KELETI SKIZMUS: ELŐZMÉNYEK, OKOK ÉS KÖVETKEZMÉNYEK - TÖRTÉNELEM - 2026

A keleti szizmus, más néven a nagy szizmus, a vallásos konfliktus vége volt a Nyugat Római Katolikus Egyházának - Rómában székhelye -, valamint az ortodox és más keleti vallomások között. Az eredmény a két áram végleges elválasztása és vezetõik kölcsönös kiszolgáltatása volt.

A schizmusra 1054-ben került sor, de a konfrontációk már évszázadok óta zajlanak. Sok történész azt állítja, hogy azok már akkor kezdődtek, amikor a Római Birodalom fővárosát átvitték Rómából Konstantinápolyba, és hangsúlyozták őket, amikor Theodosius elosztotta ezt a birodalmat Kelet és Nyugat között.

Azóta és a schizmus bekövetkezésének napjáig az olyan események, mint amilyen a Photius-szal történt, vagy néhány pusztán szentségi kérdés, amelyekben nem osztoztak, súlyosbították a különbségeket. A kölcsönös kiszolgáltatás és a végső szétválasztás után a Római Katolikus Egyház és a Keleti Egyház szétváltak, és sokszor összecsaptak egymással.

Erre példa a keresztes hadjárat során figyelhető meg, mivel a kölcsönös félreértés és bizalmatlanság nyilvánvaló volt, és ezeknek a reakcióknak köszönhetően jelentős vereségek következtek be.

Háttér

Amikor Nagy Konstantin 313-ban költöztette a Római Birodalom fővárosát Konstantinápolyba, a hosszú folyamat kezdődött, amely a keresztény egyház különböző ágainak szétválasztásával zárult le.

Évekkel később, 359-ben Theodosius halála vezette a Birodalom megosztását. Abban az időben született a Kelet-Római Birodalom és a Nyugat-Római Birodalom, különböző politikai és vallási vezetőkkel.

Schism precedens

A 857 évben minden szakértő úgy véli, hogy a végleges Schism a legtisztább precedens. Ebben az évben a bizánci (keleti) császár úgy döntött, hogy Szent Ignatiust pátriárkát kiutasítja Konstantinápoly látványából, és utódját: Photiust választotta.

A Photius problémája az volt, hogy nem is volt vallásos. Javításához mindössze 6 nap alatt megkapta az összes szükséges egyházi megrendelést.

A kinevezés nem tetszett Rómában, sőt San Ignacio kiutasításáról. Photius közölte a római pápával, hogy teljes mértékben megfelel a figurájának, miközben a császár kijelentette, hogy Ignatius önként visszavonult.

A két bizánci mozgalom, ideértve a pápa képviselőinek megvesztegetését is, egy olyan szinódusban ért véget, amely legitimizálta Photiust a pátriárka vezetőjében.

Időközben Ignatius elmondta az igazságot a római hierarchiában. Nicholas újabb szinódot hívott össze a lateranban, kiküldte Photiust, és helyreállította a jövő szentjét. Nyilvánvaló, hogy a császár nem engedelmeskedett a parancsnak.

A császár halála megváltoztatta a helyzetet, mivel utódja Photius ellensége volt, akit egy kolostorba zártak. A tanácsban az új II. Hadrianus pápa közölte vele és elrendelte, hogy minden könyvet elégetik.

Egy olyan időszak után, amikor Photiusnak sikerült újból megszállnia a patriarchátust, ismét börtönbe vették. Ebben a helyzetben 897-ben halt meg.

Úgy tűnt, hogy alakja feledésbe esett, de a pátriárka következő lakói soha többé nem bíztak Rómában, egyre függetlenebbé váltak.

Végleges szétválasztás

A keleti schizmus főszereplői Miguel I Cerularius és IX. Leo voltak. Az első, aki dühösen ellentétes a római egyházzal, 1043.-ban jött Konstantinápoly pátriárkához. A második az akkori Róma pápa volt.

Az ortodoxok indították a konfliktust. Így 1051-ben vádolta a római egyházat az eretnekségért azért, mert a kovásztalan kenyeret az Eucharisztiában használta, és ezt a judaizmushoz társította. Ezután elrendelte a város összes latin gyülekezetének bezárását, kivéve ha görög rítusra változnak.

Ezenkívül a pápa javára kiűzte a szerzeteseket, és helyrehozta az összes Róma elleni régi vádat.

Három évvel később, már 1054-ben, IX. Leó küldöttséget küldött Bizánciba (Konstantinápolyba), hogy követeljék a pátriárkát az exkommunikáció fenyegetése mellett. Még a pápai követeket sem fogadta el.

A római és a konstantinopolita közötti párbeszéd elnevezésű, Róma küldöttsége által kiadott írás tovább növelte az ellentétet; ebben gúnyolódtak a görög szokásokból. Július 16-án elhagyták a kiürítés bikaját a Szent Szófia templomban, és elhagyták a várost.

Miguel I Cerulario a bikát nyilvánosan égette és kijelentette, hogy a pápa küldötteit kiutasították. A schizmus megvalósult.

Okoz

A legtöbb szerző inkább elhagyja a vallási különbségeket a schizmus kiváltó okának azonosítása érdekében. Azt állítják, hogy ez inkább egy hatalmi küzdelem volt, amelynek engedelmessége a Rómának, mint annak központjának volt.

Így Keleten nem volt a pápa számával egyenértékű szám. Volt egy püspök, amelyben minden püspök részt vett, és megpróbálták fenntartani függetlenségüket; de ettől eltekintve, számos oka is volt, amelyek a töréshez vezettek.

Kölcsönös antipátia

Nagyon rossz kapcsolat volt a keleti és a nyugati emberek között, mindegyiknek megvan a maga szokása és nyelve. A keleti keresztények felülmúltak a nyugatiakkal, és úgy ítélték meg, hogy azokat a barbárok szennyezték, akik évszázadok óta érkeztek.

Vallási különbségek

Különbségek voltak a vallásos értelmezésekben is, amelyek idővel kibővültek. Mindegyik egyháznak megvan a maga szentje, valamint különféle liturgikus naptára.

Vita volt az is, hogy ki volt az egyház fõ feje: Róma vagy Konstantinápoly. Konkrétabb szempontok tették teljessé a különbségeket, például a keleti emberek azzal vádolták, hogy a pápák nem fogadták el a papok általi megerõsítés szentségét, hogy a latin papok levágták a szakállukat és cölibátak voltak (nem mint a keleti emberek), és hogy kovásztalan kenyér tömegben.

Végül valódi vallási vita folyt annak a kijelentésnek a bevezetésével Róma hitvallásában, hogy a Szentlélek az Atyától és a Fiától származik. A keleti vallások nem akartak felismerni ezt az utolsó származást.

Politikai különbségek

A Római Birodalom örökségét szintén vitatják. A nyugatiak támogatták Károlygént a birodalom helyreállításáért, míg a húsvétek a saját bizánci császárukkal álltak.

következmények

Nincs egyetlen ortodox egyház. A legnagyobb az orosz, körülbelül 150 millió követővel. Ezek az egyházak önállóak, saját döntésük képességével.

A mai napig az ortodoxok a kereszténység harmadik közössége a hívõk száma szerint, katolikusok és protestánsok után. Nevük pontosan abból ered, hogy állításuk szerint az ősi liturgiához legközelebb állnak.

Irodalom

1. Wikipedia. Filioque záradék. Beszerzés az es.wikipedia.org webhelyről
2. Molero, Jose Antonio. Kelet és Nyugat szizma. Helyreállítva a gibralfaro.uma.es webhelyről
3. Katolikus forrásokból származó esszék. A keleti szizmus. Vissza a meta-religion.com webhelyről
4. A nagy schizmus. Kelet-Nyugati Szizmus. Vissza a (z) greatschism.org oldalról
5. Dennis, George T. 1054 A kelet-nyugati szizmus. Visszakeresve a christianitytoday.com webhelyről
6. Theopedia. Nagy schism. Beolvasva a theopedia.com webhelyről
7. Az Új Világ enciklopédia közreműködői. Nagy schism. Vissza a (z) newworldencyclopedia.org oldalról
8. Orthodoxwiki. Nagy schism. Vissza a (z) orthodoxwiki.org oldalról