AZTÉK NAPTÁR: TÖRTÉNELEM, LEÍRÁS, JELENTÉS, ANYAGOK - TÖRTÉNELEM - 2026

Az azték naptár, más néven a Nap kő, egy monolit kör, amelyet egy faragott korong sor vesz körül. Minden ábrázolt ábra tükrözi a világ időrendjét és leírja az emberiség sorsát.

Ez az emlékmű nemcsak magyarázza az emberek birtokában lévő társadalmi szervezetet, hanem részletezi a közép-amerikai őslakosok csillagászati, történelmi és vallási ismereteit is. Ilyen módon értékelni kell, hogy a naptár egy régi strukturált közösség öröksége.

A Piedra del Sol monolitja. Forrás: pixabay.com

Következésképpen térképként megfigyelhető, ahol a korszakok kezdete és vége látható. Valójában azt lehet mondani, hogy az univerzumot szabályozó törvényeket externálja. Az idő múlásával több jelentéssel bírt.

Először egy szent ereklye jelölte meg az őslakosokat, akiknek a napjai voltak az áhítatok dicsőítése és ápolása során. A cél a szellem felszabadulásának meghódítása, valamint a katasztrófa és a szenvedés elkerülése volt.

Később őrült hangszerré vált, mivel a rossz és a bűn allegóriája volt. Megmutatta az egyén által megbüntetett büntetéseket, ha kételkedett Isten létezésében vagy ellenezte a keresztény tanokat. Évekkel később objektumként jelenítették meg, amellyel célzott lövöldözést végeztek.

Történelem

A Nap Kő eredete még mindig ismeretlen, és nem találtak konkrét elemeket vagy dokumentumokat, amelyek feltárnák a létrehozásának időpontját. Egyes antropológusok és történészek azonban azt állítják, hogy a naptár valószínűleg az Aztec Birodalom utolsó szakaszában készült.

Ez a bizonyság azon a tényen alapul, hogy a szobor nemcsak a mexikói világképét, hanem a toltecsek asztrális észlelését is feltárja. Ennek az emlékműnek a története megértése érdekében elengedhetetlen megemlíteni az eseményeket, amelyek négy korszak alatt bekövetkeztek.

Posztklasszikus mezoamerikai időszak

Azték metszet. Forrás: pixabay.com

Ebben a szakaszban az aztékok lakosságának területi uralma volt. A mexikák voltak azok, akik 1430-ban létrehozták a társadalmi hierarchiát és hozzájárultak a Hármas Szövetség megalakításához. Ebben az unióban Tenochtitlán, Texcoco és Tacuba vezetõi megállapodtak.

Fray Diego Durán (1537-1588) által végzett kutatás szerint ezek a szempontok nélkülözhetetlenek, mert megmutatják, hogy a projekteket miként kellett jóváhagyniuk a vezetõknek, mielõtt megvalósításukat elvégezték.

Az egyik legfontosabb ötlet 1094-ben a Toltec kézművesek terjesztették elő, akik egy olyan kör alakú síkot terveztek, amely több gyűrűből állt, és amelyben az év napjait és hónapjait díszítik.

A munkát a 15. század közepén kezdték építeni Itzcóatl (1381–1440) felügyelete alatt, és Axayácatl (1449–1441) megbízatása alatt fejezték be; bár Juan de Torquemada (1557-1624) tanulmánya szerint a szobor II. Moctezuma (1466-1520) kormányában készült el.

Ennek ellenére mindkét krónikás egyetért abban, hogy a monolitot vízszintesen helyezték el a Huitzilopochtli templom közelében, és Xihuitl néven kaptak, ami napenergia-periódust jelent. 1521-ben azonban spanyol katonák lőtték le.

Spanyol hódítás

Miután az ibériai csapatok Hernán Cortés (1485-1547) vezetésével elpusztították a Hármas Szövetséget, meghódították a földeket és meggyilkolták azték fõnököt, a közép-amerikai térséget gyarmatosítani kezdték. Mind a társadalmi normákat, mind a tájszerkezetet módosítottuk.

A papok megkezdték az evangelizáló munkájukat, és elmozgattak minden pogány konnotációval rendelkező tárgyat, köztük a Nap kőjét. Az emlékművet a Nagy Templom aljára helyezték, és az Viceregal palotától nyugatra helyeztek.

Ezt a területet az aboriginek tiltották, ezért nem tudták meglátogatni a naptárukat. A szobor néhány hétig fedetlen maradt, amíg 1550 végén Alonso de Montufar érsek (1489-1572) parancsára eltemették.

A kolónia alatt

A mű körülbelül két évszázadig eltemették. Bizonyos módon megvalósult a Montufar eszménye, amely az azték emberek primitív emlékezetének elnyomására irányult. Ezért elrejtette az áldozatokkal kapcsolatos eszközöket.

Az 1790-es években azonban Juan Vicente de Güemes (1738-1799) gróf (aki alelnökként szolgált és a Királyi Kincstár Felsõtestületének elnöke) megpróbálta korszerûsíteni a területet, és jóváhagyta Nueva fõvárosának átszervezését. Spanyolország.

Amikor a Plaza Mayor-t átalakították, José Damián Ortiz (1750-1793) építész azt jelentette, hogy furcsa szimbólumokkal szobrot találtak. Egy éves tudományos és vallási viták után úgy határoztak, hogy 1791. július 2-án a Fővárosi székesegyházba helyezik.

Név visszakeresése

Az egyik első humanista, aki számos elemzést végzett a Napkő kő ikonográfiájáról, Alexander Von Humboldt (1769-1859) volt, aki azt a székesegyházban volt; de a legrelevánsabb kutatást Antonio de León y Gama (1735-1802) készítette.

1792-ben ez a csillagász azt javasolta, hogy a szobor ábrázolja az idő haladását a holdon, a napon és a Vénusz bolygón; asztrális mozgalmak, amelyek elleneztek, bár a monolit egészét képezték.

Hasonlóképpen kijelentette, hogy a munkát az embereknek a világ múltjával és jövőjével kapcsolatos kétségeinek megválaszolására készítették. Ezért hívta azték aztéknek. Ezen túlmenően érve elengedhetetlen volt ahhoz, hogy az emlékművet a nyilvánosság előtt ki lehessen mutatni.

Amerikai beavatkozás Mexikóban

Néhány évvel a függetlenség elnyerése után Mexikó új háborús konfliktusba került az Egyesült Államokkal. Ez utóbbi ország területi kiterjesztést keresett, míg a közép-amerikaiak megpróbálták megvédeni térüket.

1846-tól az észak-amerikai seregek Veracruzban kezdtek leszállni és elérték a fővárosot. Ezen a helyen a bazilika belsejében találtak egy kör alakú szobrot, amelyet egy négyzetre szállítottak és eszközként használták képességeik fegyverrel való kipróbálására.

Így keletkeztek a repedések a Nap kőjében, azonban meg kell jegyezni, hogy a katonáknak nem sikerült elpusztítani az 1855-ben a Régészeti Múzeumba átadott szoborot. Később, 1964-ben, az antropológia és történelem Nemzeti Galériájában található.

Itt található egy videó az azték naptáráról a mexikói Nemzeti Antropológiai és Történeti Múzeumban:

Mit jelent az azték naptár?

A Nap kő a kozmikus történelem ábrázolása. Nem az ember létezését meghatározó események elbeszélésére összpontosít, hanem megmutatja, hogy a geológiai és mitikus múlt hogyan befolyásolja az emberiség jövőjét, amely diffúz, de érzékelhető.

Ennek oka az, hogy az egyének nem tanulnak a múltbeli eseményekből, mivel arra jellemzik őket, hogy valamilyen módon megismételik azokat a hibákat, amelyek az első halandók pusztítását okozták. Ilyen módon megfigyelhető, hogy a naptárban az idő két fogalma ellentétes és összefonódik.

Változatlan időt érzékelnek, amelyet az istenek vezetnek, akik arra használják, hogy megteremtsék a különböző korokat és rendezzék a világot. Ugyanakkor ellenzi az emberi ciklust, amely állandó mozgásban van, korlátozott és hiányos. Mindkettő az emberek sorsának irányítására szolgál.

Ez az azték emlékmű egy filozófiai értekezés, amely a képek segítségével beszámolja a világegyetem megteremtését és a különböző korokat pusztító katasztrófákat. A vallási rendszer alapján ábrázolja, milyen volt, lesz és lesz a föld élet és romja a földnek.

A szimbólumok leírása és jelentése

Az azték naptár szerkezete ciklikus és öt síkból áll, amelyek részletezik, hogy a halálozás rövid. Egységként a mű az aktuális korot jelöli. A kutatók elemzése szerint a földrengés elpusztítja azt az időszakot.

A monolitot alkotó szakaszokat egymás utáni és koherens azonosításuk alapján azonosítják. Más szavakkal, a színpadok általában hasonló szervezetekkel rendelkeznek, de különféle elemekből állnak. Ilyen módon megfigyelhető a következő sorokban:

Központi lemez

A kő közepén egy olyan arc látható, amely Tonatiuh lehet, a nap istenisége. Ennek az istenségnek ajka van egy tőrrel, ami a nyelv alakja. A fején egyfajta tiárát visel, fülét fülvédők borítják, és törzsét gyöngyök díszítik.

Jaguár karom alakú kezében két emberi szívet tart. Ez a szám összekapcsolódik a nagy idővel, amikor a férfiak ésszerűek, bár sokan intelligenciájukkal valósítják meg a valóságot.

A szimbólum díszítése nemcsak azt jelzi, hogy az isten jogdíj volt, hanem előírják, hogy kemény munka szükséges a lelki hivatal meghódításához. Olyan, mintha kifejezzük, hogy minden cselekedet értéket és áldozatot von maga után, ezt a ruházat jelentésének megfelelően kell értékelni:

- A kő kés olyan primitív ösztönök allegóriája, mint például a háború és az erotikus kifejezés. Annak ellenére, hogy az egyén civilizálódik, kiállítja, hogy végül az érzékeihez fordul.

- A fülvédő a tanulás jele, mivel azt jelzik, hogy elengedhetetlen a hallgatás ismerete.

- A fejdísz mutatja a tobozmirigy fejlődését.

- A gyöngyök az univerzum kettősségét képviselik.

- A jaguár karomja externálja az erő keresését.

Tonatiuh

A fentiekkel folytatva azt lehet feltételezni, hogy a Tonatiuh a cselekvés megnyilvánulása. Az előtérben van, mert ő a fény megszemélyesítése és az ötödik életkor alkotója. Ugyanakkor a szeretet és a generáció szimbolizálja. Ezért ez a létezés megtestesülése.

Ezen istenség körül négy kép található, amelyek a korábbi korok legendáit mondják el, és összekapcsolódnak a bíboros pontokkal.

Naptár gyűrűk

Az első gyűrű, amely a jobb felső sarokban található, a jaguár szakasz volt, ahol az embereket szörnyek fogyasztják. Ez a szakasz az azték hónapot alkotó húsz napot tartalmazza.

A második gyűrű, amely a bal felső részén volt, volt az a korszak, amikor a hurrikán-erőszakos szelek pusztították el a bolygót. Ez a rész nyolc részre van osztva, amelyek a nap sugaraira utalnak.

A harmadik gyűrű, amely a bal alsó pontban helyezkedik el, az az időszak volt, amikor az egyének szenvedtek a tűz esője miatt. Ez a legleglegorikusabb ábrázolás, és két élből áll. Az első a százszázadot alkotó ötvenkettő ciklust mutatja.

Míg a másodikban két tüzes kígyót látnak napvilágra. A hüllők állkapcsaiból megjelennek Tonaituh és Xiuhtecuhtli, a tűz istene arcai. Ezek a személyek visszaadják azt az epizódot, amely szerint az ötödik életkor kovácsolt. Ezek a létezés elejét és végét képviselik.

A negyedik gyűrű, melyet a jobb alsó részbe helyeztek, azt az időszakot jelöli, amelyben árvíz történt, és egyes lakosok halakké alakultak. Ez a lemez az eget és az asztrális mozgásokat írja le.

Anyagok és méret

Az azték naptár olivin bazalttal, egy magmás kőzettel jött létre, amelyet különféle formák elnyerése és a földkéreg éghajlatának ellenállása jellemez. Valószínűleg a mexikói őslakosok kinyerték a követ a Xitle vulkánból, amely az Ajusco hegységben található.

Használtak obszidián faragványokat, tengelyeket és késeket is, amelyek lehetővé tették a legfinomabb vonalak húzását. Az emlékmű kiemelkedik szimmetriájával. Súlya 2400 kilogramm. Mérete 3,5 méter, sűrűsége 122 centiméter.

Hogyan olvasod a Napkövet?

Nagyon kevés kutató tudta meg, hogyan működik a Nap Kő, ám úgy tűnik, hogy olvasási rendszere az óramutató járásával ellentétes irányban működik. Ezért elengedhetetlen tudni, hogy az év az aligátor jelével kezdődött és a virág képével fejeződött be.

Vagyis a számadatok nem ismétlődtek meg kétszázhatvan napig - ez egy új ciklus kezdete. Az aztékok úgy vélték, hogy az éves időszak húsz hónapból áll, tizenhárom napból áll. Amikor ötvenkettő év telt el, újabb század kezdődött.

Abban az időben a bennszülöttek több napig ünnepeltek. Ceremóniákat végeztek azzal a céllal, hogy bűnbánat útján felszenteljék az isteneket. A cél az volt, hogy biztosítsa, hogy a napsugár csillag még öt évtizedig világítson.

Érdekes témák

Azték vallás.

Azték istenek listája.

Azték építészet.

Azték irodalom.

Azték szobor.

Azték művészet.

Azték gazdaság.

Irodalom

1. Aveni, A. (2006). Tanulmány a Nap kőjáról: Valóban létezik? Beolvasva: 2019. november 26-án, a történelem tanszékéből: history.columbia.edu
2. Brundage, J. (2003). Azték: indián csillagászat. Visszakeresve: 2019. november 25-én a Fizika és Csillagászat Tanszékről: ucl.ac.uk
3. Digby, M. (2011). Azték naptár: az ötödik nap. Beolvasva: 2019. november 26-án, a University of Ottawa Press-tól: uottawa.ca
4. Navarrete, P. (2014). A Nap kőjével kapcsolatos hipotézis. Beolvasva: 2019. november 26-án, az Estudios de Cultura Náhuatl-tól: historians.unam.mx
5. Ocampo, E. (2008). A nap kője: Megjegyzések az azték közötti időfogalomról. Beolvasva: 2019. november 25-én a barcelonai egyetemen: ub.edu
6. Robelo, U. (2012). A Nap kője jelképeinek értelmezése. Visszakeresve: 2019. november 26-án a Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica helyről: cesmeca.mx
7. Sejourne, D. (2010). Az azték naptár portré: gondolat és vallás. Beolvasva: 2019. november 26-án, az Amerikaközi őslakos intézettől: dipublico.org