SZCIENTIZMUS: SZÁRMAZÁS, JELLEMZŐK, KORLÁTOZÁSOK ÉS PÉLDÁK - KULTURÁLIS SZÓKINCS - 2026

A tudomány arra a meggyőződésre utal, hogy a tudományos módszer alkalmazható bármely más tudományág bármely olyan problémájára, amelyek nem állnak kapcsolatban egymással, vagy különböznek a pozitív tudományoktól.

Az a gondolat része, hogy a tudomány az egyetlen módja a tudás valódi elérésének. Megerősíti, hogy a tudományos út az egyetlen elérhető út az érvényes tudás eléréséhez.

A pozitív tudomány a maga részéről az empirikus valóság tanulmányozására irányul, vagyis a tapasztalatokon alapul, annak érdekében, hogy hipotéziseket és értelmezéseket generáljon, amelyeket ezt követően a kísérletekkel érvényesíteni vagy igazolni kell. A pozitívnak ítélt tudományok közül sok természetes, mint például a biológia, a matematika, a fizika, a kémia és a csillagászat.

Számos kritika merült fel a tudomány körül, mert radikális vagy szélsőséges gondolatmenetnek tekintik őket. Ennek részben az az oka, hogy több alkalommal tagadhatja más tudományok, például filozófia vagy vallás révén megszerzett ismeretek érvényességét.

Meg kell jegyezni, hogy a tudomány kifejezés a történelem folyamán eltérő felhasználást vetett igénybe, és több alkalommal felhasználható arra, hogy enyhítő módon hivatkozzon a tudományos nyilatkozatok nem megfelelő használatára.

Fontos figyelembe venni azt is, hogy a tudományt az episztemológiához kapcsolódó területnek vagy filozófiai pozíciónak tekintik, azaz a tudás kutatásával és validálásával. Ezért a tudomány kapcsolódó és tudomány előtti állításokból áll, de önmagában nem tudományos állítások.

A tudomány eredete

A tudomány mint gondolkodásmód kezdete a 16. század közepén helyezkedik el a tudományos forradalom és az „új tudományok”, például a modern matematika és a fizika megjelenésével.

Az akkoriban ezeknek a tudományos felfedezéseknek a haladása elhagyta a vallásossággal és a lelkiséggel kapcsolatos kérdéseket. A tudomány kezdetben volt a lehetőség, hogy új képet alkotjon a világról.

A 16. és 17. században a természet látásának új módja megváltoztatta a görögök örökölt tudományos koncepcióját a független tudományág új formájává. Így lehet a tudomány már nem kapcsolódni a filozófiához, és hasznos karakterré válhat a társadalmi célok teljesítéséhez.

Az oktatás változásai

Vannak bizonyos változások is az oktatásban. Az elvont érvelés a józan ész új formájaként kezdett megjelenni, és a természet inkább gépi, nem pedig szervezetnek tekinthető.

Másrészt felmerül a kísérletek fejlődése is, a tudományos módszer egyik fő eleme, amely kezdetben a kérdések és elméletek megválaszolásának fő módja.

A jelenségek magyarázatának új kritériuma tehát a "miért" helyett a "miért" megválaszolására irányul, mivel ez utóbbi volt a filozófiai és arisztotelészi gondolkodás fő tárgya addig.

Ily módon a tudomány többszörös fő hiedelmei merülnek fel, amelyek például megerősítik, hogy a matematikai tudomány a tudomány mintájaként jelenik meg, amelyből a többieket ki kell alakítani; az a gondolat, hogy a valóság minden olyan koncepcióját, amely a tudományos módszerrel nem érhető el, irrelevánsnak vagy illuzórikusnak kell besorolni.

A kifejezés használata

Bár a tudományra jellemző gondolkodás kezdete a 16. századra nyúlik vissza, a kifejezést a 20. században népszerűsítették. Sokan érdemeseknek tartják a kifejezés elterjesztését Félix Alejandro Le Dantec francia filozófus és tudós számára.

A szcientizmus kezdete óta az empirizmushoz és a pozitivizmushoz kapcsolódik. Ez azon a túlzott értéken alapszik, amelyet a természettudományok az ismeretek és a tanulás más területein szemben kapnak. Támogatja a tudományos módszert, amelyet az elméletek érvényesítésének és az igazság megtalálásának egyetlen eszközének tekintik.

A tudomány jellemzői

A szcientizmus a tudományos módszer használatát az egyetlen módja annak, hogy valódi tudást

nyújtsanak. Image by PublicDomainPictures a Pixabay-től

- Előmozdításnak, elméletnek vagy hajlandóságnak tekintik a természettudományokat a többi tudományág felett.

- Noha a tudományos módszer mellett szól, ez nem kapcsolódik közvetlenül a tudományhoz.

-A kijelentéseid nem tudományosak, hanem a tudomány és annak kísérleti módszere mellett állnak.

- Célja, hogy elősegítse a tudományos módszert, mint az egyetlen módszert a tudás megszerzésére.

-Ez eredete összefügg a modern tudományok születésével a 16. és 17. században.

- Hajlandó elutasítani vagy illuzórikusnak tekinteni a szellemi, metafizikai és vallási magyarázatokat.

- Ez kapcsolódik a pozitivizmushoz, mivel megerősíti, hogy a tudományos ismeretek az egyetlen, amelyek hiteles jellegűek.

korlátozások

A tudomány manapság csökkentette a tudományos módszer önkényes kialakításának módját, mindenekelőtt az ismeretek megszerzésének folyamatainál. A tudomány azonban a saját állításában találta meg a legnagyobb korlátot: a valódi objektív tudás csak a kísérleti tudomány lehet.

Ezen érvelés alapján a tudományból származó bármilyen elképzelést vagy elméletet tudományos kísérletnek kell alávetni, hogy megalapozott legyen. Ennek ellenére a tudomány álláspontjává vált és olyan érvek előmozdításaként került elfogadásra, amelyek a tudományról alkotott meggyőződésen nyugszanak, és nincs tudományos indoklás.

Empirizmus

Egy másik nagy alap, amely korlátozhatja a tudományt, azzal érvel, hogy a tudás csak az empirikus úton, azaz a tapasztalaton keresztül érhető el.

Ha egy jelenség vagy ok a tudomány szerint nem tapasztalható meg, akkor létezését meg lehet tagadni. Bár valóban lehet, hogy ez a tapasztalat azt mondja nekünk, hogy vannak bizonyos kérdések, amelyeket a kísérletekkel nem lehet megérteni.

Például a tudományban gyakori, hogy minden élőlényt gépeként figyelnek meg, amelynek működése nem függ olyan entitásoktól, mint a lélek, amelyekről azt mondják, hogy magyarázatot nem találtak tudományos kísérletekkel.

Ilyen módon a tudomány akár érvénytelenítheti a lélek fogalmát is, amely nem csupán a vallási meggyőződés része, hanem az ősidők óta a filozófia része.

Képviselők

Mario Bunge (1919)

Argentin eredetű tudományos és fizikai filozófus. A tudomány egyik legismertebb védője a mai időkben. A Szcientizmus dicséretében írt írásában kijelenti, hogy ez a humanista alternatívájának jobb alternatívája, mivel a tudomány több eredményt tud nyújtani.

A Bunge számára a humanizmus alternatívákat kínál, amelyek a hagyományon, a vadászaton, a próbán és hibán alapulnak. Ehelyett a tudomány jobb működéshez vezet, mivel lehetővé teszi objektív vagy személytelen igazságok megszerzését.

Kiemelte a tudomány azon képességét is, hogy exponenciálisan növekedjen egy "pozitív visszacsatolásnak" nevezett folyamat révén. Ez a folyamat lehetővé teszi egy tudományos eljárás termékének felhasználását további kísérletekhez.

Marquis de Condorcet (1743-1794)

Nicolás Condorcet néven is ismert francia matematikus és filozófus volt, akinek munkája szorosan kapcsolódott olyan kérdésekhez, mint a politika, az erkölcs és a gazdaság.

Az egyik legbefolyásosabb író volt a tudomány és a megvilágosodott gondolkodás terén elért haladás témájában. Megerősítette, hogy a természettudományok haladása hozzájárult az erkölcsi és a politikával kapcsolatos egyéb tudományok fejlődéséhez. Másrészt a tudatlanság eredményeként a társadalomban a gonoszságra is utalt, amely az emberiség lényeges tényezője.

Nincs vallásos vagy spirituális meggyőződéshez kapcsolódó Condorcet-írás. A maga részéről kijelentette, hogy hite az emberiségre és az emberek fejlődésének képességére irányult. Számára a természeti világ megvilágosodása ösztönözte a társadalmi és politikai világ ismereteit.

Példák a tudományra

A szcientizmus inkább trend, elmélet vagy gondolkodásmód, mint önmagában mozgalom, azonban sokan vannak, akik, egyetértenek ezzel a tudomány látásának módszerével, előmozdítják a tudományos gondolkodást. A tudomány tükröződik abban, ahogyan egyes tudománytudósok hajlamosak kifejezni magukat.

Peter Atkins: az univerzum létezésének gondolata

Például Peter Atkins, az angol eredetű vegyész írásaiban kimutatták, hogy a világegyetem létezhet anélkül, hogy felhívná a legfelsõbb lény gondolatát. Ilyen módon az istenbeli hiedelmekre utal, amelyek nem szükségesek az univerzum létrehozásának témájához.

Állítások tudományos igazolás nélkül

Egy másik eset a Michael Kinsley politikai újságíróé, a Time magazin 2001-ben közzétett egyik cikkében, amelyben az emberi embriók őssejtjeivel kapcsolatos kutatások védelme érdekében beszélt. A levélben kijelentette: „Ezek az embriók néhány differenciált sejt mikroszkopikus csoportjai. Nincs benne semmi emberi, kivéve a potenciált, és ha úgy dönt, hogy elhiszi, lélek.

A tudósok állításának egy része megfigyelhető abban a tényben, hogy az újságíró biztosítja, hogy az emberi eredetű embriókban nincs semmi ember. Állítás tudományos igazolás nélkül. Másrészt azt a gondolatot is kifejezik, hogy a lélekhitel választható vagy nem befolyásolja a témát.

Általában véve a tudományos érvek dogma jellegűek, vagy az a hiedelem, amely azonban nem minősül tudományosnak, és amelyet gyakran a tudomány túlértékelésének tekintnek a tudás más szempontjaihoz képest. A tudományos állítások valójában egy gondolatvonal részét képezik, és kísérletekkel nem bizonyították.

Irodalom

1. Artigas M (1989). A szcientizmus ma. Közzététel nélküli szöveg. A keresztény filozófia világkongresszusa, Quito. Tudomány, ok és hitcsoport. Navarrai Egyetem. Visszaállítva az unav.edu oldalról
2. Tudományosság. Spanyol Királyi Akadémia. Helyreállítva a dle.rae.es webhelyről
3. Bunge M (2017). A tudomány dicséretére. Az ország. Helyreállítva az elpais.com webhelyről
4. Iglesias L (2018). Szcientizmus: a tudomány értéke a tudásban. Helyreállítva a filco.es-től
5. Az empirizmus és a szcientizmus. A spanyol kultúra enciklopédia. Editora Nacional, Madrid, 1965., 2. kötet, 852-853. Oldal. Helyreállítva a Philosophy.org webhelyről
6. Moreland J (2018). Mi a szcientizmus? Crossway. Helyreállítva a crossway.org webhelyről
7. Burnett T (2019). Mi a szcientizmus? Megtestesített filozófia. Helyreállítva a kehazettphilosophy.com webhelyről
8. Marmelada C (2002) Pozitivista tudomány és tudomány manapság. Előadás a Humanista Konferencián. A fokozat (Huesca). Visszaállítva az unav.edu oldalról
9. Tudományosság. Wikipédia, a szabad enciklopédia. Helyreállítva az en.wikipedia.org webhelyről.
10. Mario Bunge. Wikipédia, a szabad enciklopédia. Helyreállítva az en.wikipedia.org webhelyről.
11. Marquis de Condorcet. Wikipédia, a szabad enciklopédia. Helyreállítva az en.wikipedia.org webhelyről.
12. Voegelin E. A tudomány eredete. A Johns Hopkins University Press. Helyreállítva a jstor.org webhelyről
13. Brookes J, Osler M, Brush Stephen (2019). Tudományos forradalom. Encyclopediae Britannica. Helyreállítva a britannica.com webhelyről