LIBANON ZÁSZLAJA: TÖRTÉNELEM ÉS JELENTÉSE - KULTURÁLIS SZÓKINCS - 2026

A zászló Libanon a nemzeti szimbóluma köztársaság Közel-Keleten. Két vízszintes piros csíkból áll, amelyek mindegyike elfoglalja a zászló negyedét, és a felső és az alsó végén helyezkedik el. A középső csík fehér, közepén zöld cédrus található.

Libanon jelenlegi területét évszázadok óta különböző birodalmak és királyságok foglalják el. A kereszténység és később az iszlámizáció tükröződött a szimbólumokban. Az első, amely Libanonnak felel meg, a Libanoni hegy autonómia idején volt az Oszmán Birodalomban.

Libanon zászlaja. (A CIA World Factbook alapján nyomon követve, a színek némi módosításával a Vexilla mundi információ alapján.)

A Cedar Libanon szimbóluma, és a francia uralom kezdetével jött a zászlóhoz az első világháború után. A fa többek között az örökkévalóságot, a reményt és a kitartást képviseli. A vörös szín 1943-as függetlenséggel lett hozzáadva, és a kiömlött vért azonosítja, míg a fehér béke lenne.

A zászló története

Libanon jelenlegi területét legalább az ókorban lakották. A régióban mindig is kiemelkedett természeti erőforrásaival. Ebben az időben az egyik legrelevánsabb csoport a föníciaiak voltak, akik Kr. E. Körül 1200 körül alapították a Földközi-tenger egyik legkiemelkedőbb civilizációját.

Ábécéje, kereskedelmi és navigációs képességei révén ez a civilizáció évszázadok óta kiemelkedik. Érdeklődése elsősorban a tengerpartra és a tengerre összpontosult. A becslések szerint az egyik felhasználható zászló kétszínű volt, két függőleges kék és piros csíkkal.

Phoenicia zászlaja. (Gustavo ronconi),

Achaemenid Birodalom

A Feníciát nagy birodalmak fenyegetik, amelyek elkezdték meghódítani a Közel-Keletet. Noha a babilóniaiak jöttek először, őket a perzsa követte. Az invázió az Achaemenid Birodalomból származott, a nagy perzsa Cyrus vezetésével. Erőfölényük a Földközi-tenger partján Nagy-Sándor inváziója után véget ért az ie 3. század körül.

Nagy Cyrus jellegzetes szalaghirdetést tartott fenn. A gránát színében lehetett megkülönböztetni egy szárnyas madár sárga színét.

Nagy Cyrus zászlaja az Achaemenid Birodalomban. (Sodacan, a Wikimedia Commonsból).

Nagy Sándor invázióját követően a Seleucid Birodalom meghódította a környéket. Ez a görög birodalom nem tartott sokáig, mert a rómaiak uralkodtak a térségben a Kr. E. 1. században.

Római Birodalom

A római uralmat ezen a parton a Kr. E. 1. század óta megszilárdították. Libanon a szíriai római tartományhoz tartozott. Később és a kereszténység kialakulása után a régiót a második századból keresztényezték meg.

A Római Birodalom nem tartott fenn különleges zászlót. Ennek ellenére volt vexillum. Ez egy reklámcsík függőlegesen nyúlt. Fő színe a gránát volt, és rávetették a legfontosabb szimbólumot: SPQR, ami Szenátust és római embert jelentett.

A Római Birodalom Vexillum. (Ssolbergj)

Bizánci és a Sasanian Birodalom

A Római Birodalom 390-os megosztása után a jelenlegi Libanon a Bizánci Birodalom vagy a Kelet-Római Birodalom részévé vált. A kereszténység tovább erősödött Libanonban a 4. században, a Maron nevű szerzetes vezetésével. Így a maronitákat üldöztetni kezdték.

A bizánci birodalom irányítása 619-ben esne le a perzsák Sassanid birodalomba érkezésével. A uralkodás ezen a területen csak tíz évig tartott. Zászlója lila mezőt tartott, piros szegéllyel. A középső részen egyfajta sárga X került bevezetésre.

A Sassanid birodalom zászlaja. (Oneasy, a Wikimedia Commonsból).

Kalifátusok

A keresztények számára szentnek tartott területek arab megszállása a keresztes hadjárat kialakulásához vezetett, amely európai katonai előremutató hely volt a régió újjáépítéséhez.

A jelenlegi Libanon volt a főszereplő az első keresztes hadjáratban. Déli fele a Jeruzsálem királyságának, az 1099-ben alapított legfontosabb keresztes állam része volt. Az északi rész viszont Tripoli megye részét képezte, amely keresztes vaszál állam.

A keresztes hadjáratban részt vevő franciák kapcsolata a maronita keresztényekkel arra késztette a katolikus egyházat. Ez kivételt tette Libanonnak, mivel katolikus keresztények voltak, akik nem voltak alárendelve a helyi vagy a bizánci pátriárkáknak.

A Jeruzsálem Királyságának fehér ruhája volt a zászlójának. Fölött és impozánsan a középső részben egy sárga jeruzsálemi keresztet adtak hozzá.

A Jeruzsálem Királyság zászlaja. (Ec. Domnowall)

Ehelyett Tripoli megye vörös pajzsot tartott, amelyre egy aranykereszt sziluettje került.

Tripoli megye címerének. (Elhagyja).

Mamluk Szultánság

A térségben a keresztény uralom véget ért a Mamluk Szultánság inváziójának a 13. században. Ez visszajuttatta Libanont a muszlim ellenőrzés alá. A libanoni partok jövedelmezővé váltak a hajózási kereskedelem számára. A mammók a XVI. Századig a környéken maradtak.

A rompers-nek sárga zászlaja volt. Jobb részében két ponton félkör alakúan volt lezárva. A zászló teste tartalmazott egy fehér félhold iszlám szimbólumát.

Egyiptom Mamluk Szultánságának zászlaja. (Eredeti: ProducerVector: Ryucloud).

A libanoni hegy emirátusa

I Selim szultán 1516-ban legyőzte a Mamluks-ot, így Szíria nagyobb része az Oszmán Birodalom részévé vált. A következő évben a szultán az asszáf klánból szunnita türkmént nevezte ki Bejrút és Tripoli kormányzójává. Ez a kormány nem volt képes ellenőrizni a druze és a síita területeket.

A 16. században a Libanon-hegy új jelentést kapott, mivel a Libanoni-hegy Emirátusát alapították, amely az Oszmán Birodalom egyenértékű része, de autonómiával és anélkül, hogy egy másik tartományba tartozna, mivel ez többnyire maronit és Druze.

A kereskedelmi befolyás miatt az olasz volt az egyik fő beszélt nyelv, bár a franciák továbbra is nagy befolyással bírtak, különösen a keresztény missziókban. Mindenekelőtt az uralkodó dinasztia a Maan volt.

A Maan-dinasztia emírei négyzet alakú zászlóval rendelkeztek. Ezt két háromszög alakú részre osztották: fehér és piros színre. Között egy zöld babérkoszorút helyeztek el.

A Maan-dinasztia zászlaja a Mount Libanoni Emirátusban. (Gustavo ronconi).

Chehab-dinasztia

1697-ben az utóbbi Emir Maan férfi utódok nélkül meghalt, még mielőtt az oszmánok szövetséges családnak, a Cheabnak adtak hatalmat. Ezek 1842-ig maradtak a emirátus vezetésében. A csehabok ugyanúgy, mint az előző dinasztia, az Európához közeli politikai rendszert vezettek.

A cheábok szunnita muszlimok voltak, amelyek feszültségeket generáltak a druzzal, akik hátrányos helyzetben voltak a maronitákhoz képest. A dinasztia vallása tükröződött zászlójában. Ez egy világoskék ruhából állt, amelynek közepén fehér félhold volt.

A Libanon-hegy Emírségeinek Chehab-dinasztia zászlaja. (Gustavo ronconi).

Az Oszmán Birodalom tartománya

A Chehab-dinasztiát az Oszmán Birodalom enyhítette, és a maroniták és Druze közötti helyzet 1840 körül háborúnak volt kitéve. Mivel Libanon Európa befolyásos térsége volt, a nyugati hatalom támogatta a kettős prefektúra rezsim alkotmányát, hogy megosszák északi részén a maroniták és délen a druze. A vegyes vallási települések fennállása miatt a tervet nem hajtották végre, és az oszmán csapatok beavatkoztak.

1840 és 1860 között a maronitok különböző mészárlásait a Druze követte el. Az európai hatalmak ismét 1861-ben arra kényszerítették az Oszmán Birodalmat, hogy Libanon hegy autonóm tartományát hozzon létre. Ennek a tartománynak a kormányzójának kereszténynek kellett lennie.

Ez a tartomány az Oszmán Birodalom szerkezetének szerves részeként kezdte használni az 1844-ben jóváhagyott zászlóját. Egy piros ruhából állt, a fehér félhold és a csillag fölött.

Az Oszmán Birodalom zászlaja (1844-1920). (Kerem Ozca (en.wikipedia.org), a Wikimedia Commonson keresztül).

Nagy-Libanon állam

A 20. század elejétől kezdődött a libanoni nemzeti identitás kialakulása. Ez azt jelentette, hogy azt egy zászlóval kellett megjeleníteni. Az olyan politikusok, mint Shucri el-Khoury, már 1907-ben azt javasolták, hogy Libanon cédrusát vegyék fel az oszmán zászlóba, mint szimbólumot az állam kiváltságainak elismerésére. Ő maga 1913-ban javasolta a libanoni zászlót, amely fehér ruha lenne, amelyre zöld cédrus kerülne kivetésre.

Az első világháború jelképezte az Oszmán Birodalom végét. Összeomlása a libanoni terület elfoglalását jelentette a brit és a francia erők részéről. Shucri el-Khoury továbbra is libanoni zászlót javasolt, dicsőítve az örök cédrusot, de két új színre kapcsolva: a francia zászló kék és piros színére.

El-Khoury Franciaország elismeréseként javasolta ezt a mintát Libanon függetlenségének felszabadítója és őreként. 1818 és 1819 között azonban Libanonban emelték a fehér zászlót, amelynek központjában volt a cédrus.

A háromszínű zászló elfogadása

1919. május 30-án a libanoni francia katonai tisztviselő felismerte, hogy a különféle intézményekből cédrusos fehér zászlókat emeltek a francia zászló mellett.

Ezen felül validálta a libanoni függetlenség vágyát, bár elismerte, hogy a francia trikolor használata népszerû kérés volt az annektálásra vagy legalábbis protektorátusra.

A francia hatalom az idő múlásával tovább terjedt. 1920-ban kihirdetik Szíria függetlenségét, amelynek területi határai kizárták Libanont. 1920. március 22-én demonstrációt tartottak az akkori libanoni fővárosban, Baabdaban, hogy követeljék a francia háromszínű zászló és a cédrus szimbólumának beépítését.

Végül, a zászlót 1926-ban hivatalosan elfogadták az alkotmány jóváhagyásával. Ezen alapvető norma 5. cikke meghatározta a Libanoni Köztársaság lobogójának meghatározását, amely továbbra is a francia szuverenitás alatt áll. A zászlót 1943-ig tartották.

A Nagy-Libanon állam és a Libanoni Köztársaság zászlaja. (1920-1943). (Ch1902).

Libanoni Köztársaság

A második világháború a libanoni függetlenséget kiváltotta. A Vichy francia kormány, amely a tengely hatalmainak oldalán volt, Libanon birtokába került. A nácik fenyegetésével a brit erők elfoglalták a területet. Később Charles de Gaulle meglátogatta és megígérte függetlenségét.

Az 1943. évi választásokat követően az új libanoni kormány egyoldalúan lemondta a francia mandátumot. A megszálló hatalom letartóztatta az egész kormányt, és ezekben az eseményekben létrehozták a zászlót. Végül, a franciák néhány héttel később felszabadították a kormányt, és elfogadták az ország függetlenségét.

A libanoni zászló létrehozása

Ennek a folyamatnak a keretében a libanoni lobogót 1943 utolsó hónapjaiban módosították. A parlamenti hét képviselő javaslata alapján az alkotmány 5. cikkét módosították, hogy három vízszintes sávot hozzanak létre a zászlón. Ilyen módon a kisebb piros csíkokat adták hozzá a végükhöz, így a fehéreket a közepén hagyták a cédruskal.

A francia mandátum befejezése és az alkotmány felfüggesztése során felkelő lázadás jelképezi a zászló létrehozását. Ezt egy parlamenti képviselő spontán módon gyorsan kialakította, és hét kollégája üdvözölte. A létrehozott vázlatot a képviselők aláírták.

A képviselők által aláírt Libanon zászlaja. (1943). (Libanoni tisztviselők egy csoportja hozta létre).

A libanoni falangok alapítója, Pierre Gemayel szerint a zászlót pártja javaslatára fogadták volna el. Ezt a piros szín, a kaiizitok és a fehér szín ihlette a jemeniták által, amelyek történelmileg vitatottak volna.

Gemayel bemutatta a Henri Philippe Pharaoun által kidolgozott javaslatot a képviselõknek, akik végül jóváhagyták az alkotmányos reformot.

Ez volt a libanoni zászló a függetlenség óta. Ma továbbra is a libanoni egységek szimbólumának tekintik, vallástól vagy etnikai hovatartozástól függetlenül.

A zászló jelentése

A Cedar Libanon alapvető szimbóluma. Jelenlétük a Libanon-hegy és az ország földrajzi ábrázolása. Ez viszont az örökkévalóság, a béke és a szentség, valamint az ország hosszú élettartamának képviselője. A Bibliában, valamint a sok későbbi irodalomban vannak hivatkozások a cédrusra.

A cédrus zöld színe reményt és szabadságot is képvisel. Faként lévén azonosul egy olyan elemmel, amely mindig jelen van, és tanúja volt a múltnak, de a jövő számára is megmarad. Az ellenállást a cédrushoz is hozzákapcsolják, mivel erõs az ütésekkel szemben.

Másrészről a zászló színei hagyományos és sajátos ábrázolással rendelkeznek. A fehér felel meg a tisztaságnak és a békének, míg a vörös a libanoni vérnek az ország fenntartása érdekében.

Ugyanakkor, a libanoni falangok elképzelése szerint, ez lehet az unió a vöröskel azonosított kaisziták és a jemeniták vagy maronitok között a fehérekkel.

Irodalom

1. Antonuccio, P. (rendező). (1980). Libanon: az abszurd háború.. Venezuela: Andrés Bello Katolikus Egyetem.
2. Charaf, J. (2004). Histoire du drapeau libanais. Férfi. 92-98. Helyreállítva az archive.org oldalról.
3. Hiro, D. (1993). Libanon: Tűz és parázs. Weidenfeld és Nicolson. Visszaállítva a dentistwoodgreen.co.uk-tól.
4. Moussalem, C. (2018. november 20.). Le drapeau du Liban, a történelem és a szimbólumok között. Le Petit Journal. Helyreállítva a lepetitjournal.com webhelyről.
5. Nantes, J. (1964). Libanon története. Szerkesztői Oceánidas: Caracas, Venezuela; Madrid, Spanyolország.
6. Salmán, S. (1982). Libanon a Druze mandátum alatt. Szerkesztõ Lisbona: Caracas, Venezuela; Madrid, Spanyolország.
7. Smith, W. (2015). Libanon zászlaja. Encyclopædia Britannica, inc. Helyreállítva a britannica.com webhelyről.