MI VOLT A MEGVILÁGOSODÁS FILOZÓFIÁJA? - FILOZÓFIA - 2026

A megvilágosodás filozófiája a tudás és az ok értékelésén alapult; a megvilágosodást az ész és a tudomány folytatta. Így az olyan elképzelések, mint a szabadság, a haladás, a testvériség, a tolerancia és az állam és az egyház szétválasztása nagyobb fontosságot kaptak, és kevesebb értéket kaptak az egyház és a monarchia.

A megvilágosodást a 17. és a 18. század racionális gondolkodásának új hulláma ihlette Descartes fejével és módszertani kételyeivel, valamint Isaac Newton tudományos forradalmát jellemző fizikai törvényekkel.

A felvilágosodás egy európai intellektuális mozgalom volt (különösen Franciaországban, Angliában és Németországban, valamint azok amerikai gyarmatainál), 1688 és a francia forradalom között jött létre. Célja az volt, hogy az értelem fényében eloszlassa az emberiség sötétségét. Ennek az időszaknak a gondolkodói úgy vélték, hogy az emberi tudás harcolhat a tudatlanság, babona és zsarnokság ellen.

A felvilágosodás nagy hatással volt a korabeli gazdasági, politikai és társadalmi szempontokra. Mottója, Inmanuel Kant szerint: Saper aude! Bátorítsd a saját okadat!

Ezt a befolyást Latin-Amerikában a gyarmati bomlás és a függetlenségi mozgalmak, valamint az ezeknek az országoknak a 20. és 21. században kialakításában és felépítésében tükröződő elgondolások tükrözték.

A megvilágosodás elősegíti az úgynevezett tudásforradalmat. Ennek a mozgalomnak a követői számára a tudomány és a módszer a fejlődés alapja. A kritika, amely az elemzést eszközként használja, lesz a megvilágosodott emberek közös nevezője.

Másrészről, a megvilágosodás kapitalista természetfelfogást generál, mivel megalapozódik a Bacon által védett ötlet, miszerint a tudás hatalom.

Vagyis az a gondolat, hogy a tudás generálása a természet erőinek és erőforrásainak uralmának és kiaknázásának egyfajta formáját vonja maga után.

Illusztráció és filozófia

A megvilágosodást Blaise Pascal, Gottfried Leibniz, Galileo Galilei és az előző korszak többi filozófusának gondolatai befolyásolták, és a kialakult világkép támogatta a különböző mozgalmak gondolatait:

• antropocentrizmus
• Racionalizmus (René Descartes, Blaise Pascal, Nicolas Malebranche, Baruch Spinoza, Gottfried Wilhelm Leibniz)
• Empirizmus (Francis Bacon, John Locke és David Hume)
• Materializmus (La Mettrie, D'Holbach)
• Hypercriticism
• Pragmatizmus
• Idealizmus (George Berkeley és Immanuel Kant)
• Univerzalizmus.

antropocentrizmus

Isten és a vallás már nem a központ, hanem az ember, és különösen anyagi és ésszerű oka. Az emberi fejlődés fogalma folyamatos és határozatlan folyamatként merül fel.

A nihilizmus (Casanova, Pierre Choderlos de Laclos), szabadkőművesség, Deism (Voltaire), agnoszticizmus, ateizmus (Pierre Bayle, Baruch Spinoza, Paul Henri Dietrich), sőt a liberalizmus jelenik meg az irodalomban, mint a Sade, ezért mondják, hogy a fények az emberi sötét oldalt is felfedik.

Racionalizmus

A gondolkodás ezen áramkörén belül nincs helye másnak, mint ok és ésszerű tapasztalat. A szenvedélyek és az érzések elhomályosítják az emberi okot, ezért mindent akadályoznak. Az esztétikát a harmónia jellemzi.

A racionalizmust arra használtak, hogy bemutassák a legfelsőbb lény létezését, még akkor is, amikor a filozófusok, mint például Voltaire és Jean-Jacques Rousseau olyan intézményeket kérdőjeleztek meg, mint az egyház és az állam. Leibniz megfogalmazta az optimizmus filozófiáját.

Empirizmus

Newton és Locke művei által inspirált empirikus és analitikai okok kerülnek előtérbe, és ennek megfelelően a tapasztalat az összes tudás eredete.

A kísérlet a tények logikájának megértésének módja. Az analitikai módszert az ismeretek minden területére alkalmazzák, mert úgy gondolják, hogy maga az emberi természet adta. Ebben az esetben az elemzés egy tárgy tulajdonságainak egymás utáni megfigyeléséből áll.

Materializmus

Ebben a mozgalomban az anyag az egyetlen valóság, ezért a gondolat anyagi jelenség. Democritus, Epicurus és Lucretius voltak az első materialisták, és mint ilyenek, tagadták a teremtés és az alkotó, a test és a lélek közötti bármilyen dualizmust.

A materialista számára mindent az anyagi részecskék mozgása magyaráz meg anélkül, hogy ez a mozgás transzcendentális ok szükségessé tenné.

De ebben a korban a materializmus azt a természetét feltételezi, amelynek útmutatónak kell lennie az ember számára, szemben a vallással.

Ezt a helyzetet de Holbach és La Méttrie, a szociális szférában pedig Helvetius terjesztette. Ebben a mozgalomban szintén szerepel Karl Marx történelmi materializmusa.

Hypercriticism

A fentiek mindegyikét kétségbe vonják, kritizálják és javítják. Minden tudást, amely nem engedelmeskedik a világi és materialista alapelveknek, el kell vetni. Minden kulturális kifejezést felhasználnak arra, hogy megkérdőjelezzék ezt a tudást.

Mindez a kritika reformokat hoz: a történelem kezdi szigorúan dokumentálódni; a tudományok empirikussá válnak; politikai és társadalmi forradalmak lépnek fel az igazságosabb kormányok törekvéseivel, hatalommegosztással és szavazati joggal.

A társadalmakat azért fejlesztették ki, hogy minden tudományterületen javuljanak, és ezzel megindul a demográfiai növekedés, amelyet ma is látunk.

Pragmatizmus

Ez egy tantétel, amely az igazság kritériumának tekinti a dolgok és jelenségek gyakorlati értékét; csak a hasznos érdemes megtenni: a művészetnek, a kultúrának, a politikának stb. didaktikai, erkölcsi vagy társadalmi célokkal kell rendelkeznie.

Idealizmus

Ez a filozófia redukálja a valóságot létezéséig és a gondolkodáshoz. Kiváltsága a jó ízlésnek, és a purizmus minden területen északi. Az időbeli és a történelmi nem tartozik ide.

univerzalizmus

Ebből a mozgalomból feltételezzük a kulturális relativitást. A legjobb a francia. A kollektív kormányzat olyan utópiái lépnek fel, amelyek végül a francia forradalomhoz vezetnek.

Társadalmi és politikai filozófia a megvilágosodásban

• Arisztokratikus liberalizmus: Montesquieu képviselte azt állítja, hogy a társadalom és a törvény eredete nem a társadalmi szerződésben található, hanem az ember természetében és az őt körülvevő körülményekben. Az ideális kormányzási formát a hatalom szétválasztása, a közbenső testületek és a decentralizáció jellemzi.
• Politikai utilitarizmus: konzervatív és materialista.
• Lázadások és utópiák: megjelennek a demokratikus ötletek és a proletariátus fogalma.

Végül a megvilágosodás az ésszerű tudás és a tudomány technikáinak fejlesztése terén elért haladás ideje volt.

Egyesek úgy vélik, hogy a valláshoz képest kiváltságos okok tettek lehetővé olyan mozgalmakat, mint például a francia forradalom vagy az amerikai függetlenségi mozgalmak.

És annak ellenére, hogy több filozófiai mozgalom táplálta, a közös dolguk az volt, hogy határozottan hitték az emberi okok értékét a társadalom fejlődésének minden területén. A deduktív elemzés és a naturizmus csillaga a valósághoz való megközelítés módjában.

Irodalom

1. Caldeiro Graciela. Filozófia és megvilágosodás. Helyreállítva: Philosophia.idoneos.com.
2. Az illusztrált kis Larousse (1999). Enciklopédikus szótár. Hatodik kiadás. Nemzetközi együttműködés.
3. Ruidiaz Guzman, Martha Cecilia (2011). Az illusztráció filozófiája. Helyreállítva: lafilosofiadelailustracion.blogspot.com.
4. Salvador Benítez, José Loreto; (2011). Alberto Saladino García "A LATIN-AMERIKAI ILLUSTRÁCIÓ FILOSZÓFIAI" áttekintése. Ideje az oktatáshoz, július-december, 309-313. Helyreállítva: redalyc.org.