CANTARES DE GESTE: EREDETE, JELLEMZŐI, SZERZŐI ÉS MŰVEI - IRODALOM - 2026

Az epikus dalok nagy jelentőségű irodalmi kifejezések, amelyek az epikus műfajra jellemzőek. Ezekben a hős lelkes erőfeszítései felmagasztalják a próbákat, amelyeket az élet és a sors tett előtte. Ennek a figurának, ennek a bálványnak az erényei erőteljesen hatnak népének imázsára, felmagasztalva a nevét.

A középkorban készült epikákat is cselekedeteknek tekintik. Ezeket az irodalmi megnyilvánulásokat szóbeli és írásbeli formában terjesztették a középkor különböző népességei között, ahol a szóbeli forma volt a legelterjedtebb, az akkori írástudatlanság terméke.

A Cid dal dalának töredéke. Forrás:

Ezért a minstrelok voltak a felelősek azok terjesztéséért. Ezek a trubadúrok városokból sétáltak, tereken álltak és kiáltották a különböző személyiségek kihasználásait, akikről olvastak vagy hallottak, vagy akiket maguk is láttak.

Fontos korlátozni ezeknek a minstrelisoknak a memória tulajdonságait, akiknek kétezer-húszezer verset kellett megismételniük az őket megfigyelő nyilvánosság előtt. A fárasztó tanulmányozást követően megtanult verseket általában a lanták harmonikája kísérte, ami némileg megkönnyítette a tanulást és a terjesztést.

eredet

A cselekedetek első dátuma a tizenegyedik és tizenkettedik század között van. Franciaországban, Spanyolországban, Németországban és Olaszországban az egyes emberek nagy harcosai kizsákmányolódtak az utcákon. Ázsia nem volt messze, Oroszországban is szokás volt.

Egyetlen emberi lakosság sem kerülte el a karakter idealizálásának ezt a viselkedését, hogy gyökereket teremtsen egy föld, egy hit vagy egy doktrína felé. A versek száma, amelyeket ezek a kompozíciók előre javasoltak, érdemelte a különféle mnemonikus források felhasználását memorizálásukhoz.

A dalokat változó stanzákba rendezték a versek számának függvényében, amelyek rím segítségével kapcsolódtak egymáshoz.

Általában a rím assonance volt, bár bizonyos esetekben mássalhangzást mutattak be. Ez a rímek által létrehozott kapcsolat nagy erőt adott a beszédnek és megkönnyítette annak megértését.

Csakúgy, mint a történet az írás során keletkezik, az epikus dalok eredete hűsége bizonyos, az copyisták által készített kéziratokban szereplő dátumok miatt.

Általában azok, akik átírták, nem a miniszterelnökök voltak, hanem tapasztalt írástudók, akik az elbeszélés során a trubadúr körül helyezkedtek el. A leghíresebb spanyol másolók és fordítók között szerepel Per Abbat, aki elnyerte a Cantar del Mio Cid verseinek összeállítását és átírását.

jellemzők

Amint azt az ember által kifejlesztett különféle költői megnyilvánulások mutatják, a látnivalók éneklésének sajátosságai vannak, amelyek egyedivé teszik. Ezen szingularitások némelyikét az alábbiakban mutatjuk be:

Nyelve egyszerű

Ez az egyik sajátosság, amely megengedte a terjedését, és amely ma is sok ember kulturális örökségének részévé tette. Üzenetük nyelvi egyszerűsége lehetővé tette számukra, hogy mélyen behatoljanak a lakosságba, akik a tőlük való tanuláson túl terjesztik és gazdagítják őket.

Ez egy nagy értékű pedagógiai és andragógiai szempont, amelyet fokozni kell. A miniszterelnökök a középkor tanítói voltak. Ezek a karakterek követték az athéni iskolák jó szokásait, gyakorlatilag utcára szállítva a színházat, hogy népszerű és festői módon oktathassák őket.

Ugyanaz a történet, több dal

Orális természetének köszönhetően nagyon gyakori, hogy ugyanazon a dalon lírai változatokat találnak, amelyek azoknak a változásoknak a termékei, amelyeket minden minstrel hozzáadott, és természetesen hozzáigazított az egyes személyek tapasztalatához és tanulásához.

Ez ahelyett, hogy megzavarja vagy kettõsségeket generál egy adott hősrõl szóló téma vagy történelmi vonal vonatkozásában, gazdagítja.

A Roldán dalán alapuló mű. Forrás: Simon Marmion, a Wikimedia Commons segítségével

Ha ugyanazon a történeten több látomást látunk, láthatjuk azokat a szempontokat, amelyeket más cselekvési énekesek észrevétlenül hagytak volna; így a hallgató és az átíró perspektívái kiszélesednek.

Ezeket történelmi referenciákként veszik figyelembe

Annak ellenére, hogy a népdarabokra jellemző túlzások meghatározták a cselekménydalokat, történelmi referenciának tekintik, amikor az általuk idealizált karakterek egyikének munkáját tanulmányozzák.

Tanulmánya nagyon gazdag a történészek számára, és ez nem egy legújabb gyakorlat. Valójában azok az adatok, amelyeket Homer két nagy epikájában, az Iliádban és az Odüssziusban szerepel, nagyon megbízhatóak.

Ilyen volt a vak költő pontossága az Illium háború és Odüsszeusz utazásainak elmesélésében, és Heinrich Schlieman számára térképként és útmutatóként szolgáltak Troy romjainak felfedezéséhez.

Nemcsak ezek a történetek szolgálták ezt a porosz milliomosot, hanem számtalan dokumentálatlan eset is van a kutatókról, akik az epikus versek alapján hatalmas kincseket találtak, mind építészeti, mind monetáris kincseket.

Több napra volt szükség a nyilatkozathoz

Tekintettel ezeknek a kompozícióknak a nagyságrendjére, amelyek minimális hossza általában kétezer vers volt, ritkán fordultak elő, hogy egy nap alatt elmondják azokat. Ezeknek a kompozícióknak a teljes átlaga 4000 vers volt, de voltak olyanok, amelyek elérték a 20 000 verset.

Szokás volt, hogy a miniszterelnökök a város legforgalmasabb területeire érkezzenek, és lutájukkal vagy kápolnájukkal kezdjék kijelentésüket. A jelenség a jelen lévő emberek érdeklődésétől függően terjedt.

Amikor késő volt az éjszaka, és az első étkezők elkezdett nyugdíjba menni, a miniszterelész kész arra, hogy záró verseket készítsen, és másnap meghívja a történet folytatását.

Az énekes teljesítményétől függően az emberek többsége kísérte őt minden egyes szállítás során. A legérdekesebb dolog az ilyen típusú napi előadásoknál az volt, hogy a minstrellek készítettek egyfajta 60–90 versből álló stanzt, melyben elmondták az előző napi beszédet.

Ez a nagyszerű forrás lehetővé tette a résztvevők emlékének frissítését és az éppen érkezők frissítését. A fentebb kifejtettek mellett a minstrel ezzel a félelmetes képességgel mutatta be a metrikus és a költői kezelést.

Anonimok

Ha van valami, ami jellemzi ezeket a költői kompozíciókat, akkor az a tény, hogy egy adott szerző nem ismert, bizonyos kivételekkel a legutóbbi eposzban.

Valójában a legrégebbi dalok között úgy ítélik meg, hogy nincs egyetlen cselekmény dal, amelyet egyetlen személy alkot, hanem hogy több költő alkotóképességének hibrid termékeit találjuk.

A miniszterelnökök feladata volt az ízlésükhöz és képességeikhez legjobban megfelelő sztanák és versek elvétele, és így összeállítani a mesélni kívánt történetet. Időről időre maga a miniszterelnök is részletekkel egészítette ki a darabokat, hogy gazdagítsa őket költői vagy tematikus szempontból.

Nem felelnek meg egy bizonyos metrikus vagy ritmikus képletnek

Ez a költői megnyilvánulás gyakorlatilag a Földközi-tenger körüli és távol eső összes kultúrának volt jellemző. Az embernek mindig is meg kellett mondnia a látott dolgokat, és ha hihetetlen szempontokkal terjeszti azokat, annál jobb, annál inkább eljut a nyilvánossághoz.

Most, fejlődési területük, kulturális sajátosságaik és az egyes miniszterelnökök tapasztalatai szerint, ez volt az egyes műszámok mérője, strofikus kiterjesztése és rímtípusa.

Igen, a cselekménydalok összetételében elkerülhetetlenül szerepel a környezet. Nem választhatók szét és nem választhatók szét.

Nyolc szótagos daloktól az Alexandriai dalokig értékelhetjük, változatos kiterjesztésekkel és rímekkel ellátott stanzákkal, amelyek az egyes régiók szokásaihoz vagy a kísérethez tartozó zenei forma típusához igazodnak.

spanyol

Az összes epikus megnyilvánulás közül, amelyeket ma megemlítenek, a spanyolok a legegyedibbek és a leginkább ellenállóak a fejlõdés és a modernitás támadásaival szemben.

Még ma is, az elmúlt évek ellenére, vannak dalok cselekedetei, amelyeket továbbra is szavaltunk a spanyol és latin-amerikai területeken. Ezeket a szülőktől a gyermekekig nemzedékről nemzedékre örökölték, mind szóbeli, mind írásbeli formában, természetesen túlnyomórészt szóbeli.

Nyilvánvaló, hogy ebben a kognitív identitásátadásban a muzikalitás döntő szerepet játszott. A látványok örökségéért felelős személyek a régió tipikus zenei formáit használják fel a költészeti darab gazdagítására és az új generációk számára történő megtanulásának megkönnyítésére.

Spanyolországban ezeket a tartós költői megnyilvánulásokat „régi balladáknak” hívják. Témáinak továbbra is középkori motívumai vannak, és megjelenésükben nagyon hasznosak voltak az úgynevezett spanyol aranykor színházi darabjainak fejlesztéséhez.

Vannak olyan régi romanikák, amelyek elvesztek az időben, mert nem írták át őket. Jelenleg továbbra is fennállnak nagyszabású spanyol alkotások, köztük a Rodrigo Cantar de las Mocedades, a Cantar del Mio Cid és a Cantar de Roncesvalles néhány töredéke.

Francia

Franciaország hatalmas epikus dalokat produkált, amelyek túlnyomó többségét az írástudó szerzetesek készítették.

A fellegvár utcái tele voltak mindegyik sarokkal, minden sarkon, amely nemes lovagok cselekedeteiről vagy néhány bátor palladinról beszélt, akiknek hősies cselekedetekkel kellett megmenteni népeiket.

Ezek közül a romancerosok közül számos mű megmarad, köztük a Chanson de Roland nagyszerű mű, amely spanyolul Roldán dalát jelenti. A neve, amint az az ilyen típusú kompozícióban szokásos, hősének tulajdonítható.

Roldán történelmének témája a Károly Nagy hadserege által elszenvedett vereségre összpontosít, amikor Zaragoza királya hátulról megtámadta. A kompozíció tökéletesen elmondja mindazt, ami a Roncesvalles-völgy közelében történt. Ebben a dalban a hős meghal.

A Roldán-dal mellett más művek is kiemelkednek, például a Luis-koronázás, a Charoi de Nimes és az Aliscanos-dal.

A tizenkettedik századot tekintik az ilyen kompozíció csúcsának a francia területeken. A cselekedetek francia énekeit először decasillables-ben írták, későbbi időkben az Alexandrian versekben kezdték kidolgozni őket.

Az ezeknek a daloknak a rímtípusa többnyire assonance. A kompozíciók hossza ezer és húszezer vers között van. Noha a dalok névtelen jellegét megemlítik, vannak bizonyos kivételek a késői időszakban, amikor a szerző kezét méltányolják, általában a tanult órákhoz.

A francia darabokban a hősök cselekedetei, kizsákmányolásuk továbbra is a főétel volt. A csata és minden egyes szakaszának fejlõdése aprólékos volt, természetesen mûvészeti alkotások. Érdemes korlátozni a párbeszédek használatát a narratíván belül, ami vonzóbbá és reprezentatívabbá tette.

A francia epikus dalok kevesebb mint száz marad meg. A tizenharmadik és a tizennegyedik században három fő időszakra csoportosították őket az akkori trubadurok és minstrelok:

Károly periódusa

A történészek a "király ciklusának" vagy "Pepin ciklusának" is hívják. Ebben a dalcsoportban Károly és hadserege által végzett kizsákmányolásokról beszélnek.

A Monglane Garin periódusa

Ebben az időszakban kiemelkedik Guillermo de Orange kizsákmányolása, egy harcos, aki részét képezte az ostromnak, amelyet Ludovico Pío-val együtt Barcelonába tettek.

A Doon de Mayence időszak

Ahol az úgynevezett "lázadó bárók" által végzett különféle látványosságokat mutatják be. A történetek, amelyek a keresztes hadjárat során történt, szintén csatolva vannak.

német

A spanyol és a francia dalokhoz hasonlóan továbbra is javul az én, a hősök tettei, valamint a nemzet és harcosai nagysága.

A németek egyszerűvé teszik a nyelvet, a narratívák történelmi tényeknek vannak alávetve, és természetesen rendelkeznek alkotóik tipikus varázslatos és misztikus továbbfejlesztéseivel.

Sigfredo képviselete. Forrás:

A német románcok közül a Nibelungs éneke a leginkább emblematikus és reprezentatív. Ez egy germán epikus vers, amelyet a középkorban írtak. A Roldán kantár és a Cantar del Mio Cid irodalmi és alkotói magasságában helyezkedik el.

A Nibelungs éneke Siegfried kizsákmányolásáról és minden bátor útról szól, amelyre meg kell járnia ahhoz, hogy megszerezze a Krimilda hercegnő házasodásának jogát. Azt is elmondja, hogy ki vannak téve gyenge pontjának, sérülékeny marad az ellensége, Hengen ellen.

Az elbeszélés összesen 39 dalra oszlik. Ez a cselekedet teljesen anonim. Ez magában foglalja a valódi történelmi eseményeket, amelyeket a vadállatok miszticizmusával fűszereztek, mint például a sárkány, és a mágikus erőket, amelyek a vérük rendelkezésére állnak, hogy Sigfredo hősét sebezhetetlenné tegyék.

A cselekedetek dalai: középkori történelem mindenki számára elérhető

A cselekedetek kétségkívül azoknak a városoknak a legfontosabb középkori történelmi referenciái, amelyekben felmerültek.

Referenciális narratívája mellett pedagógiai és andragógiai tulajdonságai hozzáadódnak azoknak a népeknek a nacionalista hangulatához, amelyekhez története tartozik.

Ez a költői manifesztáció természetesen felbecsülhetetlen örökséget jelent az emberiség számára.

Irodalom

1. Cerezo Moya, D. (2008). A cselekedet dala. Paraguay: ABC szín. Helyreállítva: abc.com.py
2. Mauriello, P. (S. f.). Középkori irodalom: cselekedetek dalai. (N / a): Xoomer. Helyreállítva: xoomer.virgilio.it
3. Sancler, V. (S. f.). A cselekedet énekelni. (N / a): Euston. Helyreállítva: euston96.com
4. Lozano Serna, M. (2010). A cselekedetek dalai: epikus költészet. Spanyolország: La Cerca.com. Helyreállítva: lacerca.com
5. Gesta éneke. (S. f.). (N / a): Wikipedia. Helyreállítva: es.wikipedia.org