CHIMÚ KULTÚRA: JELLEMZŐK, SZÁRMAZÁS, HELY, GAZDASÁG - TÖRTÉNELEM - 2026

A Chimú kultúra egy inka előtti perui kultúra volt, amely Chan Chan városában, különösen a Moche-völgyben alakult ki, jelenleg a Trujillo városában. A kultúra AD körül 900 körül alakult ki. C., a Nagy Chimú Tacaynamo kezében.

Ez a kultúra a moche kultúra utódja volt, majd később az inka Túpac Yupanqui császár hódította meg, mintegy 1470-ben (csak néhány évvel a spanyolok érkezése előtt a régióba).

A Chimú kultúra konstrukcióinak maradványai. Forrás: flickr.com

A Chimú civilizáció perui északi partja mentén terjedt el. A földrajzi elhelyezkedés lehetővé tette, hogy egy nagy termőföldes völgyben növekedjen a mezőgazdaság számára. A Chimú gazdasági tevékenysége kulcsfontosságú volt társadalmi fejlődésében.

Az inka kultúrával ellentétben a Chimú imádta a Holdot, mivel sokkal erősebbnek ítélték, mint a nap. A csillagnak tett áldozatok nagy száma fontos szerepet játszott a vallási szertartásokban és a meggyőződésben.

Ezt a kultúrát világszerte ismerték ólomszínű kerámia és a finom és finom darabok fémekben, például rézben, aranyban, ezüstben és bronzban történő finomítása miatt.

Ki fedezte fel a Chimú kultúrát?

Max uhle

Az 1800-as évek utolsó évtizedében Max Uhle német régész jelentős hatással volt Dél-Amerika régészeti gyakorlatára; különösen Peruban, Chilében, Ecuadorban és Bolíviában. Amikor Dél-Amerikába utazott, kimerítő vizsgálatot indított Peru ősi kultúráinak romjain.

A régész a Philadelphia American Exploration Society támogatásával több ásatást végzett Peru partja közelében, Pachacamac-régióban, Mochicában és Chimúban. 1899-ben végül felfedezte a Moche kultúrát, amelyet Proto-Chimúnak hívott.

Ezen túlmenően kidolgozta az első inka előtti kultúrák részletes kronológiáját, amely akkor ismert. Elemezte a kőszobrokat, kerámia-, textil- és egyéb tárgyakat, amelyeket akkoriban használtak. Uhle még számtalan darabot és műtárgyat is visszanyert a perui és az Andok térségéből.

Ez az első információ alapvető fontosságú volt az amerikai régész, Alfred Kroeber kutatása során, akik egyike részletesebben elmagyarázta a peru inka előtti kultúra kronológiáját.

Noha a spanyol hódítók kapcsolatba kerültek a spanyol előtti civilizációkkal, nem érdekli őket ezen kultúrák múltjának megismerése.

Származás és történelem

Moche civilizáció

A Moche-civilizáció volt a legrégibb ismert civilizáció Peru északi partján, amelyet a korai Chimú-korszak azonosít. A korszak elejét nem tudjuk biztosan, de tudjuk, hogy az AD körül 700 körül zárult le. Összpontosítottak Chicama, Moche és Viru völgyeire, a La Libertad megyében (ahogy ma ismert).

Ezek a társaságok nagy mérnöki munkákat végeztek. Az idő előrehaladása ezen a területen figyelemre méltó volt. Fő nyersanyaguk az adobem néven ismert tégla volt, amellyel nagy komplexumokat építettek, például palotákat, templomokat és téglalap alakú piramisokat (vagy huacákat).

Tyler Bell, a Wikimedia Commons segítségével

Ennek az időszaknak a legreprezentatívabb építménye a Huacas del Sol y la Luna komplexuma, amelyet a civilizáció egyik legfontosabb szentélyének tekintnek. A korai fazekasságot valósághű formái és mitológiai jelenetek jellemezték a természetből készült színekkel.

Tacaynamo királyságának kezdete

A chimú kultúra ugyanazon a területen fejlődött, ahol a Moche kultúra néhány évszázaddal ezelőtt eltelepedt. A bizonyítékok alátámasztják, hogy a chimú kultúra AD 900-ban kezdődött meg. C. a Moche völgyében, és a jelenlegi Trujillo város központja felé terjeszkedett.

Tacaynamo alapította Chimor királyságát, konkrétan a mai Chan Chan néven (Trujillo és a tenger között). Az alapító volt a Chimú kultúra első uralkodója, ésfajta istennek tartották. A történelem során a Nagy Chimú-nak nevezték.

Az alapító alapvető szerepet játszott a terület kibővítésében a chimú kultúra letelepedése érdekében. A régió egyik kultúrája sem érte el ilyen mértékű belső kohéziót vagy terjeszkedést.

Chimú bővítés

Úgy gondolják, hogy a Chimú kultúrában tíz uralkodó volt; ezek közül azonban csak négy volt ismert: Tacaynamo, Guacricur, Naucempinco és Minchancaman. Guacricur Tacaynamo fia volt, és a Moche-völgy alsó részének hódítója volt.

Annak ellenére, hogy sikerült kibővítenie a területet, Naucempinco a Moche-völgy egy másik részének meghódításával a Királyság alapjainak megteremtéséért felelős volt. Ezenkívül kiterjesztette a környék többi közeli völgyére is, mint például Sana, Pacasmayo, Chicama, Viru és Santa.

A Naucempinco körülbelül 1370-ig uralkodott, és további 7 uralkodó váltotta fel, akiknek a neve még nem ismert. A hét ismeretlen uralkodó uralma után megérkezett Minchancaman, aki az inka hódításának idején (1462 és 1470 között) uralkodott.

A chimú kultúra nagy kiterjedése a civilizáció utolsó időszakában alakult ki. Ezt az időszakot késő Chimú-nak is hívják. A Chimúes kibővülése annak a vágynak tudható be, hogy sok különböző etnikai csoportot vonnak be ugyanazon zászló alá.

Az inkák meghódítása

Az inka birodalom kibővítése Pachucútec uralkodásával kezdődött. Az inkák nagy mennyiségű területet akartak megszerezni a Chimúes-okhoz, ezért úgy döntöttek, hogy megszállnak és meghódítanak. Az inkák csapatait Tupac Yupanqui herceg és a Chimú egyes ellenségei parancsolták.

A hosszú és véres háború után az inkáknak sikerült előrelépni a Chimú területeinek egy része felé. Miután Yupanqui további megerősítéseket kért az invázióval kapcsolatban, a Chimú feladta. Ezt követően Minchancaman-t elfogták, Chan Chan-t pedig az inka birodalom vázas állammá változtatva.

Ezenkívül a Nagy Chimút véglegesen börtönbe vették Cuzco börtönébe. Elvitték a Chimú uralkodó kincseit és dolgait, hogy az új inka templomot fel lehessen díszíteni.

Az inkák elfogadták a chimú kultúra bizonyos aspektusait: az uralkodók örökségét a trónért, külföldi munkavállalási támogatást és művészetük egyes jellemzőit.

Elhelyezkedés

A Chimú kultúra virágzott a Peru északi partján, a Moche-völgy központjában, a 12. és 15. században. Fővárosa Chan Chan volt; ma a város ugyanazon a néven marad. Északon Olmos (Piura) és Tumbes határolták, délen pedig Patilvinca (Lima).

A Chimú birodalom megközelítőleg 1000 kilométert tett meg, és ez volt a Columbia előtti civilizációk egyik legnagyobb királysága. A Chimúes kiterjesztették tartományát egy kiterjedt partvidéki part mentén Észak-Peruban, Tumbes-tól a Huarmey-völgyig.

Chan Chan: a főváros

A Chimú kultúra kulturális fővárosa Chan Chanban található, a Moche folyó torkolatánál. Körülbelül 20 négyzetkilométert tett ki, körülbelül 40 000 lakosa volt.

A chimú kultúra fejlesztése során Chan Chan a széles körű kereskedelmi tevékenységek hálózatának központjává vált; körülbelül 26 000 kézműves és család lakott ott, gyakran visszavonulva a külföldiek által meghódított területektől.

Általános tulajdonságok

A kultúrák fúziója

A Chimú kultúra két kultúra, a Mochica és a Lambayeque fúziójából származott. A Chimú kultúra előtt a Moche kultúra korábban ugyanabban a térségben telepedett le, ezért a Chimú örökölte az elődeikhez hasonló szokásokat és hagyományokat.

A Mochica hanyatlása után a Lambayeque kultúra néhány évszázaddal tovább fejlődött, még a Chimú előtt. Moche-befolyásolt hagyományaik mellett különféle jellemzőket fejlesztettek ki, amelyek később feltűnővé váltak a Chimú számára.

Szobor

Chimú szobor

A Chimú kultúra számára az állatok szobor általi ábrázolása fontosabb volt, mint a korábbi kultúráknál.

Ezenkívül felelõsek voltak a legfontosabb istenek faragványai elkészítéséhez, amelyek vallási templomokban helyezkedtek el. A legelterjedtebb anyag a fa, bár kerámia darabokat is készítettek.

Arany- és kohászat

A Chimúe-kat az jellemezte, hogy arany és ezüst segítségével művészi reprezentációkat készített. Az általuk készített legdrágább ékszerek közül kiemelkedik az arany fülvédő, amely a személy helyzetével és társadalmi helyzetével függ össze. Ez általában egy nagy ruhadarab volt.

A rituális szertartásokra szolgáló arany edények és a temetési maszkok a Chimú kultúra által kifejlesztett egyéb eszközök is voltak. E tárgyak létrehozása más dél-amerikai kultúrákat is befolyásolt.

Rowanwindwhistler, a Wikimedia Commonsból

A Chimú kultúrán belül hagyomány volt a Chimú Tumi nevű hangszer építése, amely egy arany és más díszfémmel készült ünnepi késből állt. Ez a hangszer a chimú kultúra egyik legreprezentatívabb alkotása és vallási szertartások során használták.

A kohászat a chimú kultúra idején az egyik legfontosabb tevékenység volt. A chimú kézművesek különféle fémek, például arany, ezüst, bronz és tumbago felhasználásával finom bevonatú darabokat terveztek. Megkülönböztette őket a részletes és apró megkönnyebbülések.

A Chimúes a cikkek széles skálájáért felelős; a luxus kiegészítőktől, például karkötőktől, nyakláncoktól és fülbevalóktól, a szemüvegekig és néhány éles fegyverig.

Textil

A Chimú textíliák elsősorban gyapjúból és pamutból készült szövettel készültek, amelyeket Peru egész területén elosztottak. A Chimúes új módszereket hoztak létre az adott időre, például a szövőszék és a distaff technika, speciális eszközök segítségével a szövetek megtervezéséhez.

Ruházathoz, hímzéshez, nyomatokhoz, festett szövetekhez és a toll technikájához általában került sor. Ez a technika abból állt, hogy darabokat készítettek madártoll mint dekoratív elem felhasználásával. A alkotások egy részét arany és ezüst díszítik.

Forrás: en.wikipedia.org

A chimú textíliák négyféle állatnál működtek gyapjúval: a láma, az alpaka, a vicuña és a guanaco. Ezenkívül változatos színekkel és természetes színárnyalatokkal készítettek darabokat.

Annak ellenére, hogy a perui egyik legrégebbi kultúrához tartozik, a Chimúes sokkal nagyobb ruhával rendelkezik, mint a későbbi gyarmati korszak kultúrája. A vászonok, általában figurákkal festettek, 35 méter hosszú falakat fedtek le.

A puhatestű-kagyló fontossága

A chimú embereket a puhatestű-kagyló elismerése jellemezte mind gazdasági, mind politikai, mind pedig a státusz és hatalom fontossága szempontjából. A Chimúes gyakran használta az S pondylus héját, egyfajta kemény héjú puhatestűt, tüskékkel és erős színekkel.

Luis Camacho, a Wikimedia Commonsból

Az S pondylus faja sekély vizekben lakott, ami ösztönözte a halászatát. Ezzel az állatfajjal mindennapi eszközöket, dísztárgyakat és exkluzív elemeket készítettek a nemesek számára.

Építészet

A fellegvárak

A Chimú kultúra építészetét megkülönböztették az uralkodók és a lakosság elitjének házában. A fellegvárak Chan Chan királyainak lakóépületei voltak. Körülbelül kilenc méter magasságú, kicsi falú városok voltak.

Ezek az épületek hasonló szempontból mutatkoztak meg, mint egy erőd. A fellegvárak általában U-alakú szobákkal rendelkeztek, amelyeket három fal, elválasztott padló és terasz választ el egymástól. A palotákon belül akár tizenöt hasonló szerkezetű szoba is lehet.

Ezen felül téglalap alakú, bekerített területtel rendelkeztek, stratégiai észak-déli tájolással, a bíboros pontok szerint. A fellegvárak a chimú kultúra kulcsfontosságú jellemzőit képviselik, amelyet a tervezésük tervezési szintje és a hatékony felépítés tanúsít.

A quinchas

A Chimú lakosság nagy része - körülbelül 26 000 ember - a főváros külső szélén fekvő környékeken lakott. A város lakásainak nagy része a kvincha volt, amelyek bambuszból és iszapból készült kisméretű szerkezetekből álltak.

A quincha felépítése számos egyszemélyes háztartást tartalmaz, kis konyhákkal, munkahelyekkel, háziállatok tartására szolgáló helyiségekkel és a kézművesek tárolására szolgáló helyiségekkel.

A vidéki városok építészete támogatta a hierarchikus társadalmi rend ötletét, mivel megfelel a közigazgatási funkciókkal rendelkező fellegvárak szerkezetének hasonló szerkezetének. A vidéki városok szerkezetét általában a vidékhez igazították. Ugyanakkor nem voltak olyan impozáns, mint a városi nagyvárosok.

Chan Chan építészet

Chan Chan a Chimú királyság fővárosa és a Nagy Chimú rezidenciájaként ismert. Ezenkívül a 15. és 16. században a világ egyik legnagyobb városának tekintették.

Az idők folyamán építészeti szempontból az egyik legbonyolultabb városnak tekintették a Kolumbium előtti időkben.

A fővárost négy részre osztották: tíz királyi palota (az uralkodók száma szerint), vörösből; egy csonkolt piramisok csoportja szertartásokhoz; olyan terület, ahol magas státusú emberek éltek, és nem tartoztak a nemességhez, valamint a környékeken, ahol a civilizáció dolgozó lakosságának többsége él.

Díszített épületek

A Chimú építészetben a falak díszítése dombormű modellekkel és egyes esetekben festéssel is kiemelkedett. A dekoráció részét képezi az állati figurák ábrázolása, elsősorban a madarak és a halak fajtájának kiemelésével.

MacAllen Brothers, a Wikimedia Commons segítségével

Ezenkívül nagy mennyiségű geometriai ábrát terveztek, amelyek stilizált megjelenést kölcsönöztek a házaknak.

Kerámia

Általános tulajdonságok

A kerámia volt a chimú kultúra egyik legfontosabb művészeti megnyilvánulása. A kézművesek többsége fejlõdött darabjaival a fõvárosban, majd késõbb a civilizáció területének északi részén terjeszkedett.

A kerámia darabok nagy részét égetett agyagból készítették, amelyek különböző ólomszínű árnyalatokat generáltak. A Chimúes kerámia darabjai két funkcióval készültek: napi háztartási és ünnepi használatra.

A Chimú kézművesek kis figurákat készítettek, a céljuktól függetlenül. A kerámia jellegzetes fényét úgy kapta meg, hogy a darabot egy korábban polírozott kőzettel dörzsölték.

A kerámia edények közül kiemelkedik a következők: lándzsa, ünnepi tőr, edény és egyéb, a mezőgazdaságban használt eszköz.

Témakörök

A kerámiában a legjobban képviselt személyek emberi formák, állatok, növények, gyümölcsök, misztikus és vallási jelenetek voltak. Ezt a tendenciát a kontinens számos más őslakos kultúrájában megismételték.

A moche és a vico kultúrához hasonlóan a chimúek kiálltak erotikus reprezentációjukkal a kerámia edényeken, valamint az őslakos nők reprezentációival. A geometriai figurák használata a többi darab kíséretében is túlnyomórészt.

Forrás: es.wikipedia.org

A kémények kiemelkedtek azáltal, hogy a parttól távol eső állatokat - lámakat, macskaféléket és majmokat - vagyis mindazokat okoztak, amelyek bizonyos kíváncsiságot okoztak nekik. A tengeri lények, a madarak és a halak szintén a kerámia művészeti ábrázolásainak főszereplői.

Különbségek a Moche fazekasok között

A Chimú fazekasság bizonyos hasonlóságot mutat a Moche kultúrával; mindkettő égetett kerámia és finom részletekkel dolgozott. A Chimú kerámia azonban kevésbé volt kifinomult kivitelezésében, és munkáit általában nem festették.

Ezenkívül a Chimúes számadatok kevésbé voltak reálisak, mint a Moches. A Chimú azt állította, hogy a nagy népesség miatt inkább a minõség, mint a darabok esztétikája foglalkozik.

A huacók

A huacók kerámia darabok, finom részletekkel, rituális jelentéssel, általában a templomokban, sírokban és a Chimú kultúra tipikus temetkezésein.

A huacók sokoldalú ábrázolások voltak; az állatok, növények és gyümölcsök mellett a történelmi és vallási jelenetek végtelenségét is megformálták.

A legismertebbek a huaco-portrék. Az ilyen típusú huacók az emberi arcokat, a testrészeket és az erotikus jeleneteket képviselik.

Vallás

istenségek

A Chimú kultúra szempontjából a Hold (Shi) volt a legnagyobb és legerősebb istenség, még a Napnál sem. A Chimúes úgy gondolták, hogy a Hold bizonyos erővel rendelkezik, amely lehetővé teszi a növények növekedését. A chimú kultúra számára az éjszaka a legveszélyesebb óráknak felel meg, és a Hold folyamatosan megvilágította őket.

A bhakták állatokat és még gyermekeiket is áldozatul hozták a Holdra. Úgy vélték, hogy a hold felelős a viharokért, a tenger hullámaiért és a természet fellépéséért. A fő templom a Si-An volt, a Hold Háza néven ismert, ahol a rituálékat meghatározott dátumokon hajtották végre.

Forrás: es.wikipedia.org

Ezen felül istenként imádták a Mars, a Föld (Ghis), a Nap (Jiang) és a Tenger (Ni) bolygót. Mindegyiknek volt egy meghatározott neve. Az ajánlatok egy része a kukoricaliszt felhasználta a védelemhez és a halak ételhez való elfogásához.

Ezenkívül tiszteletet adtak az Orion-öv csillagjaihoz és néhány csillagképhez. A csillagképek voltak kulcsok az év folyamának kiszámításához és a növények ellenőrzéséhez.

áldozatokat

Más dél-amerikai őslakos kultúrákkal ellentétben a chimú kultúra kiállt az áldozatok gyakorlására, mint a Hold és más istenségek felajánlására. Az állatok feláldozása mellett a Chimú családok feláldozták az 5 és 14 év közötti gyermekeket és serdülõket is.

Punta de Lobos mészárlása

A Punta de Lobos-mészárlás gyilkosságok sorozatából állt, amelyeket a Chimú kultúra idején végeztek. 1997-ben egy régészeti csapat körülbelül 200 csontváz maradványt fedezett fel a perui Punta de Lobos partján.

Több tanulmány és elemzés után arra a következtetésre jutottak, hogy a szemét bekötötték, a kezét és a lábát megkötötték, mielőtt az összes foglyok torkát levágták. A régészek azt állítják, hogy a csontvázak halászoké tartoztak, akiket valószínűleg a tenger istenének való hála jelképeként öltek meg.

Gyerekek mészárlása Huanchaco-ban

Több éves ásatást követően, 2011-ben a régészek több mint 140 csontvázat fedeztek fel a perui Huanchaco-ban 6 és 15 év közötti gyermekek és serdülők számára. Ezenkívül több mint 200 elhullott állatot azonosítottak, elsősorban a lámakat.

Régészeti elemzések után megfigyelték a mély vágásokat a szegycsontban és a bordákban. Az elemzés megállapította, hogy a mészárlás volt a történelem egyik legnagyobb tömeges gyermekáldozata.

A temetkezés AD 1400 és 1450 között történt. C, a chimú kultúra fejlődésének évei. Az antropológusok azt gondolják, hogy az áldozatokat az El Niño jelenség által okozott esők és árvizek megállítására végezték.

Szociális szervezet

A chimú kultúrát egy osztály-társadalom bemutatása jellemezte, különbségekkel és vitákkal a különféle társadalmi osztályok között. Ezen a kultúrán belül négy társadalmi csoportot különböztettek meg, amelyek mindegyikének sajátos funkciója van a közösségekben.

A társadalmat a nemesek, a kézművesek, a szolgák és a rabszolgák hierarchizálták. A négy társadalmi csoport felső skáláján a Nagy Chimú volt, más néven Cie Quich.

Nagy Chimú

A Nagy Chimú volt a Chimú kultúra legmagasabb hatalma és a népek uralkodója. Körülbelül három évszázadig maradt a társadalmi hierarchia élén. Ennek a kultúrának az uralmainak volt a kiváltsága, hogy a főváros nagyszerű és fenséges palotáira összpontosítsanak.

A Cie Quich általában örökletes módon kapta a trónt, és évekig uralkodott. Ezenkívül élvezték azt a kiváltságot, hogy luxusszalonokkal és a rendelkezésükre álló alkalmazottakkal körülvéve őket.

A jogdíj

A Chimú nemesség mindazokból állt, akik a társadalomban fontos pozíciókat töltöttek be. A Nagy Chimú harcosai, papjai és szövetségesei a nemesség részét képezték, amelyet a fővárosi palotákban és a számukra épített területeken osztottak szét.

A chimú kultúra idején a nemesség Alaec néven vált ismertté. Ezzel egyenértékűek voltak más civilizációk nagyszerű kakaóival és nagy presztízsű és gazdasági hatalommal rendelkező emberekkel.

kézművesek

A Chimú hierarchiában a kézművesek és a kereskedők elfoglalták a harmadik lépést. Ezt a csoportot paraengnek hívták; Tagjai voltak a chimú kultúra javainak és szolgáltatásainak előállításáért.

Munkájukat az egyik legfontosabbnak ítélték, de egy nagyobb testületnek kellett őket felügyelnie, hogy megbizonyosodjon arról, hogy kötelezettségeiket a legjobban teljesítik-e. Ebbe a csoportba a parasztok és a gazdák tartoznak.

Szolgák és rabszolgák

A szolgák az emberek egy kis csoportját képezték, akiknek feladata a Cie Quich és a nemesség egyes csoportjainak háztartási feladatainak végrehajtása volt. Közülük sokan más tevékenységeket végeztek a társadalomban.

Az utolsó lépésben a rabszolgákat találták meg. A rabszolgák többnyire hadifoglyok voltak, akik a Chimú társadalom legsúlyosabb tevékenységeinek szentelték magukat.

Gazdaság

Elit bürokrácia

A chimú kultúrát elsősorban a rendkívül bürokratikus társadalom jellemezte, az információhoz való hozzáférés miatt, amelyet a korabeli elit irányított. A gazdasági rendszer nyersanyagok behozatalával működik, minőségi és rangos áruk előállítása érdekében.

A Chimú civilizáció gazdasági tevékenysége fejlõdött a fõvárosban. Az elit feladata a gazdasági szervezettel, a termeléssel, a monopóliumokkal, az élelmiszerek tárolásával, az áruk elosztásával és fogyasztásával kapcsolatos kérdések meghozatala.

Gazdasági tevékenységek a fővárosban

A kézművesek erőfeszítéseik nagy részét - a fellegvárakhoz hasonló területeken - erőfeszítéseikkel gazdasági tevékenységeik elvégzésére fordították. Több mint 11 000 kézműves lakott és dolgozott azon a helyen, ahol a Chimú lakosság legnagyobb koncentrációja volt.

A kézművesek foglalkozásai között szerepel a halászat, a mezőgazdaság, a kézműves munka és az egyéb áruk kereskedelme. A kézműveseknek meg kellett tiltani a foglalkozás megváltoztatását, ezért fellegvárakba csoportosultak, tevékenységüktől függően.

Magas terméktermelés

A régészek felfedezése és elemzése után arra a következtetésre jutottak, hogy a Chimú kézműves termelés az idő múlásával növekedett.

Tekintettel a civilizáción belüli népességnövekedésre, úgy gondolják, hogy a szomszédos városokban található sok kézműves átkerült a fővárosba.

Chan Chanban fémekkel, szövetekkel és kerámiákkal készült darabokat találtak. Valószínűleg sok nő és férfi vett részt kézműves tevékenységekben. Ezenkívül a kereskedelem és a csere folyamata a bronzérmék útján zajlott.

S kagylók gyártása és forgalmazása

Az S pondylus héjai tipikusak voltak a Chimú kultúrában, mivel az egész térségben gazdagok. Sok független kézműves elkötelezte magát e kagylók gyártása és forgalmazása mellett, bár munkaerő-függetlenségük miatt számtalan darab készítése lehetetlen volt számukra.

A régészeti leletek rámutattak, hogy Chan Chan volt a fontos kereskedelmi cserék központja, és ennek fő állama ennek az állatnak a héja volt. Feltételezhető, hogy a kézművesek nagy távolságra haladtak a kagylók piacra dobása céljából a fővárosban.

Az S pondylus héjainak kereskedelme a gazdasági hatalom terjeszkedésének része volt, amely a Chimú kultúrában volt. Ezeket a kagylókat egzotikus anyagnak tekintették, amelyeket elismert darabok készítéséhez kellene használni.

A kézművesek az anyagot politikai és gazdasági ellenőrzés egyik formájaként használták fel, hogy fenntartsák magukat a kultúrában.

mezőgazdasági

Termesztési stratégiák

A chimú kultúra egyik legfontosabb gazdasági tevékenysége a mezőgazdaság volt. Ez a tevékenység elsősorban a völgyekben zajlott, ahol a termékeny területeket jobban ki lehetett használni.

Fejlődése azonban a Chimúes által elfoglalt szinte teljes területén megtörtént. Ennek eredményeként különféle technikákat alkalmaztak a növény gyorsabb növekedésének ösztönzésére.

A Chimúes zseniális építészeti és műszaki darabokat terveztek a mezőgazdaság előmozdítására; köztük a víztartályok és az öntözőcsatornák tűnnek ki.

A technika segített abban, hogy a vizet a lehető legjobban kihasználhassa pazarlás nélkül. A mezőgazdasági öntözés javítására irányuló stratégiák nélkülözhetetlenek voltak a hidraulika fejlesztésében és a topográfia ismeretében.

Az öntözőrendszer ötletét a Moche kultúra használta először; A Chimúes mindazonáltal arra törekedett, hogy tökéletesítse ezt, amíg el nem érik az új, sok éven át hasznos technikát.

Hagyományos növények

A fő növények, amelyek a Chimú civilizációban nőttek, a következők voltak: kukorica, bab, yucca, tök, soursop, földimogyoró, avokádó, lucuma és a serpenyő szilva.

Sok mezőgazdasági terméket más dél-amerikai kultúrákból, például az őslakos venezuelai kultúrákból örököltek.

Irodalom

1. Chimú Culture, Wikipedia angolul, (második). Átvett a wikipedia.org oldalról
2. Chan Chan, az ókori történelem enciklopédia (2016). Az ősi.eu-ről származik
3. Bevezetés a chimú kultúrába, Sarahh Scher (második). A khanacademy.org oldalról származik
4. Huaco Cultura Chimú, Capemypex, (második). A perutravelsteam.com webhelyről származik
5. Chimú kultúra: történelem, származás, jellemzők és még sok más, Hablemos de Cultura webhely, (második). A hablemosdeculturas.com oldalról származik
6. Chimú, az Encyclopedia Britannica szerkesztői (második). A britannica.com oldalról vettük át.