- Fő kulturális alkotóelemek
- - Politikai és polgári
- Példa
- - A történelem és a szokások
- Példa
- - Művészi gyakorlatok és ismeretek összessége
- Példa
- - A nyelv és a nyelvjárás
- Példa
- Irodalom
A kulturális alkotóelemek olyan gyakorlatok, társadalmi formák, művészi és politikai formák, hagyományok, szokások és regionalizmusok összessége, amelyek jellemzik a társadalmat és megkülönböztetik másoktól. Mint egy egész keret, amely a társadalom kultúrájának részét képezi, ezek az elemek a történelem és az evolúció során is fejlődnek.
Ha a kultúrát úgy definiálják, mint "mindent, amit az ember mond, mond vagy gondol", akkor meghatározható, hogy a kulturális komponensek egyértelműen az ember és társai cselekedetei alá esnek egy adott fizikai térben, amely fejlődik és megjelöli identitásuk egyre világosabbá válik.

Az ember számára a kommunikáció nem lehetséges a nyelv használata nélkül, mind verbális, mind nem verbálisan. Mivel az ember képes volt kommunikálni az egyenlők között, az első kulturális összetevők kialakulni kezdtek. A nyelv a világ kultúrájának fő ösztönzőjének tekinthető.
Az a fizikai tér, ahol az ember úgy döntött, hogy leteleped, szintén nagyban befolyásolja a korai társadalmak kulturális fejlődését.
Az Amerika felfedezésével tapasztalt miscegenizációs folyamatok szintén egyfajta újjászületést okoztak az akkori kulturális struktúrákban és modellekben.
Ha ez az új lépés az évezredes kultúrák keverése volt, akkor ma van egy új jelenség, amely az egész világ kulturális összetevőit érinti: a globalizáció.
Fő kulturális alkotóelemek
- Politikai és polgári
Miután létrejött egy társadalom, bizonyos szimbólumok létrehozása ösztönzi tagjai identitásának gondolatát.
A mai nemzetekben az őket képviselő fő kulturális alkotóelemek olyan szimbólumok, mint a zászló, a címer és a nemzeti himnusz.
Ugyanígy a nemzetek által elfogadott politikai és kormányzati rendszerek felfedik tagjaik kulturális értékeit.
Állampolgári szinten a köztük és a hatalmi rétegek között létrejött kapcsolatok és bizalom a történelem során meghatározza a generációs pozíciókat és a változásokra adott reakciókat, sőt, azok hiányát is.
Erre példa lehet az Egyesült Államok függetlensége óta végrehajtott politikai rendszere, amely több mint 200 éve fenntartja működését anélkül, hogy rontja volna a személyes ambíciókat, amint ez sok latin-amerikai nemzettel történt.
Az uralkodók és a kormányzók ilyen típusú politikai magatartása a kulturális poggyásznak köszönhető.
Példa

Mexikói zászló. (A részleteket lásd az alábbiakban a fájltörténet. Juan Gabino fegyverei alapján.) A zászló és a pajzs nemzetközi természetű politikai kulturális alkotóeleme. A középkor óta a nemzetállamok fejlesztették zászlójukat azon társadalmi-politikai összefüggések alapján, amelyek a lakosságot legjobban képviselik.
- A történelem és a szokások
A történelem a társadalom identitásának alapvető része; az a tudás, ahonnan jönnek és hogyan jöttek létre, hogy ki legyenek most.
A kultúra gyökereinek szintje nagymértékben függhet az identitás érzékétől, amely a saját történelemmel bír.
A történelemből és a nemzedékekből származnak szokások és hagyományok: olyan gyakorlatok, amelyek a mai napig folytatódnak (egyesek nagyobb integritással rendelkeznek, mint mások), és amelyek bizonyos értékeket élnek etnikai és társadalmi környezetben.
Ezek a hagyományok általában vallási vagy pogány ünnepségek formájában valósulnak meg, regionális különbségekkel ugyanabban a nemzetben.
A jellegzetes történelmi dátumok megünneplése szintén az ünneplés és kulturális kihívás egy másik formája. A keresztezés és a kulturális csere szinte az egész világon módosította e gyakorlatok integritását.
Ezt nem szabad negatív szempontból figyelembe venni, mivel ugyanazok az egyének asszimilálják tevékenységeik változásait, amíg ismételté nem válnak.
Példa

A britek általában teát isznak, ez az egyik legnépszerűbb hagyománya. Ennek a szokásnak a származása történelmi összetevővel bír, mivel megegyezik azzal, amikor az angolok a 18. században Kínából lopott teát gyűjtöttek.
Abban az időben a teázást a felső társadalomban jellemző rituáléknak tekintették, így fogyasztásának hamarosan bővült a lakosság többi része körében.
- Művészi gyakorlatok és ismeretek összessége
A zene, a plasztikus művészet, az irodalom, a mozi és a színház kifejező formák, amelyek meglehetősen világos képet adnak a társadalom identitásáról; Nemcsak ezt, hanem megközelítést is nyújthatnak a jelenlegi problémákkal kapcsolatban, hogyan látják magukat a világ többi része előtt, és hogyan érzékelik a világ a világot.
Ezért az első művészi támogatások, mint például a festészet, a zene, a költészet és az irodalom, a nemzet történelmi fejlődése során jelen voltak, megvilágosodott nézeteket és akár kritikát nyújtva a különböző színpadon.
Manapság sok nemzet fektet be a művészeti produkcióba az örök kulturális és identitási rekordok biztosítása érdekében. Ugyanígy, a művészet mindig is kritikus alternatívaként szolgált a történelem válság- és elnyomás időszakában.
Más tudáskészletek, például a gasztronómia, nagy jelentőségű kulturális elemnek tekinthetők, mivel egy olyan globalizált környezetben, mint a mai, bevezető levélként szolgál a világ többi részéhez, s integritását nem befolyásolják a területi korlátok..
A kulturális tényezők, például a képzőművészet, a sport, a gasztronómia és még a szakterület, például a tudomány, a kutatás és a várostervezés iránti magatartás mind az egyén kulturális jellegének eredménye a társadalomban; ugyanakkor nagyobb kulturális identitás termelői.
Nem meglepő, hogy egyes társadalmak azáltal, hogy elfojtják vagy megtiltják polgáraik bizonyos tevékenységekhez vagy ismeretekhez való hozzáférését, apatiát keltenek bennük olyan új alternatívákkal szemben, amelyeket produktív és hasznos célokra lehet felhasználni.
Példa

Forrás: V2F fényképe az Unsplash-en
A flamenco a spanyol és különösen az andalúz identitásának része. Ez a zenei műfaj különböző kultúrák, például arab, zsidó vagy cigány kultúrák keverékéből született, népszerűsége a mai napig folytatódik, nagyrészt az általa tapasztalt állandó fejlődésnek köszönhetően.
- A nyelv és a nyelvjárás
Mint az elején megemlítettük, a nyelv általában a kultúra alapvető része, ettől nemcsak a mai napig létező nyelvek, hanem a dialektusok és beszélgetések is, amelyek minden olyan környezetben születnek, ahol beszélik.
Ez az elem nagyon fontos, és ez különbözteti meg például azt, hogy az angol nyelv (kiejtése és kifejezése) annyira különbözik az Egyesült Államokban, Angliában, Írországban és Új-Zélandon; valamint a spanyol különféle változatai, amelyek Latin-Amerikában léteznek Spanyolországhoz képest.
A nyelvjárás a saját és az idegen kulturális azonosítás egyik formája, és ez az, amely apránként hozzájárul a kultúra folyamatos fejlődéséhez egy adott környezetben.
A globalizált jelenben még a nyelveket is befolyásolták az „egyetemes” diskurzusok, és annyira alkalmazkodniuk kellett ezekhez az új elemekhez, hogy aki néhány mondatot kimond, úgy érzi, hogy minden szavakkal és nézőpontokkal azonosul, amelyeket úgy döntenek, hogy kifejezik.
Példa

Az arab nyelv elterjedt Afrikában és Ázsia egy részén, és vannak olyan országok is, ahol a bevándorlás miatt beszélnek, például Spanyolország vagy Franciaország.
A nyelvnek van egy változatos változata, amely a klasszikus arabból származik, de ezután minden régió bizonyos lexikai és fonológiai különbségeket alkalmaz. Ez az egyes országok kulturális identitásának eredménye.
Irodalom
- Adams, RN (1956). Közép-Amerika kulturális alkotóelemei. Amerikai antropológus, 881-907.
- Carrasco, AS (sf). A tanterv kulturális összetevőinek értékelése: a kultúra meghatározása felé a hallgatókkal folytatott párbeszéd útján. A spanyol, mint idegen nyelv tanításával foglalkozó szövetség (ASELE) XVIII. Nemzetközi Kongresszusa (559-565. Oldal).
- Herrmann, RK, Risse, T. és Brewer, MB (2004). Transznacionális identitások: Európává válás az EU-ban. Rowman & Littlefield Publishers.
- Kaufman, S. (1981). Az identitás kulturális alkotóelemei az időskorban. Ethos, 51-87.
- Liddell, SK (második). Vegyes terek és deixis a jelnyelvi diskurzusban. D. McNeill: Nyelv és gesztus (331-357. Oldal). Cambridge University Press.
