- A tequitqui művészet története
- Keresztény művészet őslakos kivitelezés
- A tequitqui művészet jellemzői
- Építészet
- Festmény
- Szobor
- Kiemelkedő tequitqui művészeti alkotások
- A San Juan Bautista Coixtlahuaca korábbi kolostor
- A San Francisco de Nuestra Señora de la Asunción korábbi kolostor Tlaxcala-ban
- San Gabriel Arcángel kolostor Cholula-ban, Puebla
- San Nicolás de Tolentino kolostor Hidalgoban
- Irodalom
A tequitqui művészet a mexikói és közép-amerikai őslakosok által a spanyol hódítás után megrendezett művészi megnyilvánulásoknak kapta a nevét. Néhány régió, ahol láthatók, Mexikóváros, Puebla, Michoacán, Jalisco, Hidalgo, Tlaxcala, Oaxaca, Mexikó állam és Chiapas.
A 16. század folyamán az európai és az őshonos stílusok és technikák összeolvadása új kifejezési formát hozott létre, amely tükröződött az akkori festmény, szobrászat és építészeti szerkezetekben. Ezek a művek elsősorban a keresztény templomok, kolostorok és egyházak homlokzatán, a pitvari kereszteken és a kápolnák belső falfestményein találhatók.

Kereszt a tequitqui művészettel, a mexikói Calvario kápolna bejáratánál. Forrás: Andrea.merelo.
A tequitqui szó Nahuatl eredetű és "mellékfolyója". A kifejezést José Morno Villa, a történész és művészkritikus első alkalommal használja a Mexikói plasztikai művészet című könyvében (1948). Ott a stílusok furcsa keverékeként határozta meg, három különböző korszakba tartozva: román, gótikus és reneszánsz.
A maga részéről a mexikói kutató, Constantino Reyes-Valerio „indiai keresztény művészetnek” keresztelte az indokristánus művészet című könyvében. Szobor a 16. századból Mexikóban (1978). Ebben a nevében egyesítette a művek témáját, amely keresztény volt, és az alkotót alkotó művész eredete, aki indiai volt.
A tequitqui művészet története
A spanyolok érkezése előtt az őshonos kultúrák művészete a vallásuk körül forgott. Át a bennszülöttek szobrok, emlékművek és egyéb munkák révén fejezték ki hagyományaikat és isteniségeiknek tiszteletet adtak.
A hódítás után a ferencesek, a dominikánus és az augusztus misszionáriusok megpróbálták megszüntetni ezeket a hiedeket, és beépíteni a keresztény hitüket.
A feladat nem volt könnyű. Egyrészt nyelvi nehézségek merültek fel, másrészt az indiánok nem voltak hajlandóak feladni gyakorlatukat és szertartásaikat.
Ennek ellenére a szerzetesek legnagyobb erőfeszítései az őslakos gyermekeket célozták meg, akik fiatal koruk miatt a legkevésbé beépültek a szokásokba és hajlamosabbak voltak a változásokra.
Keresztény művészet őslakos kivitelezés
Az evangelizálás teljes időszaka egybeesett a kolostorok, egyházak és kápolnák építésével, amelyek számtalan szobrászati és képi munkát tartalmaztak.
Legtöbbjük keresztyén témájú volt, és az indiánok készítették a kollégiumok szellemi irányítása alatt.
A bennszülöttek többek között a kövek kivágásáért és vontatásáért, a fa metszéséért, a mész előállításáért és a tégla készítéséért feleltek. De ezen kívül néhány képzettebb volt a művészeti dekoráció, a szobrászat és a festészet felelőse.
Ezekben a stílusok és technikák ötvözetét mutató munkákban az őslakos művészek rejtett hagyományaik és hiedelmeik szimbólumait és jeleit is rejtették.
Ez a vallási hibrid létrehozta a kifejezés új formáját, amelyet tequitqui művészetnek hívtak.
A tequitqui művészet jellemzői

Tequitqui művészet a mexikói Santiago Apóstol korábbi kolostor egyik falán. Forrás: DavidConFran.
José Moreno Villa könyvében rámutatott arra, hogy a Tequitqui művészet anakronisztikusnak tűnik: „Időn kívül született, mert az indiánok, akiket Európából a törpe vagy mester indokolt, nyomtatványokat, rajzokat, elefántcsontot és gazdag szöveteket kaptak mintát. hímzés, sörfőzde, keresztek és más tárgyak, amelyek különböző időszakokban készültek ”.
Innentől a művészek merítették ihletet, és ezzel egyidejűleg hozzáadták saját tudásukat és hiedelmeiket. Ezért ennek az időszaknak a művei a stílusok összeolvadásával jellemezhetők.
A másik legfontosabb vonása az improvizáció. Noha a szerzeteseknek voltak bizonyos tudásai, nem voltak szakemberek és nem követtek egy meghatározott tevékenységi irányt, hanem mindazonáltal képesek voltak kezelni, amire képesek voltak.
Építészet
A Tequitqui építészetben megtalálhatók a Mudejar, a gótika, a reneszánsz, a Plateresque és a román művészet elemei.
Másrészt a nyitott kápolnák építése csak ezen a téren fordul elő, mivel az indiánok általában nem léptek be az egyházakba, mivel csak papok léphettek be ősi templomukba.
Festmény
A Tequitqui festmény kiemelkedik a tiszta és az elsődleges színek használatával.
Szobor
A Tequitqui szobor kiemelkedik a kőfaragás laposságával, valamint a kukorica nád és néhány őshonos erdő technikájának használatával.
A bennszülöttek mindazonáltal beépítették saját figuráikat és dísztárgyaikat műveikbe, amelyeket kevertek a spanyol művészettel. Például az angyalok hasonló tulajdonságokkal rendelkeztek, mint az őslakosok, és egy szárnyakkal rendelkezett egy saskal, amely az aztékok között a nap Huitzilopochtli jelképe volt.
Kiemelkedő tequitqui művészeti alkotások
Néhány kiemelkedő hely, ahol a Tequitqui art kiemelkedik:
A San Juan Bautista Coixtlahuaca korábbi kolostor
A San Juan Bautista településen, Oaxaca városától 113 kilométerre északra fekvő épületet a domonkos püspökök 1576-ban befejezték. A hely 36 olyan rést tartalmazott, amelyek az eredeti szentek képeit védették, többségük fafaragott.
A nyitott kápolna felső ívében egy kígyó lánc van faragva, amely egy bennszülött szimbolizmust képvisel.
A San Francisco de Nuestra Señora de la Asunción korábbi kolostor Tlaxcala-ban
1537 és 1540 között épült. A templom teteje fából készült, Mudejar stílusban. Nincs kupolája és egyetlen tornyát elválasztják a templomtól.
A főoltár a maga részéről barokk stílusú, és fontos festményei és szobrai vannak Tequitqui művészettel.
San Gabriel Arcángel kolostor Cholula-ban, Puebla
Ferencesek építkezését 1552-ben fejezték be. Azt a földet állították fel, ahol Quetzalcóatl kultuszának szentelt templom található.
Eredeti 16. századi falfestményét teljes egészében őslakosok készítették, bár manapság nagy része elveszett.
San Nicolás de Tolentino kolostor Hidalgoban
Építését 1550 és 1573 között végezték el, és a 16. század új spanyol művészetének egyik legnagyobb példája.
Plateresque stílusú, reneszánsz festményekkel és számos tequitquis elemmel rendelkezik, amelyek a korabeli vallási szinkretizmust szimbolizálják.
Irodalom
- Moreno Villa, José (1948). A mexikói plasztika. Mexikó.
- Reyes-Valerio, Constantino (1978). Indokkeresztény művészet. Szobor a 16. századból Mexikóban. Mexikó.
- News Media (2013). Tequitqui művészet Mexikóban és Guatemalában. Francisco Marroquín Egyetem. Elérhető a következő oldalon: newmedia.ufm.ed
- Mexikói. Tequitqui art. A mexikói kulturális minisztérium informatikai és kommunikációs főigazgatósága. Elérhető a következő címen: mexicana.cultura.gob.mx
- Fernández, J. (1989). Mexikói művészet. Porrúa. Mexikó.
- Tequitqui, Wikipedia. Elérhető a wikipedia.org oldalon.
