LÍRAI ALANY: JELLEMZŐK ÉS PÉLDÁK - IRODALOM - 2026

A lírai alany az a személy, aki egy lírai versben fejezi ki magát. Ez a személy a költő alkotása, aki azt használja, hogy kifejezze minden érzését. Ilyen körülmények között elmondható, hogy a költő hangja materializálódik versekben és történetekben. Lírai vagy költői én néven is ismert.

Ebben az értelemben a költő közvetítőjeként jár el. Így érzéseit, álmait, vágyait, okait és tapasztalatait fejezi ki. Ez a hang, amelyen keresztül az író érzéseit és gondolatait meghatározzák. Ez lehet egy mitológiából származó karakter, állat vagy ember, akinek a hangja a sajátja, és ugyanakkor nem.

Ezenkívül egyes szakemberek a lírai alanynak elíró képességet adnak a lírai versben. Ennek az állításnak azonban nem célja a világi tények közlése vagy befolyásolása. Ehelyett az a szándék, hogy egy tapasztalatot verbalizáljunk, amely elválaszthatatlan a bemondásától.

Pontosan ez megkülönbözteti a lírai alanyt a többi alanytól olyan nyelven általánosan használt állításokkal, amelyek szándékában áll a külvilág kommunikálása és befolyásolása.

Ezek az állítások lehetnek történelmi (az alany személyesen részt vesznek állításában) vagy elméleti jellegűek (tényt állítanak, függetlenül annak létezésétől).

A lírai alany jellemzése

Személyes témák

A lírai alany célja személyes témák vagy érzések fejlesztése. Ennek szükségessége az elnyomott vágy, hogy intenzív érzelmeket vagy specifikus hangulatot fejezzen ki. Beavatkozása révén felszabadítja a költő belső világát, és felfedi egy túlcsorduló érzékeny töltöttséget.

A lírai alany által leírt érzelmek extrémek. Közülük említhetjük a szeretet, a halál vagy bármilyen veszteséget, amely a szerzőt érinti. Időnként más érzelmek is képviseltetésre kerülnek, feltéve, hogy intenzívek (nosztalgia, remény, szomorúság, optimizmus és gyűlölet).

alanyiság

A költészetben a lírai alany szubjektív. A történetekkel ellentétben a költészet a belső költő belső impulzusát adja, amelynek a költői én szóvivője lesz.

Ezt a szubjektivitást az elvont főnevek használata fejezi ki. Között kiemelhetjük többek között a vágyat, a szomorúságot, a boldogságot és az élvezetet.

Visszavonulás a valóságtól

Noha igaz, hogy a lírai költészet a szerző érzelmi töltéseinek valóságával foglalkozik, távol tartja magát a világi tényektől.

Éppen ezért a lírai alany nem foglalkozik a környezetek leírásával. Azokban az esetekben, amikor erre kényszerülnek, csak azért hivatkozik, hogy referenciakeretet adjon az általa közvetített érzésekhez.

Időjárás

A lírai alany mindig az első személyben fejeződik ki. Ez a fiktív tárgy diszkurzív középpontját egy másik lényre helyezi, amelynek az érzelmi töltését a szerző felé fordítja. A külső csak rá hatással rá, hogy hangsúlyozza a lírai énjét.

Tehát ez azt jelenti, hogy "mono-centricity". Ez azt jelenti, hogy az összes szemantikai anyag ugyanazon személy, a kibocsátó (lírai alany) köré koncentrálódik. A munka minden ereje lényegében az egyedülálló beszélt én ragaszkodásában rejlik.

Példák

Az alábbiakban egy Rafael Alberti Merello (1902-1999), a spanyol költő, a "27 generáció" néven ismert csoporthoz tartozó versének kivonata található. Ezután elvégezzük a lírai alany kis elemzését.

Ballada a kerékpár szárnyakkal

„Ma ötven éves koromban van egy kerékpárom.

Sokan rendelkeznek egy jachttal

és még sok más autó

és sokan vannak, akik már rendelkeznek repülővel.

De én, Az ötven éves vásárom során csak egy kerékpár van.

Számtalan verset írtam és publikáltam.

Szinte mindenki a tengerről beszél

valamint az erdők, az angyalok és a síkság.

Igazolt háborúkat énekeltem

béke és forradalmak.

Most nem vagyok más, mint egy kiszorult.

És ezer mérföldre a gyönyörű országomtól, ívelt csővel az ajka között, Jegyzetfüzet-val fehér lapok és egy ceruza

Bicikliztem a városi erdőkön

le a zajos utakon és a kövezett utcákon

és mindig megállok egy folyó mellett, hogy délután és éjszaka menjen lefeküdni

az első csillagok elvesznek a vízben… "

A lírai tárgy elemzése

Ebben a versben a lírai alany vagy a költői én, amelyre Alberti költő hivatkozik, egy olyan emberé, aki 50 éves korában áttekinti életét. Ez az egyensúly összehasonlítva történik azokkal, akik ugyanabban a korban vannak másokkal.

A vers az összehasonlítást azzal kezdte, hogy kialakítja a kontrasztot a poétikus én és a többiek között. Az összehasonlítás tárgya a mozgás eszközével kapcsolatos.

Pontosabban, a kerékpár válik a szerény szimbólumává annak, amit ez az ember elért az életben, szemben azzal, amit a fogyasztói társadalom kínál hatalmas erejével (jachtok, autók, repülőgépek).

A lírai alany erre a három tárgyra utal, mivel szemantikailag mindenféle utazás lehetőségét képviselik. Míg az alázatos kerékpár korlátozza, csak szárazföldön és nagy korlátozásokkal képes megtenni. A "szárnyakkal" kifejezés hozzáadása azonban metaforikus lehetõséget ad neki más módon repülni.

Másrészről, a vers egy bizonyos pontján a költői önéletrajzá válik, utalva a költő költői munkájára.

Így hivatkozik verseire, amelyek a tengerről (Marinero en tierra, 1925) és az angyalokról szólnak (Sobre los Ángeles, 1929). Hasonló módon bemutatja őt hazája száműzetőjének, aki ezt vágyakozással emlékezi meg.

Sírfelirat

"Középmagas, Sem vékony, sem vastag hangon, Az általános tanár legidősebb fia

És egy hátsó hálószoba varrónőtől;

Vékony a születésétől kezdve

Bár jó ételeket szentel;

Vékony arc

És meglehetősen bőséges fülek;

Négyzet alakú arccal

Ahol a szemek alig nyitottak

És egy mulatto boxer orra

Menj le az azték bálvány szájához

- Mindezt fürdött

Az ironikus és álmatlan közötti fény érdekében

Sem nagyon okos, sem hülye

Én voltam, ami voltam: keverék

Ecet és olaj enni

Kolbász angyal és vadállat! "

A lírai tárgy elemzése

Időnként a lírai alany újból megtestesül a költő személyében, hogy önéletrajzi helyzetekbe lépjen. Ez a Nicanor Parra (1914-2018) chilei költő Epitafio versének esete.

A kivonatban megfigyelték, hogy a lírai alany azt feltételezi, hogy a szerző önarcképet mutat be. Mindig ironikus hangzású, humoros oldalt kínál, amely hozzájárul a közelség, a családias légkör megteremtéséhez. Ez a hang eltűnik, amikor a vers fejlődik, komoly és mély a végső versekben.

Ez az önarckép a szerző fizikai leírását eredményezi, amelyek közül sokan időnként túlzásba kerültek. Végül a lírai alany a költő emberi állapotának elfogadásával oldja meg a helyzetet. Az utolsó sorokban elfogadja az ember ellentmondásos kettõsségét (ecet és étkezési olaj) és (angyal és vadállat kolbásza).

Irodalom

1. Meghatározás. (s / f). A lírai alany meghatározása. A / lírai-tárgy meghatározása alapján.
2. Sánchez Torres, L. (1993). Költészet a vers tükrében: metapoetikus gyakorlat a huszadik századi spanyol költészetben. Oviedo: Oviedói Egyetem.
3. Mexikói Nemzeti Autonóm Egyetem. (s / f). Költői vagyok. A portalacademico.cch.unam.mx oldalról vettük át.
4. Digitális Köziskola. (s / f). A lírai "én". A tartalomjegyzékből:ulp.edu.ar.
5. Mansilla Torres, S. (2011). A mestizo lírai tárgyról: a szubjektivitás megközelítése a kulturális emlékek költészetében. A Chilei Literature Journal számban, 78. szám, p. 69-90
6. Pavlic, D. (s / f). A lírai tárgy és a tér. A hagyományos és a modern lírai költészet összehasonlítása. ojs.zrc-sazu.si.
7. Alberti, R. (1998). Rafael Alberti gyerekeknek. Madrid: A torony kiadásai.
8. Rosal Nadales, M. (2010). A lírai tárgy felépítése. Javaslat didaktikus beavatkozásra szlogenek írása alapján. Tejuelo, 8. szám, pp. 77-94.
9. Babel Matrix. (s / f). Parra, Nicanor: Epitaph (angol nyelven Epitafio). A babelmatrix.org oldalról.