CALIMA KULTÚRA: SZÁRMAZÁS, JELLEMZŐK, GAZDASÁG, MŰVÉSZET - TÖRTÉNELEM - 2026

A Calima kultúra olyan ősi kolumbium előtti kultúrák sorozatát foglalja magában, amelyek elsősorban a Kolumbia nyugati részén, Valle de Cauca megyében laknak. A szakértők szerint a Cauca folyó völgyéhez és a csendes-óceáni parthoz való könnyű hozzáférés tette ezt a civilizációt a legfontosabb gazdasági csereközpontnak.

Az elvégzett ásatások és a kerámia különféle eredményei arra utalnak, hogy a Calima társadalom sűrűn lakott volt, és hogy az őslakos civilizációkban az aranyművészet fontos központja volt, mivel a lakói az arany megmunkálásának fejlett technikáit elsajátították és fejlesztették ki.

A calima kultúra temetkezési maszkja. Mary Harrsch (Flickr), a Wikimedia Commons-n keresztül

Ezenkívül ezen a területen a leginnovatívabb régészeti kutatások azt igazolják, hogy nem egyetlen Calima kultúra létezett, hanem különféle kultúrák sorozata, amelyeket egymás után kiállítottak és rendelkeznek sajátos technológiájukkal.

Származás és történelem

A Calima civilizáció Kr. E. 1600-ban nyúlik vissza. C.; Úgy gondolják azonban, hogy ezeket a területeket ie 8000-től már megszállták. C sokkal egyszerűbb kultúra számára, amelyet vadászat, vadon termő növények és gyümölcsök összegyűjtése támogatta. A Calima kultúra hosszú ideig tartott, az AD 6. századáig. C.

Más szavakkal, ezeket a kolumbiai területeket a holocén óta lakották; Egy olyan geológiai korszak meghatározására használt kifejezés, amely körülbelül 10 000 évvel ezelőtt a mai napig (azaz a teljes jég utáni időszakig terjedt).

A történelmi korszaktól függően ezeknek a kultúráknak eltérő művészeti stílusa és életmódjukban némi különbség volt. Ez lehetővé tette a régészek számára, hogy a kalimát három szakaszra ossa: lama, yotoco és sonso (bennszülött nómenklatúrák, amelyek túlélték a gyarmati időket).

Ez a háromoldalú régészeti megkülönböztetés magyarázza ennek a kolumbium előtti civilizációnak a maradványain található kulturális sokszínűséget, amelynek időrendjét ugyanazon körülmények miatt nem lehetett egyértelműen megállapítani.

Elhelyezkedés

2. szám. Calima (Yotoco-Malagana) Janmad, a Wikimedia Commons segítségével

A kolumbiai nemzetet lakó calima társadalmak sokkal szélesebb területeken terjedtek ki, mint ahogy a közelmúltban gondoltak.

Valójában, figyelembe véve a régészeti bizonyítékokat, a kalima először azokban a helyekben telepedett le, ahol a legtöbb ásatást végeztek; később azonban elterjedtek.

Például a Calima kiterjesztette területét egész Kolumbia nyugati részén, áthaladva a San Juan, a Dagua és a Calima folyón, amelyek kultúrájuknak nevét adták; vagyis a civilizációt a folyó melletti elhelyezkedésének nevezték el.

Általános tulajdonságok

A kolumbiai régióban számtalan mesterséges teraszt találtak, amelyeken házak épültek - ez a jellemző a három Calima civilizáció közös. Ezenkívül a három időszak alatt az aranyműve hírhedt módon fejlődött ki.

Vésésben is voltak sziklák és számos sírok vagy sírok, amelyekben a holttesteket vagyonukkal együtt letétbe helyezték, különös tekintettel a kerámia és az aranyműves darabokra.

A Calima kultúra hosszú életének egyik oka a talaj termékenysége és magas vulkáni hamutartalma volt.

Ezenkívül a folyókat és patakokat sokféle halak és teknősök támogatták. A terület kiterjesztése viszont bőséges számú vadállatot tett lehetővé.

Az állatok sokasága és a fajok sokfélesége tükröződik a kerámiaban a bennük faragott különféle zoomorf formák révén. Az antropológus, Anne Legast képes volt felismerni az ott képviselt fajokat.

Ilama fázis (ie 1600-tól 200-ig 100-ig)

Az Ilama kultúra országos és nemzetközi szinten is ismert művészeti eredményeiről. Hasonlóképpen, e kultúra gazdasági alapja a mezőgazdaság és a halászat volt.

Ez a civilizáció tökéletesítette a bab és néhány hüvelyes fajta termesztését a vándorló vagy vándorló mezőgazdaság rendszerén keresztül. Ez a módszer bizonyos számú fának égetését jelenti, hogy növényi műtrágyaként használják őket.

A talaj törékenysége miatt vándorló mezőgazdaságról van szó, amely hamarosan kiszárad.

Egy másik szempont, amely ezt az első kultúrát jellemezte, a fazekasság fejlesztése volt, amelynek edényei antropomorf és zoomorf formákat tartalmaztak, amelyek lehetővé tették számunkra, hogy levezetjük az alama sok szokását és rítusát.

A következő dekorációs technikákat alkalmazták ezekre a darabokra: metszés, felhordás és végül növényi eredetű festés, amely főleg vörös és fekete pigmentekből állt, és szintén geometriai motívumok ábrázolására szolgáltak.

Yotoco fázis (Kr. E. 100-tól 200-ig)

A Yotoco-kat a városokban és falvakban élő lakosság jellemezte, és a régi hegységbe helyezték magukat, ahol a líma korábban telepedett le. Ez a civilizáció elődjeihez hasonló házokat épített, amelyeket a hegyekre létrehozott mesterséges teraszokra helyeztek.

Ennek a civilizációnak a mezõgazdasági termelése elsõsorban a bab és a kukorica intenzív termesztésén alapult; Ezenkívül területük nedves területein árok és gerincek segítségével strukturált csatornázási technikákat alkalmaztak. Lehetséges, hogy ennek a kultúrának a gazdái szerves műtrágyákat fejlesztettek ki.

A Yotoco kultúra a három Calima-fázis közül a legismertebb, mivel ezek voltak a legkifinomultabb és legnemesebb fémszerkezetek gyártásáért. Hozzá kell tenni, hogy a népesség akkoriban már meglehetősen nagy volt, tehát jelentősen meg kellett növelni a házak számát.

A sírok vonatkozásában ezek egy kútból és egy oldalsó kamrából álltak, hasonlóan az előző időszakban alkalmazotthoz.

Sonso fázis (200 AD)

A sonsokat az első késői korszakhoz tartozó kolumbium előtti kultúrának tekintik, mivel AD 200–500 között éltek. C.-tól 1200 d-ig. C. a Cauca-völgy egyes földrajzi területein, elsősorban a Calima folyó északi és déli partján, a Nyugat-Cordillerától a San Juan folyó torkolatáig.

A szonók együtt éltek a Yotoco-korszak civilizációjával; Az előbbi azonban a késői időszakban gazdaságilag fejlődött, eltűnt a spanyolok érkezése után.

Régészeti munkák

A talaj savassága miatt, amelyben a feltárásokat végezték, a csontmaradványokat nem sikerült megőrizni. Ez megakadályozta az információ megőrzését az e kultúra által vadászott állatfajokról.

Hasonlóképpen, a Calima gazdaságban betöltött jelentősége szintén ismeretlen, mivel az ilyen anyagból készült eszközöket vagy eszközöket nem találták meg.

Ugyanígy a régészek lemondtak maguktól a fa vagy textil műtárgyakkal kapcsolatos információk elvesztéséről, mivel ezek megőrzése szinte lehetetlen.

Ennek ellenére jelentős mennyiségű edényt és edényt lehet megőrizni, amely lehetővé tette a régészek számára, hogy fontos előírásokat hozzanak erről a kultúráról.

Edények és technológia

A Calima felső és középső részének lakói a diabáz néven ismert anyagot használtak, amely egyfajta magányos kőzetből áll, amelyet népszerûen "fekete gránitnak" hívnak.

Ezzel az anyaggal tárgyakat készítettek a kaparáshoz és a daraboláshoz, durva megjelenésű, de nagyon hatékonyak. Biztosan felhasználták a mezőgazdaság korszerűsítésére és a föld megművelésére.

Másrészt a sírokban némi gyakorisággal találtak kalapácsként használt kerek köveket, míg más sírokban alapanyag formájában találtak szabálytalan fekete fedél blokkot.

Kulturális eredmények

A művelés régészeti leleteit illetően, elszenesedett magok találhatók az El Topacio régióban, főleg kukoricából.

Néhány bab- és achiote-darabot is találtak; Hasonlóképpen, a fitolitok igazolják a sütőtök- vagy tökfélék létezését.

Szociális szervezet

Megállapítható, hogy volt valamilyen társadalmi rétegződés a sírok méretén, valamint az elhunyt trousseau mennyiségén és minőségén keresztül. A szakértők szerint ez egy elit volt, amely főleg sámánokból, caci és harcosokból állt, és ahol a cacique volt a leghatalmasabb alak.

Hasonlóképpen ismert, hogy ez a kultúra a poligámiát gyakorolta: volt elsődleges feleség és több másodlagos feleség. Ebben a civilizációban a nők megengedték maguknak, hogy különböző mezőgazdasági tevékenységekkel foglalkozzanak, valamint az állatállomány gondozását is lehetővé tegyék.

Gazdaság

Mint korábban említettük, a Calima kultúra gazdaságát a kerámia fejlesztése alkotta. Egyes fémekben fejlesztették ki őket a kalapács, a metszet és az öntés technikáinak felhasználásával. Általában arany- és rézkészlettel dolgoztak, amelyeket halálmaszkok és nyakláncok készítésére használtak.

Fejpáncokat, karkötőket, orrgyűrűket és fülvédőket is találtak, amelyeket főleg a Yotoco kultúra készített az elveszített viaszöntési technikával, amely ideális volt a legszemélyesebb művek, például nyakláncok, pirit tükrök és gyűrűk készítéséhez.

Cserekereskedelem

Arra is következtethetünk, hogy ez a civilizáció más őslakos közösségekkel folytatott cserekereskedelemmel kereskedett; Ez azért ismert, mert számos utat találtak, amelyek más régiókba vezettek, 8-16 m szélesek.

Mezőgazdasági tevékenységek

A régészek felfedezték, hogy a Yotoco időszakban az erdők tisztítását intenzívebbé tették a mezőgazdasági rendszer bővítése érdekében. Ezt megerősíthetik a terület különböző részein található eróziós eredmények.

Hasonlóképpen, a Calima kultúra kifejlesztett egy olyan talajművelési rendszert, amely téglalap alakú mezők építéséből állt, amelyek szélessége 20–40 méter, ezeket árok határolják. 100 méternél hosszabb és 4 méter széles gerinceket is használtak.

A Calima kultúra által kifejlesztett gazdasági tevékenységek egy másik része majmok, tapírok és szarvasok vadászatából állt, amelyek a szomszédos törzsekkel való csere során használatosak.

Művészet

A Calima kultúra művészetét elsősorban az antropomorf ikonográfiájáról ismert edények díszítése és faragása jellemezte.

Még nagyon sajátos arcvonásokkal is rendelkeznek, amelyek lehetővé tették a régészek számára, hogy bepillanthassanak, hogy néztek ki az akkori arcok.

Hasonlóképpen, ezek az edények megmutatják, hogy ezek a bennszülöttek fésültek a hajukra, és milyen ékszereket vagy nyakláncot szerettek viselni. Ezen ábrázolások alapján arra is következtethetünk, hogy ez a kultúra inkább a testtetoválást részesítette előnyben a ruházat használata helyett.

Ezekre az edényekre példa a "mesés lény négynégy alakjában", amely két kétfejű kígyóból áll, amelyek viszont az állat lábát alkotják.

A fő fej macska és denevér elemeit tartalmazza, míg a teknős alkotja fejdíját. A művészi darab magassága 19,5 cm.

Figyelembe véve a nagy edények számát és azok stílusos változatosságát, szakember fagyosok jelenléte biztosított, akik kifinomult művészi kanonokat fejlesztettek ki, kombinálva a naturizmust és a figurák stilizálását.

Vallás

A néprajzi irodalomnak köszönhetően a tudósok tudomásul vették egy sámán vagy gyógyító jelenlétét a kalima kultúrában, akiknek meghatározták a hatalmat állatok, különösen jaguár átalakítására.

Ez látható bizonyos vérerekben, ahol egy alakot egy másik fő figurával tartanak, amely szülhet vagy valamilyen betegségben szenvedhet.

Az állati vonások kerek szemmel mutatkoznak meg; a művészi kanonokon belül ezek vadállatokhoz kapcsolódnak, míg a mandulaszem embert tekint.

Élet a halál után

Amint a kalimas sírok sajátosságaira bepillanthatunk, az ínyencek megállapították, hogy ez a civilizáció vasbiztossággal rendelkezik a halál utáni életben.

Ennek oka az, hogy az elhunytokat, akárcsak az egyiptomi kultúrában, minden holmijával eltemették, még háborús fegyverekkel is.

áldozatokat

A kalima a temetési szertartás során áldozatot gyakorolt. Ez azt jelenti, hogy amikor a főnök meghalt, feleségeit vele együtt temették el, mert kötelességük volt, hogy kísérjék a túlvilágra. Más szavakkal, az elhunytnak a túlélésbe kellett átadnia a holmiját és szeretteit.

Irodalom

1. Herrera, L. (1989) A múlt rekonstruálása ködben: legfrissebb eredmények. Beolvasva: 2018. november 6-án az Arany Múzeum Közlönyből: publications.banrepcultural.org
2. Campo, E. (2009) A régészeti darabok lebontása "calima gyűjtemény" aranymúzeum. Begyűjtve 2018. november 6-án a Latin-amerikai kohászat és a kohászati ​​anyag kiegészítő mellékletéből: rlmm.org
3. López, H. (1989) Kutatási előrehaladás: spanyol előtti temetkezési szokások a Calima folyó felső szakaszán. Beolvasva: 2018. november 6-án az Arany Múzeum Közlönyből: publications.banrepcultural.org
4. Rodríguez, D. (2013) Sírok, fogak és kultúra: 2500 éves mikroevolúció és a spanyol előtti társadalmak eredete Kolumbiában, Dél-Amerikában, a Calima régészeti régióban. Beolvasva: 2018. november 6-án a Conicet digital oldalról: ri.conicet.gov.ar
5. Bray, W. (1976) Régészeti szekvencia Buga közelében, Kolumbia. Beolvasva: 2018. november 6-án a Revista Cespedecia-tól: researchgate.net