CULTERANISMO: EREDETE, TULAJDONSÁGAI, KÉPVISELŐI ÉS MŰVEI - IRODALOM - 2026

A kultúrája a spanyol aranykor barokk mozgalmának esztétikai trendje volt, az alak és szerkezet bonyolultsága miatt nagyon nehéz megérteni annak tartalmát.

Ez a jelen a tiszta metafora használatát javasolta virágos és rejtélyes nyelven, amely elrejtette a lírai, színházi és oratóriumra jellemző kifejező formák jelentését és üzenetét, prioritást adva a struktúrának. A hermetikus és értékes modernisták ezt hívták "művészet a művészet kedvéért".

Luis de Góndora y Argote volt a kulináris kultúra fő képviselője. Forrás: Diego Velázquez műhely

A nyelv latinizációjának forrása úgy tekinthető visszatérésként az antikvitás íróinak is, egy szintaktikai retorika, amely az intelligencia kihívását az érzékszervi kognitív folyamaton keresztül történő szétszerelésével vitatta meg az intelligencia szempontjából. egyéni tapasztalat.

Ez a mozgalom a 16. század végén és a 17. század elején alakult ki. Gongorismonak nevezték annak egyik legtermékenyebb kiállítója, Luis de Góngora y Argote, egy spanyol pap, drámaíró és költő miatt, akinek a barokk toll új nyelvet teremtett, amely csak korának kulturált elitéhez volt hozzáférhető.

Eredet

Etimológiai szempontból a culteranismo szó a melléknevekből származik: kultusz és evangélikus. A Culteranismo eredete a barokk irodalomban volt a 16. és 17. században.

Korábban a reneszánsz örökség a későbbi irodalmi generációk számára számos előrendelést adott a mérleg formája és tartalma közötti egyensúlyról.

Az emberi szellem nyugtalansága azt tapasztalta, hogy meg kell szakítani a formalitás láncolatát és az irodalmi kánon követelményeit. Az alkotók lendületet éreztek az olyan új esztétikai javaslatok megvalósítására, amelyek kiegyensúlyozatlanok voltak a reneszánsz alatt a kompozícióban igényelt klasszikus egyensúlytól.

Az akkori irodalmi esztétika modern elképzelése Luis de Góngora y Argote kezéből derült ki. A barokk adta helyét egy javaslatnak, amely ötletesen, élesen és áthatolhatatlanul tükrözte a lírai és költői forrásokat.

A versek tárgyát olyan verbális síkokba és szerkezetekbe csomagolják, amelyek a formát előnyben részesítették a tartalom felett; Végül, a gongori témát spekuláris technikákkal láttuk meg, amelyek a költészetnek az emberi lény, a másság és az ember eszméje tükröződését javasolták a tudatalatti tapasztalatok alapján.

jellemzők

A kulináris jellegzetességek eltérő képet alkottak a költői tényről, amelyet esztétikai aktusnak tekintették, amely válaszolt az értékes nyelvészet kánonjaira.

A nyelvtan és a munka tárgya diszkrecionálisan kezelték a világ személyes látásának kifejező-reflexió, sőt idealista gyakorlatát, a nyelvet a valóság tükrében használva.

A valóság dinamizmusát, szenzoros konfrontációját és hiperbolizációját keresték. A reneszánsz egyszerű nyelvét és egyensúlyát határozottan elutasították.

Az eredetiség és a találékonyság neologizmusokat, verbális játékokat és torzításokat váltott ki, amelyek megcáfolják a befogadókat, és próbára tették a képzett olvasók intelligenciáját és merevségét. Ennek az irodalmi stílusnak a fő jellemzői között kiemelkedik a következő:

Szintaktikai összetettség

A szavak sorrendje megszakad a természetes szerkezettel. Arra utal, hogy a mondatok függőségi kapcsolatát okozza, ami megnehezíti az üzenet dekódolását (hipotaxis).

Kis szemantikai javaslat

A szintaxis hossza és a szavak alárendeltsége elrejti azt a gondolatot, amelyet át akar adni. Az üzenet titkosítása intelligenciát és összetett kognitív folyamatot igényel.

Specularitás a szintaxisban

Ezt a költői képek kontrasztjával érik el. Ez egy olyan chiaroscuro, amelyben az erőforrások, például a szinonímia és az antonímia közötti kölcsönhatás többek között a idealizmus és a realisztikus létezés szemléletének kontrasztjára utal.

Szintaxis latinizáció

A nyelvtani sorrend törését a hiperbaton és más erőforrások túlzott használata okozza. Ezen túlmenően latinizmust használtak, amelyek nem voltak általánosak annak ellenére, hogy a reneszánszban ismeretek voltak az oktatott olvasók számára.

Hasonlóképpen, a klasszikus konstrukciók átültetése és nyelvi atavismái megerősítették a szerzők kultikus szándékát.

Díszítő irodalmi eszközök használata

Van virágos, kontrasztos, hangos és eltúlzott nyelv. A merész szenzoros képekkel feltöltött versek, például metaforák, allitációk, epitet és ellipszis jelennek meg. A kromatikus melléknevek, valamint a ritmikus és hangos szavak szintén gyakoriak.

Tartós adócsalás és utalások

Szükség volt menekülni a kortárs világtól, és ezt mitológiára és más kultúrákra való utalások útján sikerült elérni. A klasszikus reneszánsz mintát megtörték és új világ jött létre, amelyben a legfontosabb dolog a valóság kifejezése volt.

Az intertextualitás

Közvetlen kapcsolat alakult ki az ősi és a modern szerzők szövegei, valamint a szerző magas szintű ismerete és kulturális jellege között, akik merészen tükrözték a lírat és drasztikus változtatásokat javasoltak, amelyek megrázkódtak a megállapított normákon.

Képviselők és munkák

Luis de Góngora y Argote (1561-1627)

Córdobában (Spanyolország) született és volt a fõ promóciója. Megalkotói erősen bírálták őt azért, mert merte megtámadni az akadémia által az irodalmi kreatív gyakorlat elvégzésével kapcsolatos normákat.

Vitatott író volt a tizenhetedik század költői stílusának megújulása kapcsán. Arra törekedett, hogy olyan nyelvet hozzon létre, amely kiemelkedik a tiszta és közönséges kifejezésből.

Megújította a reneszánsz nyelv forrásait és beillesztette a latinizált nyelv csavarásait, és a poétikus alkotást nyelvi eszközként javasolta, formális nyelvtani atavismáktól mentesen.

A szemantikai sötétség a Góngora-ban retorika és nyelvi dekonstrukcióra való hajlamának tudható be, ami tartalmának rejtélyes karakterét adta.

A hermetikus nyelv azt sugallta, hogy az élet kérdéseit megvitató szerző áthatolhatatlanná vált, amely a kreatív folyamat során tapasztalt kitérés és távolodás terméke. Ez bizonyítja ennek az áramnak a szerzőre gyakorolt ​​hatását.

Góngora számos szonett, románc, décimas, letrilla és dal darabja volt. A főbb versei közül kiemelkedik a következők:

A Polyphemus és a Galatea képessége

Epikus vers, amelynek modern eleme abban áll, hogy nem erkölcsi írta. Didaktikai szándék nélkül a szerző elbeszélte a Polifémus, a Kiklópok iránti szeretetét Galatea, az nimfa ellen, aki megjelenése és brutalitása miatt elutasította.

A leírás elmozdítja a narratív kifejezést, hogy kiemelje a történet plasztikus elemét. A szerző értékes, bombasztikus technikát mutatott be, magas kultúrájú dimenziókkal.

Szándékosan előmozdította a fonetikai erőforrások felhasználását és kidolgozott metaforákat, amelyek erősítették a nyelv esztétikai szándékát és a nyelv mint kreatív egység megtisztulását.

Panegyric a Lerma hercegnek szentelt

Az a mű, amelynek dicsőséges műfaja megszabadítja a költői hízelgést az uralkodónak. Ezzel Góngora kiemelte a barokk arisztokraták hírnevét.

Magányosság

Ez volt a kultivárius emblematikus munkája, mivel narratívája bonyolult szerkezetűvé válik, költői díszekkel és labirintusos nyelvi csavarásokkal teli.

Tartalma a természet idealizálása körül forog, amely ellentétben áll a határozott és engedékeny udvarias környezettel.

Juan de Tassis Peralta, Villamediana gróf (1582-1622)

Portugál eredetű spanyol író. Az élet hírneve túlzásokból, kényszer létezéséből és tragikus halálából származik. Költői munkája a barokk két domináns áramának: a kulturális és a koncepcionizmus kiegyensúlyozott szintézise volt. Legfontosabb művei a következők:

Phaethon Fable

Az arany-kulináris költők képviselőinek méltó mű, kiterjedt és nehezen érthető, a stílusra jellemző hermeticizmussal.

Ez a munka még referenciaként szolgál a témája alapján, amely a La metamorfosisban szereplő mitikus ovidíiai műre utal. Tudományos vers, amely magasztalja a gongori formákat, mivel szerkezete hasonló a Polyphemus és a Galatea mesékéhez.

Pedro Calderón de la Barca (1600-1681)

Calderón de la Barca spanyol dramaturg és költő volt; Ő volt a hadsereg része és katonai karriert végzett. Finomított stílusával színházi munkájának esztétikai javaslata költészetesebb és intellektuálisabb volt, kifejezett didaktikai szándékkal, amely kulturált nyelvet élvez.

Szövegeinek muzikaltsága és eleganciája válaszolt a kulináris szépség ideáljára, ám munkáját a koncepcionizmussal is átitatta, mivel a tartalom fontosságát tulajdonítja.

Megbecsülheti azt a gondos színpadi műanyag javaslatot is, amelyet mindig kidolgozott. Részleteiben a szimbolikus-szenzoros elem kiemelkedett.

Az élet álom

Az 1635-ben megjelent munka fő témája az a tény, hogy az embernek lehetősége van szabadon alakítani életét, akit a sors nem irányít.

Felépítése három aktusra oszlik. Ennek a műnek a drámai tartalma tele van bábokkal és más irodalmi forrásokkal, amelyek megmutatják az akkori társadalom bonyolultságát, tiszteletben tartva a barokk esztétikai javaslatát.

A világ nagy színháza

Ez egy 1655-ben írt auto-szentségi esemény, amely egyetlen színdarabban zajlik le, és amelynek központi témája egy nagyszerű színházélet, ahol mindenki egy karaktert reprezentál.

A szerző kiemelte a jó cselekedetek fontosságát, és bemutatja a halál gondolatát, mint társadalmi kiegyenlítőt. Ennek a tárgynak ősi referenciái vannak (többek között Platón, Epictetus és a stoicsik kezelték), és Calderón mint vallási tényekbe visszatükrözött tárgy megmentette.

Irodalom

1. Abreu, G. Ermilo "Szintaxis és irodalmi kifejezés" a Filológiai Magazinokban. Visszakeresve: 2019. április 5-én a Filological Magazines-től: magazines-filologicas.unam.mx
2. "Gongorismo" a Wikipedia-ban, az ingyenes enciklopédia. Beolvasva 2019. április 5-én a Wikipedia-ból, az ingyenes lexikonból: es.wikipedia.org
3. Mollfulleda, Santiago “A kulturális és a koncepcionizmus közötti ellentétről az Universitas Tarraconensis Revista de philología-ban. Beérve: 2019. április 5-én a Universitas Tarraconensis-től Revista de philología: revistes.urv.cat
4. Borges, J. "A spekuláris metafora: a scopenhaueri egzisztencializmus visszhangjai Scielo" Tükrökben "című részében. Beolvasva 2019. április 5-én a Scielo-tól: scielo.conicyt.cl
5. Harlan, Crystal “Culteranismo” spanyolul. Visszakeresve: 2019. április 6-án a Névjegy español oldalról: aboutespanol.com
6. "Az arany század költészete (SXVII)" a kasztíliai sarokban. Beolvasva 2019. április 6-án a Rincón castellano-tól: rinconcastellano.com
7. "A Villamediana grófja" Spanyolország és a világ történetében. Begyűjtve 2019. április 6-án a Spanyolország és a világ történetéből: historiaespanaymundo.com