerését és annak összekapcsolását a már megszerzett ismeretekkel.
És végül az érvelési szakasz. Az érveléssel megértjük azt a képességünket, hogy problémákat kell megoldanunk, következtetéseket levonnunk és tényeket tudatosan megismernünk. Az érvelés révén okozati és logikai kapcsolatokat hozunk létre.
És megkülönböztethetjük az érvelés két típusát: az érvelő és a logikai vagy okozati. Az érvelés révén az érvelés az érvelés nyelvi kifejezése.
Másrészt a logikai vagy az okozati érvelés logikus folyamat, amely megerősíti az általunk hozott ítélet érvényességét.
A logikai vagy a lineáris gondolkodás csak azokat az irányokat vizsgálja, amelyekben a megoldás várható. Szekvenciálisan fordul elő, ezért be kell tartani a sorrendet, és a hamis lépéseket nem lehet megállapítani.
A lineáris tudás hipotetikus logikai magyarázaton alapul. A hipotetikus logikai magyarázat az, amely megelőz és következménye van, bármi más lehetősége nélkül, mivel a módszer zárva van.
A lineáris tudás az eljárás során megszerzett értelmes információ vagy tanulás. "Ha egy történik, akkor b történik."
Ez azt jelenti, hogy a tudás az érvelés terméke. Általában az ilyen típusú gondolkodáshoz az agy bal oldali féltekéjét használják.
A lineáris tudás a tanulás leggyakoribb formája, mivel idővel felhalmozza a tudást. Ez az információgyűjtés egy formája, amely a megszerzett információkat felhalmozza, de nem kapcsolódik egymáshoz.
A dolgok ismerete az élet különböző szakaszaiban halmozódik fel. Az információkat különböző időszakokban dolgozzák fel, és végül megvitatják az ismertté, működésével vagy a mindennapi helyzetekkel kapcsolatban.
Az ismeretek strukturálása
A lineáris tudás ellentétben áll a komplexebb tudás strukturálásával. Olyan konstrukciók segítségével generálják, amelyek átalakítják a kognitív rendszert, lehetővé téve új ismereteket és az adatok rendezési módjait.
A szerkezetképességhez pedagógiai stratégiákra van szükség, amelyek lehetővé teszik egy koncepció kidolgozását és felépítését.
Amikor a hallgató megvizsgálja reprezentációját és a környezet reprezentációit, elemzést készíthet közös szempontból, reflektáló és kritikus képességeket fejlesztve.
A strukturált tudás sokkal kifinomultabb, mint a lineáris tudás, mert lehetővé teszi az interakciót a környezettel, amely szabadon megy körül.
Érdemes kiemelni más típusú tudást is, amely ellentétes a lineáris tudással. Közül kiemeljük az érzékeny, fogalmi és holisztikus tudást.
Az ésszerű tudás az, amely az érzékeken keresztül rögzíti a tárgyat. Az ilyen típusú tudásnak köszönhetően képeket tudunk tárolni a fejünkben a dolgokról.
A fogalmi ismereteknek a tárgy lényegével és nem az érzékszervi jellemzőivel kell összefüggniük.
Például az érzékeny tudásnak köszönhetően képet kaphat az asztalról. De van egy univerzális asztalkoncepció, amely magában foglalja a világ összes tábláját
A holisztikus tudás megragadja az egészet. Egy objektum intuitiválása azt jelenti, hogy beépítjük egy meghatározott struktúrák vagy korlátok nélküli kontextusba.
Ez az ismeret felépített és az intuitív szintet nem lehet meghatározni, hanem egy összességében rögzítik. Ennek a tudásnak a problémája az, hogy képes kifejezni és másoknak továbbadni.
Irodalom
- FULLER, Steve; COLLIER, James H. Filozófia, retorika és a tudás vége. Lawrence Erlbaum Associates,, 2004.
- HABERMAS, Jürgen. Tudás és emberi érdekek.
- DAVIDSON, Donald. Az igazság és a tudás koherenciaelmélete.
- HESSEN, Johannes; ROMERO, Francisco. A tudás elmélete. Espasa-Calpe, 1970.
- GADAMER, Hans-Georg; ARGULLOL, Rafael. A jelen szépsége. Barcelona: Paidós, 1998.
- HOROWITZ, Irving Louis. A tudás szociológiájának története és elemei. 1974.
- MATURANA, Humberto R., et al. A tudás fája: az emberi tudás biológiai alapjai. Madrid: Vita, 1990.