Alfred Schütz Ausztriában született észak-amerikai filozófus és szociológus volt, aki kiemelkedett azzal, hogy a fenomenológián alapuló társadalomtudományt fejlesztett ki. A fenomenológia egy a 20. században kifejlesztett filozófiai mozgalom, amelynek célja a különféle jelenségek leírása annak tudatos tapasztalata szerint.
Schütz 50 éves korában az Egyesült Államokba költözött, és a New York-i székhelyű Társadalomkutatási Iskolában tanított. Munkája kollégáinak figyelmét felhívta az emberek napi fejlődésének, valamint a valóság szimbólumok és emberi cselekvés révén történő létrehozásának tanulmányozására.
Életrajz
Alfred Schütz 1899. április 13-án született Bécsben, Ausztriában. Családja Ausztria felső középosztályából származott. Alfrednek nem volt testvére.
Közös végzettsége volt, mint korának minden más fiatalemberén. Középiskolai tanulmányainak befejezése után azonban bevonják országának hadseregébe.
Az osztrák tüzérségi osztályhoz tartozott, amely az első világháborúban az olasz fronton harcolt. Katonai szolgálata befejezése után visszatért Ausztriába, hogy továbbtanuljon a Bécsi Egyetemen. Ott tanulmányozta a jogot, a társadalomtudományt és az üzletet a kor számos fontos szereplőjével.
Legfőbb oktatási befolyása azonban az volt, amikor a Mises körbe tartozott. Ebben a társadalmi csoportban barátkozott meg más fiatalokkal, akik később életükben fontos társadalmi szereplők lettek. Ez nagy hatással volt Schütz filozófiai gondolkodására.
Tanulmányainak befejezése után elkezdte vállalkozóként fejlődni egy osztrák bankvállalatnál. Sikere jó hírnévnek örvend, mint kiváló filozófus.
Gondolat
Szakmai életében Schütz egyik fő célja a társadalomtudományok filozófiai alapjának megteremtése volt. A korszak különféle gondolkodói befolyásolták őket, köztük Edmund Husserl.
Valójában Schütz és Félix Kaufmann (aki kollégája és barátja) alaposan tanulmányozta Husserl munkáit, hogy kifejlessze az értelmező szociológia elméletét, amelyet Max Weber javasolt.
1932-ben kiadta első könyvet, amelyben összegyűjtötte összes Husserl munkájával kapcsolatos tanulmányait.
Ezt a könyvet a társadalmi világ fenomenológiájának hívták, és karrierje egyik legfontosabb művének tekintik; ezzel felhívta magára Husserl figyelmét, aki Schützt kérte asszisztensének. Munka okokból azonban nem tudta elfogadni az ajánlatot.
Utóbbi évek
1933-ban Hitler felbukkanása Németországban és a Negyedik Birodalom megalapítása kényszerítette Schützt és kollégáit menedékkérésre a szövetséges országokban.
Párizsba költözött feleségével Ilse-vel, akivel 1926-ban feleségül ment. 1939-ben bankár karrierje az Egyesült Államokba vitte, ahol az Új Iskola tagja lett.
Ott szociológiát és filozófiát tanított az új hallgatóknak, a Filozófia Tanszék elnökének töltése mellett. Folytatta ügyvédi szakmai munkáját, és soha nem hagyta el a New York-i Új Iskolában tanári munkáját.
Még bankárként is sikerült elkészíteni a fenomenológiával kapcsolatos különféle munkákat, amelyeket később négy különböző kötetben publikáltak.
Az egyik oka annak, hogy Schütz olyan sikeres volt a különféle szakmai törekvésekben, hogy felesége bevonása volt, aki segített neki minden jegyzet átírása és filozófiai munkáinak alakítása. Schütz New Yorkban, 1959. május 20-án, 60 éves korában halt meg.
Elmélet
Schütz arra az elméletre alapozta, hogy az ember társadalmi valósága szubjektív, és hogy az emberek egyszerű jelentési módszereket használnak.
Minden értelmezés, amelyet a dolgoknak kapnak, tartalmaz egy olyan tudásterületet, amelyben minden ember megosztja, de amelyet külön-külön értelmez.
Schütz számára a társadalomtudományok fő célja az, hogy felépítsék és fenntartják azt, amit ő maga is társadalmi valóságnak hív.
Számára a társadalmi valóság annak az értelmezése, amely minden embernek megtörténik azokban az eseményekben, amelyek mindennapi életükben nyilvánulnak meg. Ezek a megnyilvánulások elkerülhetetlenek és az élet részei.
A filozófus elméletét fogalmazta meg erről az elképzelésről. Elmélete szerint minden ember ebben a társadalmi valóságban születik, ahol számos társadalmi megnyilvánulás és kulturális tárgy van, amelyeket mindenkinek külön-külön el kell fogadnia. Az emberek nem más, mint a társadalmi jelenet színészei, ahol az élet kibontakozik.
Schütz elméletének számos hasonlósága van Weber munkájával, de elsősorban Husserl munkáján alapul.
hozzájárulások
Schütz fő hozzájárulása a fenomenológia területén végzett munkája volt. Első jelentős hozzájárulása Edmund Husserl elméletének fejlesztése volt, amellyel társadalmi fenomenológiát fejlesztett.
A fenomenológia ezen ága a valóság társadalmi felépítésének és az etnometodológiának a kombinációja volt.
Ez a munka megállapította, hogy az emberek valóságérzetet és szubjektivitást keltenek az életükben felmerülő szenzációk és társadalmi tapasztalatok alapjául.
Valójában munkája nagy része az élet tapasztalata alapján a valóság felépítésén alapul.
Ez az egyének tanulmányozásának meglehetősen szubjektív módja, mivel az a megértésen alapszik, hogy mindenki az életről szól, és nem azon tudományos módszereken, amelyek felhasználhatók az egyes egyének viselkedésének megértésére.
Schütz elképzelései nagy befolyással bírtak a világszociológia területén. Karrierje legkiemelkedőbb munkája a szociológia fenomenológiai megközelítése és az etnometodológiai alapok kidolgozása volt.
Irodalom
- Alfred Schütz, Stanford Enciklopédia, 2002., A Stanford.edu-ról
- Alfred Schutz (1899-1959), Filozófia internetes enciklopédia (második). Az utm.edu oldalról
- Alfred Schutz, Encyclopaedia Britannica, (második). A Britannica.com oldalról származik
- Fenomenology, Encyclopaedia Britannica, nd. A Britannica.com oldalról származik
- Interaktivizmus, Encyclopaedia Britannica, (második). A Britannica.com oldalról származik
- Szociológiai teoretikusok: Alfred Schutz, Graham Scambler, 2015. Taken from grahamscambler.com