IZRAEL ZÁSZLAJA: TÖRTÉNELEM ÉS JELENTÉSE - KULTURÁLIS SZÓKINCS - 2026

A zászló Izrael a nemzeti jelkép, hogy a közel-keleti állam. Összetétele egy fehér ruhát tartalmaz, amelynek tetején és alján két vízszintes kék csík található, amelyeket egy másik fehér csík választ el egymástól. A központ közepén Dávid kék csillaga, a judaizmus hagyományos szimbóluma.

Izrael mint államnak nagyon közelmúltbeli története van, amikor 1948-ban egy zsidó állam cionista betűjeként jelent meg. Korábban ezen a területen a Római Birodalomhoz tartozó mindenféle zászló, arab kalifátusok és szultánátok, valamint a keresztény királyságok repültek. Végül a területet az Oszmán Birodalom, majd később az Egyesült Királyság elfoglalta, és átvette szimbólumait.

Izrael zászlaja. („Az Izrael Állam zászlójának ideiglenes kinyilvánításáról szóló államtanács”, Tishrei 5709, 25, 1948. október 28.)

Izrael állam nemzeti jelképe kifejezetten vallásos. A Dávid csillag, amely a középső részben található, a judaizmus legfontosabb szimbóluma a tizenhetedik század óta. Ezenkívül a kék és fehér csíkok a tallitra emlékeztetnek, amely a zsidó imákban használt köpenyt jelent, bár nem minden tallit ilyen színű.

A tizenkilencedik század végén emelt cionista zászló lett az Izrael állam zászlaja 1948-ban a függetlenség után.

A zászló története

Izrael állam 1948-ban született, de a területén felállított zászlók története visszatér. A zsidó szimbólumok a 19. század végén születtek, ám korábban különböző államok elfoglalták a régiót, létrehozva saját pavilonjaikat.

Az izraelit népek története a bibliai Izrael Királysághoz és az olyan uralkodókhoz vezet, mint Dávid és Salamon. Később a terület babilóniai inváziókkal szembesült, amelyek a zsidókat száműzetésre kényszerítették. Végül befejezték a babilóniai uralmat, Perzsa Nagy Cyrus inváziója után.

Achaemenid Birodalom

A történelem legnagyobb perzsa birodalma az ie 538-ban elfoglalta a mai izraeli területet. Ebben az időszakban sok zsidó megpróbálta újjáépíteni a megsemmisült Jeruzsálem templomát. Az achamenmen hatalom Kr. E. 333-ig tartott, amikor Nagy Sándor meghódította a régiót.

Nagy Cyrus zászlaja volt a legjellemzőbb Achaemenid szimbólum. Ennek volt egy sárga madár, nyitott szárnyakkal, gesztenyebarna alapon.

Nagy Cyrus zászlaja az Achaemenid Birodalomban. (Sodacan, a Wikimedia Commonsból).

Hasmoneans

Nagy Sándor halála a birodalmának bukását követte, és a judeai térség röviden a Szelucid Birodalom részévé vált. Később a görög uralkodók megpróbálták megszüntetni a judaizmust, amely előtt vereséget szenvedtek a makabábok ellen. Utódai a Hasmonónók voltak, akik zsidó dinasztia alapították meg.

Római és a bizánci birodalom

A Hasmonói uralom BC-ben 64-ben véget ért, amikor a rómaiak megszállták Szíriát és beavatkoztak a Hasmonói polgárháborúba. A Római Birodalom uralma előtte és utána jelezte az emberiség történetét.

Nagy Heródes uralkodónak bizonyult, kibővítve a templomot Jeruzsálemben. Augustus császár Júdeát római provinciává tette AD 6-ban, az utolsó zsidó király, Heródes Archelaus letétbe helyezésével.

A görög-római kultúra konfliktusba került a zsidókkal. A becslések szerint a názáreti Jézust, a zsidó reformátust és a kereszténység prófétáját, Pontius Pilátus római kormányzója 25 és 35 között meggyilkolták.

A zsidók 66-ban sikerült ellenőrizniük a területet, és megtalálták Izráelt. Ez Jeruzsálem ostromához vezetett, amely néhány évvel később visszanyerte a római irányítást, és elpusztította a második templomot Jeruzsálemben. A zsidó-római háborúk folytatódtak, és fokozódott a zsidó nép elleni elnyomás.

A római tartományt Palaestina-nak nevezték el, és a zsidókat kizárták bármiféle tevékenységből, sőt, akár a környék lakóinak is.

A Római Birodalom szimbólumai

A Római Birodalomnak nem volt megfelelő zászlaja. Ennek ellenére volt egy vexillum, amely egyfajta szalaghirdetés volt, de függőlegesen meghosszabbodott. Ez márványszínű volt és az SPQR feliratokkal (Senado y Pueblo Romano) szerepeltek.

A Római Birodalom Vexillum. (Ssolbergj)

Az Ubayyad és Abbasid kalifátus uralma

A Római Birodalmat két részre osztották 390-ben. Palaestina tartománya a Bizánci Birodalom részévé vált, és így maradt 634-ig. A zsidókkal kapcsolatos helyzet a birodalmi kormány részéről nem változott, és 614-ben II. Szassanid király, Chosroes király zsidó támogatással meghódította Jeruzsálemet.

A bizánciiak visszanyerték a területet, de 634-ben az arabok meghódították a régiót, lehetővé téve a zsidók újbóli belépését. A felállított tartományt Jund Filastinnak hívták, amely különféle dinasztiákhoz tartozott. Elsőként a Rashidun kalifát, később az Umayyad része volt, hogy végre az Abbasid kalifátusban lehessen.

Az Abbasid-kalifát zászlaja. (PavelD, a Wikimedia Commonsból).

Jeruzsálem Királyság

Az Európában az irányítást tartó keresztény hatalom számára elfogadhatatlan volt, hogy a Szentföld iszlám kezekben volt. Tekintettel arra, hogy a keresztes hadjáratnak nevezett különböző inváziókat elvégezték. Az első keresztes hadjárat 1099-ben megalapította a katolikus Jeruzsálem királyságát. A mozgalmakat és zsidókat megkülönböztetés nélkül levágták a mozgalom során.

A Jeruzsálemi Királyság szimbólumként fehér ruhát tartott, sárga jeruzsálemi kereszttel. Ezt az államot 1187-ig fenntartották, amikor Saladin szultán átvette az irányítást, de később 1192-ben helyreálltak Acre városában, ahonnan 1291-ig maradtak.

A Jeruzsálem Királyság zászlaja. (Ec. Domnowall)

Az Ayyubid-dinasztia zászlaja, amelyhez Saladin tartozott, teljes sárga ruhadarabot tartalmazott.

Az Ayyubid-dinasztia zászlaja. (Ch1902).

Egyiptomi Mamluk Szultánság

Az iszlám hatalom visszatért a Szentföldre az Egyiptomi Mamluk Szultánságon keresztül. Baibars szultán meghódította Palesztinát és 1516-ig fenntartotta az irányítást. A Mamluk politikája kikötők megsemmisítését jelentette a külső tengeri támadások megelőzése érdekében.

A Mamluk Szultánság által használt szimbólum szintén sárga zászló volt, két jobb oldalán lekerekített ponttal. Ezenkívül a bal oldalon egy fehér félhold található.

Egyiptom Mamluk Szultánságának zászlaja. (Eredeti: ProducerVector: Ryucloud).

Oszmán Birodalom

A Római Birodalom után néhány birodalom ugyanolyan hatalmas és tartós volt, mint az Oszmán Birodalom. Az I. török ​​szultán 1516 és 1517 között meghódította a területet, beépítve azt a következő négy évszázadra az Oszmán Szíria területére. A török ​​állampolgároknak sikerült uralniuk az egész Közel-Keletet és a Lévant, több évszázadok óta határozottan rávetetve magukat az arab népek túlnyomó többségére.

A politikai egység, amelyhez a jelenlegi Izrael által elfoglalt terület tartozott, a Damaszkusz Elayet volt. 1864-től az albizottság a Szíria Vilayet lett. A zsidókkal fennálló kapcsolat továbbra is vitatott, tele volt kiutasítással és az iszlám uralom jellemezte.

1799-ben Bonaparte Napóleon röviden elfoglalta a területet, és javaslatot tett a zsidóknak állam kikiáltására, de az irányítás gyorsan visszatért az oszmánok felé.

1844-ig egyetlen oszmán zászló sem volt. Idővel azonban a vörös és a fehér vált a jellegzetes színekké. Ezek kiemelkedtek a zászlón, félhold és csillag, az iszlám szimbólumai mellett.

Az Oszmán Birodalom zászlaja (1844-1920). (Kerem Ozca (en.wikipedia.org), a Wikimedia Commonson keresztül).

Palesztina brit mandátuma

Az I. világháború Európában a birodalmak végét hozta. Az egyik legfontosabb bukás az Oszmán Birodalom volt, amely komplexként összeomlott, és szembesült azzal, amit a győztes hatalmaknak sikerült kinevezniük a Nemzet Szövetségének megbízatása alapján különféle kolóniákat.

A Brit Birodalom felelős volt a terület elfoglalásáért. Bár elsősorban közös koordinációt alakítottak ki a franciákkal, ez az idő múlásával nem terjedt el, és mindkét ország megosztotta területét.

A britek együttérzéssel tekintették a cionizmust. Az 1917. évi Balfour-nyilatkozatban a brit kormány támogatta a zsidó állam létrehozását Palesztínában, annak ellenére, hogy a héberek a régióban kisebbségűek voltak. Ezt követően 1920-ban létrejött a Palesztina brit mandátuma, miután megosztották a határokat Franciaországgal.

A palesztin brit megbízatás idején használt zászló egy piros ruhából állt, amelynek sarkában volt az Union Jack. Emellett a jobb oldalon egy fehér pecséttel feliratot tettek a PALESTINE szó szélén. Ez a szimbólum tengeri természetű volt, mivel az Union Jack főként szárazföldön használták.

Palesztina brit mandátumának haditengerészeti zászlaja. (1920-1948). (Felhasználó: Greentubing, Felhasználó: AnonMoos).

Zsidó szimbólumok

A zsidó nép örökké nem tartotta ugyanazt a szimbólumot. A Dávid-csillag nagyon ősi eredetű, ám a középkorban csak a zsidó művészettel kezdett összekapcsolódni. Ezt a korábbi talizmán jelentéssel bíró judaizmus visszalépéseként használták fel.

1648-ban II. Ferdinánd a Szent Római császár megengedte a prágai zsidóknak, hogy zászlót vigyenek a zsinagógában. A választott szimbólum egy piros kendő volt, amelynek közepén Dávid csillaga volt. A tizenhetedik századtól fokozatosan vált a zsidók megkülönböztető jelképévé.

A színekkel kapcsolatban soha nem történt konkrét színek asszimilációja a judaizmus számára. 1864-ben, amikor a zsidó író, Ludwig August von Flankl azt javasolta, hogy a zsidók színe legyen világoskék és fehér, a tallit árnyalata legyen. A tallit azonban nem csak ezekből a színekből áll, mert a judaizmus különböző ágaiban különböző típusok vannak.

Első zsidó zászlók

Az izraeli állam mint a zsidók szülőföldjének megvalósítása hosszú ideje kidolgozott projekt, és szimbólumait is beillesztették bele. Az egyik első zászlóprojekt 1885-ben jött létre, a Israel Belkind, a Bilu mozgalom alapítójának tervezésével.

Javasolt zászlójának közepén egy kék Dávid csillag volt, amelynek héberül a Sion szó volt. Két kék és fehér csíkot tettek fel és alul.

A következő javaslat 1891-ben érkezett, Michael Halperin javaslatával. A szimbólum fehér volt, a Dávid kék csillaggal és a felirat Zion zászlójával héberül. Ugyanebben az évben a bostoni Bnei Zion Oktatási Társaságnál felvettek egy zászlót, amely megegyezik a mai Izrael zászlójával, de a Maccabee felirattal héberül szerepel.

A cionista kongresszusok zászlaja

A cionista mozgalom az 1897-es első cionista kongresszus szervezésével kezdte meg kifejeződni Bázelben (Svájc). David Wolfson, a második hierarchikus cionista vezető javasolta az első cionista zászlót.

Ez megtartotta a mintát, de vastagabb kék csíkokkal. A Dávid csillaga arany volt, és minden csillag háromszögébe hat csillagot, a tetején pedig egy hetedik szerepelt.

A központban egy oroszlán található. Theodor Herzl célja az volt, hogy a hét csillaggal megmutassa a hét óra munkáját, amelyet egy héber nemzetben képviselt egalitáriusabb társadalomban kellene elvégezni.

Az első cionista kongresszus zászlaja. (1897). (Imádkozzatok neu dag).

A következő cionista kongresszusokon elvetették a Dávid aranycsillagjának tervét. 1911-re elkészült az izraeli zászló jelenlegi változata.

Izraeli függetlenségi mozgalom

Oroszországból kivándorolt ​​zsidók 1919-ben kezdtek érkezni a területre. Az arab tiltakozással szembesülve korlátozásokat szabtak ki a zsidók bevándorlási kvótájára. A zsidók mindazonáltal gyökerezik maguknak a területén és létrehoztak saját intézményeket, mint például a Zsidó Nemzeti Tanács.

A bevándorlás növekedett a náci Németország és más antiszemita rendszerek Európában megjelenése után. 1936 és 1939 között arab lázadás folyt Palesztinában az önrendelkezés elérése érdekében.

A brit kormány a Peel Bizottság eredményeként két államra osztást javasolt. A zsidókat Galileába és egy parti sávba engedik, míg az arabok elfoglalják a terület többi részét.

Az arabok számára a megállapodás elfogadhatatlan volt. Végül a brit kormány jóváhagyta az 1939-es Fehér Könyvet, amelyben a következő tíz évben függetlenségét állapította meg a zsidók és az arabok által kezelt palesztin államtól annak demográfiai súlya alapján. Ezenkívül a zsidók bevándorlását jogilag megszüntették.

Izrael állam függetlensége

A második világháború végén a palesztin brit megbízatásban részt vevő zsidók a népesség 33% -ává váltak. Különböző zsidó gerillacsoportokat alakítottak ki, hogy szembeszálljanak a brit kormánygal, amely továbbra is megakadályozta az új zsidók bevándorlását Európából.

A konfliktust az Egyesült Nemzetek Szervezetéhez vitték, amely 1947-ben két államban megosztási tervet fogadott el. A britek ezt figyelmen kívül hagyták, és az arabok elutasították.

Ilyen módon polgárháború kezdődött, amelyet azelőtt a britek támogatták az arab területek Jordániahoz történő annektálására. Végül, 1948. május 14-én kijelentették Izrael Állam függetlenségét, amely az Arab-Izrael konfliktus kezdetét adta.

A nemzeti zászló megválasztása

A vita a cionista zászló nemzeti zászlóként való felhasználásáról nem volt azonnal. Az izraeli kormány felvetette azt a tirádát, miszerint a zászló már nem a zsidók jelképe a diaszpórában, és azzal vádolható, hogy kettős hűséget gyakorol egy új államra. Tekintettel arra, hogy bizottságot javasoltak Izrael számára megfelelő zászló megtalálására.

Hat hónapos megbeszélések után a bizottság végül ajánlotta a kormánynak, hogy a cionista zászlót használja nemzeti zászlóként. Ezt a zsidó diaszpórával kapcsolatos félelmek eloszlatása után tették meg. 1948. október 28-án az izraeli zászlót egyhangúlag jóváhagyták egy kormányszavazáson. Azóta nem történt változás.

A zászló jelentése

Izrael zászlaja túlnyomórészt vallási szimbólum, bár vannak különféle értelmezések, amelyek arra törekedtek, hogy azt szekularizmussal ruházzák fel. Mindenekelőtt a Dávid csillaga a 17. század óta a judaizmus reprezentatív szimbóluma.

Annak érdekében, hogy ezt a csillagot széles szimbólummá tegye, azt állították, hogy a Salamon pecsétjével a muzulmánokat is ábrázolta, valamint a keresztények és az Oszmán Birodalom is használta.

tálitot

A hagyományos zsidó ima kendőt tallitnak hívják. A zászlón lévő kék és fehér csíkok megpróbálnak hasonlítani egy általános tallitra, amelyet ezek a vonalak mutatnak.

Ez a szín a tekhelet festéknek tudható be, amelynek a szentírásokban különleges jelentése van. Nincs azonban bizonyíték arra, hogy az ősi időkben ez a szín a tallit számára fennmaradt volna.

A tekhlet kék jelentése megfelel az isteni kinyilatkoztatásnak. Ezenkívül ábrázolhatja Isten dicsőségét, tisztaságát és isteni súlyosságát. Ehelyett a fehér színt isteni jóindulattal azonosítják, a tallit megfelelő jelentése alapján.

Irodalom

1. Bright, J. (2000). Izrael története. Westminster John Knox Press.
2. Gilad, E. (2016. május 11.). Hogy kapta Izrael zászlóját, és mit jelent ez? Haaretz. Helyreállítva a haaretz.com webhelyről.
3. Izrael Külügyminisztériuma. (2003. április 28.). A zászló és a jelkép. Izrael Külügyminisztériuma. Helyreállítva az mfa.gov.il webhelyről
4. Lipson, T. (második). Ez a zászló az én zászlóm. Az Izrael Mindörökké Alapítvány. Helyreállítva az israelforever.org webhelyről.
5. Az egyik Izrael számára. (Sf). Jelentés az izraeli zászló mögött. Az egyik Izrael számára. Helyreállítva a oneforisrael.org webhelyről.
6. Smith, W. (2018). Izrael zászlaja. Encyclopædia Britannica, inc. Helyreállítva a britannica.com webhelyről.