HUASTECA KULTÚRA: TÖRTÉNELEM, HELY, JELLEMZŐK, GAZDASÁG, HAGYOMÁNYOK - TÖRTÉNELEM - 2025

A Huasteca kultúra egy olyan kultúra, amely a mexikói Huasteca nevű régióban jelent meg. Ez a terület fel van osztva Veracruz, Hidalgo, San Luis Potosí, Puebla, Querétaro és Tamaulipas államok között. Ennek a kultúrának a tagjai maja származású nyelvet beszéltek, amely a mai Huasteco-ba fejlődött.

A huastecosok maguk tinédzseinek hívják magukat, ezt a szót le lehet fordítani "férfiak innen". Más népekkel ellentétben a huasteca kultúra túléli a spanyol hódítók érkezését, és ma még mindig vannak közösségek ugyanabban a régióban, ahol őseik laktak.

Huasteca kerámia a Casamata de H. Matamoros, Tamaulipas múzeumban - Forrás: De Ponchito12345 - Saját munka, CC BY-SA 4.0, Ponchito12345 / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)

Ennek a kultúrának az első tagjai ie 1500 körül érkeztek a Huasteca-ba. Ott településeket építettek, és kapcsolatban álltak másokkal, akik a környéken laktak, amíg be nem olvadtak velük. Kultúrájuk AD 750 körül kezdte megmutatni legfontosabb vonásait. C.

A szokások és jellemzői között kiemelkedett a koponya deformálásának gyakorlata. Ezen felül fogakat is megcsonkították, az orrot és a füleket áttörték. A Huastecas soha nem hoztak létre politikai egységet, de több városi államra osztották őket anélkül, hogy közöttük bármiféle gazdasági vagy politikai elkötelezettség lenne.

Származás és történelem

A huastecasok néhány majacsoport leszármazottai vannak Dél-Mexikóban. Kultúrájuk legnagyobb pompájának pillanata azelőtt jelent meg, hogy az aztékok megalapították birodalmát Mesoamericán.

Első települések

A régészeti leletek azt mutatják, hogy a Huasteca kultúra Kr. E. 1500 között érkezett a Mexikói-öböl területére. C. és 900 a. Az ország déli részéről maja származású csoportok voltak.

A spanyolok érkezése előtt a Huastec településeken több különféle csoport lakott. Így délen és délnyugaton voltak maguk a Huastecosok, valamint a Tepehuas, Otomí és Totonacos. Északon és északnyugaton a maga részéről Nahua, Chichimecas, Pames és Guachichiles éltek együtt.

A régió ismert volt Xiuhcoac néven, ami „türkiz kígyót” jelent. Az összes nép, amely benne lakott, alkotta a Huasteca kultúrát.

Azték periódus

Az aztékok, Moctezuma vezetésével, 1454-ben kampányt indítottak a Huasteca régió meghódítására. A háború 1506-ig folytatódott, amikor Ahuizotl király képes volt legyőzni a környék lakóit.

Ettől a naptól kezdve a Huasteca uralta a Mexikót. Ez a két nép közötti kulturális cserét váltotta ki. A szokások, a kifejezési módok és az ötletek változtak a két kultúra kölcsönös befolyása miatt.

Gyarmati időszak

Tenochtitlán hódításai a spanyolok által 1521-ben az aztékok szabályának véget vettek. A spanyolok expedíciókat küldtek az Öböl partvidék népeinek legyőzésére és területük gyarmatosításának kezdeményezésére.

Ez a folyamat nem volt könnyű a hódítók számára, mivel csapataikkal szembeni ellenállás figyelemre méltó volt. Cortés Hernánnak maguknak kellett parancsolniuk egy őslakos szövetségesekből álló sereget, hogy legyőzzék őket 1522 októberében.

Hernan Cortes. Forrás:

San Fernando Királyi Szépművészeti Akadémia

Ettől a pillanattól kezdve a Huasteca régió a Spanyol Birodalom hatalma alatt volt. Cortés új települések építését rendelte el, és nagy földterületeket osztott fel tisztjei között.

A spanyol telepesek nem voltak képesek megtalálni a keresett aranyat vagy ezüstöt, és bennszülöttek rabszolgájává tették gazdagságuk növelésének módszerét. Annak ellenére, hogy a spanyol korona megtiltotta a rabszolga-kereskedelmet, nagyon gyakori volt, hogy sokat eladtak és küldtek a karibi térségbe. Az eredmény a népesség nagy vesztesége volt a környéken.

Ez a helyzet 1527-ben megváltozott. A korona beavatkozott és kisajátította a Cortés által elosztott területeket. Új spanyol telepesek érkeztek a területre, és az őslakosok kezelése jelentősen javult.

Elhelyezkedés

Az ősi Huastec kultúra magában foglalta Veracruz északi részét, Hidalgo keleti részét, Puebla északkeleti részét, San Luis Potosí délkeleti részét és Tamaulipas kis területét. A part mentén a Huasteco terület Tuxpan-tól Pánuco-ig tartott.

Az északi területi korlátokat a Guayalejo és a Tamesí folyók jelölték, és a jelenlegi Ciudad Mante közelében találtak települések maradványait.

A Teayo Veracruzban volt a délnyugati határ mérföldkője. A sierra alsó részén Huastec régészeti maradványait a Metlaltoyuca-ig terjedő területen találtak.

Általános tulajdonságok

A huasteco kifejezés a "cuextécatl" nahuatl szóból származik, amelynek két lehetséges jelentése lehet: "kis csiga", ha cuachalolotl származik, vagy "guaje", ha "huaxitl" származik

A spanyol vallásos Fray Bernardino de Sahagún írta: „Mindezek nevét abból a tartományból vették, amelyet Cuextlannak hívnak, ahol a lakottokat„ Cuextecas ”-nak hívják, ha sok ilyen van, és ha az egyik„ Cuextecatl ”, és egy másik név "Toveiome", ha sok ilyen van, és amikor egy "Toveio", ez a név azt jelenti, hogy "szomszédunk".

Kraniális deformáció és lobar perforáció

A Huasteca kultúra egyik legkiemelkedőbb tulajdonsága a koponya deformálásának szokása volt, esetleg rituális okokból. Ezenkívül a füleket átszúrták, hogy csontokkal és héjjal díszítsék őket.

Meztelenség

Noha ezt száz százalékban nem erősítik meg, sok szakértő kijelenti, hogy a Huastecos meztelen volt. Ennek az információnak a forrása a régészeti ásatások során talált írások.

Másrészt a jelenlegi Huastecos általában takaró ruhát visel.

Nyelv

A Huastecos által leginkább beszélt nyelv a Teenek vagy a Huasteco. Ezenkívül a nahuatl és a spanyol nyelv használata is nagyon gyakori. E nyelvek közül az első maja gyökérzetű, bár becslések szerint ez az ág évezredek óta kezd megkülönböztetni.

A huastecosok nyelvükben tinédzsereknek hívják magukat, ami azt jelenti, hogy "innen származnak férfiak".

Többnyelvű

Jelenleg három őslakos nyelv beszél még a Huasteca régióban: Nahuatl, Veracruz és San Luis Potosí egy része; a Huasteco San Luis Potosí-ban, Veracruz északi részén és Tamaulipas-ban; és a pame, a hegyvidéki területen használt nyelvjárás, amely elválasztja a San Luis Potosí-t és a Querétaro-t.

Szobor

A Huastecs szobrot használt kifejezésmódjaként. Művei egyedi jellemzőkkel bírnak, amelyek megkülönböztetik őket a többi kultúrában előállítottól.

A készített darabokkal a Huastecs képviselte a világképüket. Általában isteneik képviselői vagy fontos személyiségek reprezentációi voltak a városon belül.

A szobrok készítéséhez homokkő volt felhasználva. Ennek eredményeként emberi alakok voltak, általában kifejezettek és határozatlan szexuálisak. Bizonyos esetekben állatokat is képviseltek.

A számadatok nagyrészt álló helyzetben vannak, egyenesen előre néznek. A nők ábrázolásakor a karokat a hasra helyezik, míg a férfias nők egyik karját a bordák, a másik kinyújtották.

A Huasteca szobor további jellemzői az összetett testtetoválások és a kúpos vagy ventilátor alakú fejdíszek.

Gazdaság

Az elvégzett régészeti vizsgálatok azt mutatják, hogy a térség első lakói, akik a mezőgazdaságban uralkodtak, Otomi volt. Ezek a csoportok a Pánuco folyó partján telepedtek le.

A Huastecosok a régióba érkeztek ie 1500 körül. C. és kiemelkedtek a kerámiagyártásuk miatt, különösen az általuk készített agyagtartályok miatt.

A mezőgazdaság volt a fő gazdasági tevékenysége, ahogyan ez manapság is történik. Ezen felül szarvasmarha-állományuk is van, és fatermékeket építnek.

mezőgazdasági

A mexikák azt a területet, amelyen a huastecsok telepedtek le, Tonacatlapannak nevezték, "élelmiszer földnek". Ennek oka a föld nagy termékenysége, amely lehetővé tette számos növény termesztését.

A leggyakoribb növények között a kukorica, a bab, a tök, a chili paprika, az édesburgonya vagy a yucca volt. A huastecasok szezonális mezőgazdasággal foglalkoztak, amikor az esők elkezdődtek. Ültetés előtt égették meg a mezőgazdasági területeket.

Aratás

A mezőgazdaság mellett a Huastecosokat különféle zöldségek gyűjtésére is elkötelezték. Ezek közül a kis chili, vad gyümölcs vagy arum.

Ennek a kultúrának a tagjai nem csak zöldségeket gyűjtöttek. Bizonyítékot találtak arra is, hogy kagylókat és kagylókat gyűjtött. Ezen felül mézet és sót is kerestek.

Másrészről a települések vadászai fontos szerepet játszottak az étkezésben. Rögzítéseit emellett esztétikai és rituális kiegészítők készítésére is felhasználták.

Kerámia

A Huasteca fazekasságot a poszt-klasszikus időszakban gazdagították a más kultúrák befolyása. A legjelentősebbek a maja körzetében és a Veracruz központjában voltak.

A Huasteca kerámiatermelés megoszlási periódusainak utolsó szakaszában az általuk gyártott termékek kereskedelmi jelentőségűvé váltak. Bizonyítékok vannak arra, hogy ez a kereskedelem északon a Rio Grande-ig, délen pedig Zempoalaig terjedt.

Hasonlóképpen, a Huastecas kézműves termelésük egy részét a heti piacokon értékesítették, amelyeket a régió egész területén tartottak.

Hagyományok és szokások

Más kultúrákkal ellentétben a huastecseknek sikerült fenntartaniuk hagyományaik és szokásaik egy részét a spanyol hódítók érkezése előtt. Ez lehetővé tette számunkra, hogy sok ismerettel rendelkezzünk arról, hogy mik voltak.

Xantolo

A halottak xantolo vagy fesztiválja a Huasteca kultúra egyik legfontosabb ünnepe. November 1-jén füstölővel ébrednek. Imádkoznak az oltáron, ahol az elhunyt képei vannak.

Másnap, november 2-án az elhunyt rokonai virággal díszítik a sírokat.

A huastecák úgy vélik, hogy az elhunyt az egész hónapot a rokonaival tölti. Ezért november utolsó napján az oltárokat szárított virágokkal és gyümölcsökkel díszítik, hogy elbúcsúzzanak az elhunytról.

Huapango

A huapango eredete a gyarmati időkig nyúlik vissza. A spanyolok magukkal hozták magukkal zenéiket és táncaikat, amelyek az őslakosokkal keverve új stílust teremtettek. Később az afrikai rabszolgák szintén hozzájárultak saját kompozícióikhoz.

E három kultúra befolyása vezetett a zenei műfaj megjelenéséhez, amelyet ma Son Huasteca néven ismertek.

Gyógyító szertartások

Az egyik szokás, amely a spanyol előtti időkig nyúlik vissza, a gyógyító rítusok. Ezeket a gyógyítók hajtják végre, akik ennek a kultúrának a meggyőződése szerint kommunikálnak a baatsik, természetfeletti lényekkel, akik ellopják az emberek lelkét.

A gyógyító feladata az ellopott lélek helyreállítása, és így az ember meggyógyítása. Ezeket a rítusokat a teenek nyelven kell elvégezni, mivel a baatsik nem értnek más nyelvet. A teljes gyógyulási folyamat három napot vesz igénybe.

A lélek sikeres helyreállítása után a beteg terápiás tisztítást kap. Ezek elvégzéséhez a gyógyítók ágakkal, élő csirkékkel és tojásokkal dörzsölik a páciens testét, mielőtt néhány szent képét oltárra helyezik.

A spanyol befolyás miatt a szentek a katolikus szentekhez tartoztak. Ezen kívül ebben a szakaszban az imák spanyolul készülnek.

Politikai és társadalmi szervezet

A Huasteca-kultúra kormányai teokratikus jellegűek voltak, a vallás pedig a hatalom legitimáló alapja volt.

Huastecos minden fontos városát cacique irányította. Nem volt politikai egység, tehát minden városi állam teljesen független volt. Az együttműködési szakaszokat csak akkor látták, amikor valamiféle katonai fenyegetést jelentettek be.

Politikai szervezet

E kultúra politikai szervezete teljesen hierarchikus volt. A csúcspontjában a kávéfőzők, a papok és a katonaság állt. Mögöttük volt a nemesekből és harcosokból álló társadalmi osztály.

Ezek után a felső osztályok a kereskedők és kézművesek voltak, és utoljára a parasztok.

Mint rámutattak, a hatalom a főnökök kezében volt. Mindegyik több várost uralt, és csak egy külső katonai fenyegetés ellenére egyesítette erőit.

A vezérmester állása örökletes volt, és a legközelebbi felnőtt férfi leszármazottra került. Abban az esetben, ha az örökös nem volt megfelelő korú, a Huastecs kinevezte egyfajta ügynököt. Ha nem volt örökös, akkor a fő őslakos vagy paszkulát választották.

Társadalmi szokások

A talált régészeti maradványok elemzése arra utal, hogy a caci-k poligámiát gyakoroltak. Ugyanakkor a fejük deformálódott, hogy hosszabbá és szélesebbé váljanak.

Ugyanakkor a Huastec települések korábban kisvárosok voltak, sőt, estanciák voltak község formájában. A családi házak szintén kicsik voltak és nádfedeles. A spanyol krónikusok szerint mindkét párnak kettő és négy gyermeke volt.

Vallás

Jelenleg a huastecasok vallásuk a katolicizmus, bár ősi hispán előtti hitük bizonyos elemeivel.

Politeista hiedelmek

A Huasteca kultúra tagjai politeista vallást gyakoroltak. Isteneiknek lehetnek emberi, állati vagy tárgyi formái.

Istenük többsége a Huastecas mindennapi életéhez kapcsolódott, az élettől és haláltól a napig és a holdig, a mezőgazdaság, a betegség, a zene, a születés vagy a szél által.

Panteonjában olyan istenek voltak, mint Tlazoltéotl (növények istennője); Teteoinan (az istenek anyja); Xochiquetzal (a szerelem és a virágok istennője); Cipak (isten, aki megtanította az embereket, hogyan kell kukoricát termeszteni); vagy Ehécatl (az északi szél istene, amely esőt hozott).

világnézet

A természetfeletti világ válaszolta a Teenek által feltett élet és halál kérdéseit. Közülük, hogyan szerveződött az univerzum és hogyan jött létre.

E kultúra számára volt egy idő, amikor csak a tenger és a sötétség volt. Az istenek halat vettek és két részre osztották. Egyikükkel létrehozta a Földet, a másikkal az eget.

Másrészt a Huastecs úgy gondolta, hogy a kozmosz három különböző síkból áll:

- Az alsó, hideg istenségek és a halottak által lakott.

- Köztes vagy földi sík, ahol emberek és állatok éltek.

- Superior, ahol a forró természet istenei laktak

A spanyol hódítók és a bennszülöttek megtérítéséért felelős katolikus misszionáriusok érkezése miatt a tradicionális hiedelmek újakkal váltottak fel. A Huastecosoknak azonban sikerült beépíteniük hagyományos vallásuk egyes elemeit.

Ünnepi központok

Bár a terület, ahol a Huasteca kultúra található, nagyon széles volt, eddig csak két fontos szertartási központ található.

Tamtoc

Ez a Tamohi városában található település körülbelül 70 kör alakú szerkezettel rendelkezik. Közöttük van egy központi tér, amelyet nagy épületek vesznek körül. Néhányuk 36 métert tudott elérni.

Tamtoc területe 210 hektár volt, és azt gondolják, hogy ez volt a legfontosabb Huastecos számára. Az egyik legkiemelkedőbb szempont a nők többségének jelenléte, mind a temetkezésekben, mind a talált agyag figurákban.

Szinte az egész várost földdel építették. Számos épület, legyen szó vallásos, közigazgatási vagy lakóépületről, a peronokon épült fel, valószínűleg az árvíz megelőzése érdekében.

A Tamtocban található vallási templomok közül nagy részét Quetzalcóatl kultuszának szentelték.

Teayo

A mai napig talált másik ünnepi központ a Teayo, a Veracruz jelenlegi államában található. Legkiemelkedőbb eleme 11 méter magas piramis formájában. Az alapnak három teste van, és van egy lépcső, amely a templom felső részéhez vezet.

Irodalom

1. EcuRed. Huasteca kultúra. A (z) ecured.cu webhelyről szerezhető be
2. Solís Olguín, Felipe. A Huastecos. Arqueologiamexicana.mx-től szerezhető be
3. Eredeti városok. Huastecos (Teenek). Beszerzés a pueblosoriginario.com webhelyről
4. Az Encyclopaedia Britannica szerkesztői. Huastec. Visszakeresve a britannica.com webhelyről
5. WikiZero. Huastec emberek. Visszakeresve a wikizero.com webhelyről
6. Az Americas webhely natív nyelvei. Huasteco indiai nyelv. Vissza a (z) native-languages.org oldalról
7. Jimenez Greco, Adriana; Elson, Christina M. A Huasteca régészete: Az Ekholm gyűjtemény. A lap eredeti címe: amnh.org