A chiquillanok egy kis nomád nomád őslakos etnikai csoport volt Chiléből, akik az andok hegységének mostani központi és nyugati részén éltek. Ez a társadalmi csoport a 100 főnél kevesebb kis közösségekre oszta el az élelmiszergyűjtést.
Eleinte összekeverték őket a Pehuenches-kel, amely egy másik népesség nagyon hasonló volt a chiquillanokhoz, ám ezek nem voltak nomádok. Sőt, bár a pehuenchek Chilében dél-középső részén az Andok-hegységben éltek, Argentína délnyugati részén is éltek; vagyis a hegység mindkét oldalán.
A fenyőmagot a gyerekek nagyon fogyasztják. Forrás: Piterquin
Bátor, barbár és vad indiánoknak tartották őket. Alapvetőek voltak kulturális fejlődésük szempontjából, ezért kevés referencia található. Az első ismert időpont a gyarmatosítás időpontjától; A legszembetűnőbb egy levél, amelyet Pedro de Valdivia írt a Concepción-i császárnak, 1552. október 26-án.
Ebben a levélben Valdivia a terület bennszülöttekre utal; vagyis nem sorolja őket gyermekeknek, mivel ezt a nevet később adták nekik. Hasonlóképpen, Valdivia nem azonosítja őket más etnikai csoportokkal, hanem inkább másként ismeri el őket.
Elhelyezkedés
Ez a város az Andok hegység központi és nyugati részén található. Birtokuk Santiagótól Chillánig terjedt, valamint a Cachapoal és a Colchagua folyókat körülvevő területeken, amelyek nagyon termékeny területek voltak, ahol ez az etnikai csoport letelepedett a spanyolok érkezéséig.
A spanyolok érkezésével és területük védelmével 1545-ben a chiquillanok szembesültek az elsővel. Ugyanakkor legyőzték őket, és encomienda-ban éltek; vagyis olyan új intézmények alatt, amelyek a gyarmatosított népek megszervezésére törekedtek, és amelyek célja az új spanyol kormány megszilárdítása volt.
jellemzők
Gazdaság
Ez a törzs állandó lépéseket tett a hegyek között, hogy termékeket cseréljen más etnikai csoportokkal. A változásokat elsősorban a Querandíes-ekkel végezték, akik a Pampas (ma Argentína) nevű térség északkeleti részén voltak. Később, amikor a spanyolok megérkeztek, ezekkel történt a kereskedelem.
A legnagyobb gazdasági mozgás hónapja december és január volt, amikor a chiquillanes San Fernandóba utazott, hogy tárgyakat cseréljenek a colchaguai spanyolokkal. Cserébe búzát és más termékeket, például bőrt, sót, gyantákat, fonott bőrrel készült tárgyakat és kosarat szereztek be.
A só az egyik legértékesebb termék volt a spanyolok részéről. Ezt az Andok hegység völgyeiben fekvő lagúnák gyermekei vonják ki, ahol bőséges és jó só volt.
A Santiago városi tanács több alkalommal rendeleteket adott ki, amelyek révén szabályozta az őslakosok és a spanyolok közötti kereskedelmet. Ezek a rendeletek tiltják a bor, szeszes italok és fegyverek értékesítését.
Táplálás
A chiquillanes fűszergyűjtő emberek és képzett vadászok voltak. Fő ételeik a guanaco, ñandú, puma és általában mindenféle hús volt. Ennek az etnikai csoportnak a lovai és a kancák szintén fontosak voltak, mivel bőrükkel napellenzőket készítettek, ahol menedéket szereztek és aludtak.
Hasonlóképpen, gyökereken és fenyőmagon táplálkoztak, az Andok-hegységben előforduló araucaria gyümölcsökön. A fenyőmag a pehuén vagy araucaria nevű fából származik, amely piramis alakú és elérheti a 40 métert. A Mapuches - egy másik őslakos etnikai csoport Chilében - számára ez szent fa.
A fenyőmag gyümölcs volt mind az őslakos gyermekek, mind más törzsek által fogyasztott gyümölcs, és nagyon tápláló tápláléknak tekintették, amelyet főzve vagy pörköltként fogyasztottak. Lisztet és erjesztett nektárt készítettek.
A fenyőmagot a föld megőrzése érdekében a jobb megőrzés érdekében tárolhatták a talajban vagy a vízkútban; ez utóbbi módon nagyon gyorsan főztek.
Az egész család részt vett a vetőmaggyűjtésben, február és április között. A mag sárgás színű, nem nagyon édes a szájban és különleges textúrájú. Csomagolva van egyfajta szilárd és ellenálló fedélbe, hasonlóan az ananászhoz.
Ruházat
Kevés adat áll rendelkezésre arról, hogy a gyerekek hogyan öltözöttek, de ismert, hogy a vadászott vadállatok nyersbőrjét ruhákká változtatta.
Ebből a bőrből napellenzőket készítettek rusztikus kunyhóikhoz is, amit otthon használták. Ezeket a szerkezeteket könnyű szétszerelni és mozgatni, ami nomád jellegük miatt szükséges volt számukra.
A gyerekek inkább a huanaco bőrét használták, amely a környéken általános láma. Másodszor, a lovak bőrét részesítették előnyben.
hagyományok
Olyan emberek voltak, akik a halál utáni életben hittek. Számukra a meghalt és eltemetett személy háborúkkal küzdött; Ezért temették el a halottakat barlangokban vagy kövek alatt, személyes tárgyaikkal és fegyvereikkel együtt.
Másrészt nyáron női csecsemőgyilkosságokat végeztek. Azt tették, hogy megtámadták a Mapuche rucát - a házat, ahol a Mapuche őslakosok éltek -, és ellopták nőiket és élelmeiket. Ebből arra lehet következtetni, hogy nem tiszta lakosság volt, hanem keveredik másokkal.
Politikai és társadalmi szervezet
Mint korábban említettük, a gyerekek nomád lakosságot képviseltek, mindegyik csoportban körülbelül 100 főt. Feltételezhető, hogy volt egy törzsi főnök, ám nem volt komplex társadalmi szervezetük; inkább alapvető és nagyon primitív ötletek voltak.
A hegyvonalon haladva napellenzőkön telepedtek le, és körülöttük élelem gyűjtése és vadászatukon alapultak. Mindegyik csoportnak tiszteletben kellett tartania ezt a választókerületet anélkül, hogy behatolna a másikba; egyébként küzdenek voltak a területük megvédése érdekében.
Nyelvük millkayak volt, amely nem volt sem tiszta, sem egész nyelv, és enyhe volt. Az erre a népességre gyűjtött adatok alapján referenciaként szolgálhatunk, amelyet Luis de Valdivia, a jezsuita, aki Límense nevű könyvet írt. Ebben a kiadványban megemlít egy szót a nevezett nyelvből, amelynek jelentése „emberek”.
Irodalom
- "Rancagua és a Chapoal és Colchagua völgyei (1500-2007)" (S / F) a chilei memóriában. Beérkezett 2019. április 22-én, a Memoria Chilena helyről: memoriachilena.gob.cl
- "A Pehuenche-útlevél és hozzájárulása a regionális fejlődéshez (1658-1846)" (2018) Scielo-ban. Beolvasva 2019. április 22-én a Scielo-tól: scielo.conicyt.cl
- Sánchez Ocampo, A. "Pehuén magok: a Mapuche nép szent gyümölcsei" (2015) La Tribuna-ban, a Bio Bio tartomány újságában. Beérkezett 2019. április 23-án, a La Tribuna-tól: latribuna.cl
- "Politikai és társadalmi szervezet" (S / F) a Pontificia Universidad Católica de Chile-ben. Beérkezett 2019. április 23-án, a Pontificia Universidad Católica de Chile-től: uc.cl
- "Chile története: Chile eredete. Chiquillanes, pehuenches és tehuelches ”(S / F) chile életrajzában. Beolvasva: 2019. április 23-án, a Chile életrajzából: biografiadechile.cl