- Származás és történelem
- Eredet
- Történelem
- San Lorenzo
- Az eladás
- Három Zapotes
- Az olmeci kultúra vége
- Földrajzi és időbeli elhelyezkedés
- Földrajzi elhelyezkedés
- Általános tulajdonságok
- A neve etimológiája
- Vallás
- Nyelv és írás
- Naptár
- Politikai szervezet
- Vallás és hatalom
- Chichimecatl
- Szociális szervezet
- Uralkodó osztály
- Beosztott osztály
- Területi megosztás
- Gazdaság
- mezőgazdasági
- Horgászat és vadászat
- kereskedelem
- Kultúra
- szakácsművészet
- hagyományok
- Művészet
- Hatalmas fejek
- Irodalom
Az Olmec kultúra egy olyan civilizáció volt, amely a mezoamerikai preclassic időszakában jelent meg. Befolyási területe a jelenlegi Veracruz állam délkeleti részén és Tabasco nyugati részén terjedt ki. Ezenkívül régészeti maradványokat találtak, amelyek megerősítik jelenlétét Mesoamerica más területein, Guatemala, Belize vagy El Salvador eléréséig.
Ez a kultúra Kr. E. 1500 körül kezdett fejlődni. A későbbi civilizációkra gyakorolt hatása sok történészt arra késztette, hogy Mesoamerica anyakultúrájának hívják. Az olmecok többek között a naptár, a labdajáték vagy egyes szerzők szerint a 0 feltalálói voltak.
3., 4. és 9. feje a Xalapa Antropológiai Múzeum Olmec kultúrájának első teremében, Veracruz - Forrás: Mag2017
Fő városi központjai a La Venta, a Tres Zapotes és a San Lorenzo voltak. Mindegyikben létrehoztak egy politikai és társadalmi rendszert, amelyben a vallás szorosan kapcsolódott a hatalom gyakorlásához. Ez egy rendkívül hierarchikus társadalom volt, amelyet elit és az emberek többi része osztott fel.
Az olmeci kultúra gazdasága a mezőgazdaságon alapult, bár ezek kereskedelmi tevékenységeket is fejlesztettek. Másrészt a művészeti területeken is kiemelkedtek, amelyekben a területükön található tizenhét hatalmas fej kiemelkedik.
Származás és történelem
Nincs sok adat e kultúra eredetéről azon túl, amit a kutatók régészeti maradványokból fedeztek fel. A térség egyik legrégebbi kultúrájának tekintik, ezért a mezoamerikai civilizáció anyjának tartják.
Eredet
A legtöbb történész azt állítja, hogy az olmecok Kr. E. 1500 körül érkeztek Mesoamericába. C., bár létezik egy másik áram, amely érkezését 1200 a-ra késlelteti. Mindkét esetben a periódus középső preclassikus keretbe kerülne.
Nem véletlen, ha rámutatunk arra, hogy nagyon széles területre telepedtek le, és hogy a népesség Kr. E. 400-ig folytatta a vándorlások növekedését. C.
Ezen évszázadok során az olmecsok fontos és meglehetősen lakott városok sorát építették fel. Ez azonban nem volt egységes civilizáció, mivel minden településnek megvan a saját kormánya és társadalmi rendszere. Ezért az Olmec-et a kulturális befolyásoló területnek kell tekinteni, és nem politikai egységként.
Az olmeci kultúrát alkotó populáció eredete nem ismert. Úgy tűnik, hogy néhány megmaradt jelzi, hogy Chiapasban és Oaxaca központjában voltak korábban hasonló jellemzőkkel rendelkező települések, ám ezekről nincs konszenzusos elmélet.
Azt sem tudjuk, hogy kinek leszármazottai voltak, mivel a történészek nem jutottak megállapodásra a témában.
Történelem
Az olmeci kultúrát történelem századának három fő időszakára osztották. A történészek általában a három fő központjuk kronológiáját használják a történelem közös fonalaként.
San Lorenzo
San Lorenzo volt az a település, amelyben az olmeci kultúra főbb jellemzői fejlődtek. Ez a szakasz BC körül 1200 körül kezdődött. C. és 900 a-ig tartott. C.
A város növekedésének egyik oka a kukoricatermesztés földrajzi elhelyezkedése miatt a Coatzacoalcos (Veracruz) közelében volt. Körülbelül 1150 a. C. épületeket kellett építeni, amelyek rendelkeznek ennek a kultúrának az összes jellegzetes elemével, így a város az idő egyik leginkább lakott része lett.
900-ban a. C., a várost megtámadták, és sok épületét elpusztították. Mások túlélték eltemetve, míg néhány ünnepi szobor átkerült a La Ventába.
Az eladás
A San Lorenzo elhagyásával a La Venta ünnepélyes központja az olmecsek közül a legerősebb város lett, amely a BC-ig 400-ig fennmaradt. C.
A La Venta volt az olmeci kultúra legfontosabb ünnepi központja. A várost Tabasco jelenlegi államában építették fel, a Huimanguillo önkormányzat által elfoglalt helyen. A legjobb esetben 18 000 lakosa volt.
A megsemmisült település sok lakosa emigrált La Ventába, ami néhány folyó folyamán még változásokat okozott.
Ebben az ünnepélyes központban volt, 800-ban. C., ahol az olmecsok megkezdték az első piramisok építését Mesoamericán. Ezek közül kiemelkedik az úgynevezett Nagy Piramis, amelyet a város legnagyobb pompájának időszakában építettek.
Három Zapotes
Kr. E. 400 körül La Venta elvesztette pozícióját Olmec fő ünnepi központjaként. Ezt a pozíciót Tres Zapotes foglalta el. Ez a város azonban nem érte el a korábbi fejlődését, mivel az olmeci kultúra már hanyatlásban volt.
Az olmeci kultúra vége
A hanyatlás e stádiuma BC-ig 31-ig tartott. C., amikor a klasszikus időszak megkezdődött. Az ősszel magyarázó hipotézisek változatosak, anélkül, hogy a szakértők egyetértésben lennének.
Így egyesek a természeti jelenségeket hibáztatják, amelyek a termés csökkenését okozták. Ezen túlmenően a lehetséges földrengést és a Los Tuxtlas vulkán tevékenységét felhívják a figyelmet e visszaesés okaira.
Egy másik elmélet, amelyet a megcsonkított emberi szobrok felfedezése támaszt alá, jelzi, hogy politikai nyugtalanságok alakulhattak ki. Ezek célja az Olmec uralkodók abszolút hatalmának megszüntetése volt.
Földrajzi és időbeli elhelyezkedés
Az Olmec kultúra, amelyet Mesoamerica első nagy civilizációjának tekintnek, az előklasszikus időszakban született.
Ennek a kultúrának az első tagjai ie 1500 körül érkeztek a területre. C. és megtartják jelenlétüket a klasszikus időszak szinte megérkezéséig. A legnagyobb apogee azonban 1200 év között érte el. C. és 400 a. C., három nagy politikai fontosságú politikai-vallási központ felépítésével: San Lorenzo, La Venta és Tres Zapotes.
Földrajzi elhelyezkedés
Az olmec kultúra fő települései a mexikói Veracruz és Tabasco államok délkeleti részén találhatók. Befolyása azonban tovább haladt, és továbbra is megmaradtak Mesoamerica nagy részén.
Így néhány Chiapas-ban, Oaxaca központi völgyében és a mexikói Tehuantepec-hegységben tett megállapítások arra gondoltak, hogy ezek a területek az Olmecs származási helyei lehetnek.
Hasonlóképpen, kultúrájuk maradványait Guatemalában, El Salvadorban, Belize-ben, Hondurasban és Nicaraguában találtak.
Általános tulajdonságok
Az olmecsok olyan kultúrát fejlesztettek ki, amelyet mezoamerikai civilizációk anyjának tartottak. Ennek oka a későbbi kultúrákra gyakorolt hatása, amely megfigyelhető vallási hiedelmekben vagy politikai és társadalmi szervezetben.
A neve etimológiája
A valóságban senki sem tudja, hogy a nevét maguk az olmecsek adták. Az "olmec" kifejezés az azték nyelvhez tartozik, jelentése: "a gumi régió lakója", és a mexikó használta több Veracruzban és Tabascóban lakott népet.
Csak a huszadik században kezdték a régészek ezt az Olmec kifejezést használni a mai módon ilyen módon nevezett kultúrával.
Vallás
Az olmeci vallás összes fontos szempontot összegyűjtött, amelyek később megjelennek a későbbi civilizációk hitében. Ez egy politeista vallás volt, a mezőgazdasághoz kapcsolódó istenekkel és más természeti elemekkel, például a csillagokkal vagy az állatokkal.
Hiteinek középpontjában a jaguár volt, egy olyan állat, amelynek különös jelentősége van a művészetében. A reprezentációk az Olmec-szobrokra jellemző szájjal mutatták be, nagyon vastag, alsó ajka pedig alsó volt.
Más állatok, akik isteni státuszt szereztek, aligátor vagy varangy volt. Gyakran különböző állatok részeit keverték össze ünnepi szobrokkal.
Másrészt az uralkodókat az istenek leszármazottainak tekintik és természetfeletti hatalommal bírnak.
Nyelv és írás
Az Olmec-kultúrának tulajdonított egyik újítás egy írásrendszer kifejlesztése, az első Mesoamerica-ban.
Ez az állítás 2002-ben, illetve 2006-ban két felfedezésen alapult. Mindkét esetben szimbólumok sorozata volt, metszetben blokkokban, Kr. E. 650 és 900 között. Ezek a dátumok nagyobb antikvitást feltételeznek, mint a Zapotecs első írásai.
A San Andrés Tabascóban 2002-ben felfedezett karakterjelek sok hasonlóságot mutattak a hieroglifákkal, amelyeket a maja később használ. A maga részéről az úgynevezett Cascajal Blokk, amelyet 2006-ban találtak San Lorenzo közelében, 62 szimbólumot tartalmazott.
Naptár
Noha a naptárt mexikói vagy maja néven hívják fel, valójában első változatát az olmecs készítette.
Ennek a naptárnak két változata van: a maja, amely megmérte a csillagászati ciklusokat; és Mexikóban, mindennapi használatra. Mindkét esetben szent évre, a 260 napra és egy természetes évre, a 365 napra alapultak.
Politikai szervezet
Az első olmec közösség kiemelkedően agrár volt. Ez arra vezette őket, hogy stabil településeket építsenek, és ennek következtében politikailag szerveződjenek.
Szervezetük eleinte meglehetősen egyenlőtlen volt, a családi csoportok közösségi földet műveltek és megosztották az előnyöket. Ez a rendszer azonban hamarosan megváltozott.
Az egyik elmélet, amely magyarázza ezt a változást egy hierarchikus politikai rendszer felé, azt állítja, hogy a legjobb földeket megragadó családok a települések elitévé váltak.
A földtulajdon mellett az uralkodó osztály kialakulásának másik fontos tényezője a vallás volt. Az uralkodók és papok az elithez tartoztak, és ezt a kiváltságos helyzetet az istenek vágya igazolta.
Vallás és hatalom
Az olmeci politikai rendszer teokrácia volt, mivel az uralkodókat az istenek leszármazottainak és következésképpen képviselõiknek tekintették. A legtöbb esetben a magas politikai és vallási pozíciókat ugyanaz a személy monopolizálta.
Chichimecatl
Noha sámánoknak is hívták őket, az olmeci települések fõnöke Chichimecatl volt. A papok a kormányzati munkában is részt vettek, és az esők és a betakarítások előrejelzéséért feleltek.
Legitimitásuk, amint azt megjegyeztük, a vallásból származik, és az emberek úgy gondolták, hogy természetfeletti hatalmaik vannak.
Szociális szervezet
Mint más szempontokban is, az olmecsek társadalmi szervezetével kapcsolatos információk meglehetősen ritkák. Ezért szinte minden, ami ismert, a régészeti maradványok kutatásából és a szakértők által végzett értelmezésből származik.
Az elfogadott elméletek szerint az olmecsek által létrehozott társadalom különféle osztályokból állt. Csúcspontján egy olyan kisebbség, amely politikát és vallást vezetett be. Az alapnál a város többi része.
Ennek a társadalmi rétegződésnek az egyik jellegzetes aspektusa az osztályok megváltoztatásának lehetetlensége volt. Az egyik birtokhoz való tartozást születés jellemezte és ott maradt haláláig.
Ugyanez a merevség tapasztalható a szakmáknál: a politikusok az irányítást, a papok vallásos szertartásokkal, a többiek pedig a mezőgazdasági vagy építési feladatokkal voltak. Ennek a mozdulatlanságnak az volt az oka, hogy véleményük szerint az istenek döntöttek arról, hogy mire szentelte magát mindenki.
Uralkodó osztály
Az uralkodó osztály, egyfajta nemesség volt az, aki élvezte az összes társadalmi kiváltságot. Ez az elit a politikai uralkodókból, a papokból és a katonaságból állt. Egyes területeken a szakértők szerint a kereskedők is részt vehetnek ebben a társadalmi osztályban.
Beosztott osztály
A lakosság többi részének, a többségnek, alig voltak kiváltságai. Ezek a beosztottak voltak a felelősek a legnehezebb munkák elvégzéséért, mivel feltételezték, hogy az elittel ellentétben nem álltak kapcsolatban az istenekkel.
A közönség fő feladata a termőföldön végzett munka volt. Noha nincs sok adat, úgy gondolják, hogy az elért betakarítást teljes egészében az uralkodó osztályba juttatták.
Területi megosztás
Mint megjegyeztük, az olmecsok nem hoztak létre egyetlen politikai egységet. Ilyen módon városai és települései meghatározták a saját kormányukat, és megőrizték függetlenségüket.
Ezen települések között kiemelkedtek a nagy ünnepi központok, akárcsak San Lorenzo vagy a La Venta. Ezek a városi központok képezték az olmeci kultúra központját, és még nagyobb társadalmi hierarchiával bírtak, mint más helyekben. Ezeknek a városoknak az elitje nagyobb hatalommal bírt, mint a kisebb városokban.
Másrészről, a San Lorenzo-ban talált maradványok szerint a társadalmi megosztottság a városokban is látható volt. Az elit tehát kifejezetten nekik épített területeken lakott, anélkül, hogy keveredtek volna az alsó osztályba.
Gazdaság
Az olmeci kultúra legfontosabb gazdasági tevékenysége a mezőgazdaság volt. Ezen kívül ismert, hogy az olmecsok rendszeresen gyakoroltak kereskedelmet. Végül vadászatban és horgászatban is jártasak voltak.
mezőgazdasági
A mezőgazdaság volt az olmeci gazdaság alapja, valamint a kereskedelem fő élelmiszer- és termékeinek forrása. Ennek a jelentőségnek nagy része az a képesség, hogy kihasználják a földet és az általuk alkalmazott öntözési módszereket.
Az Olmecs által kifejlesztett egyik mezőgazdasági technika az úgynevezett Roza-mezőgazdaság volt. Ez abból állt, hogy félig egységes módon ültettek egy felületre, általában a folyók partján.
Mint a későbbi civilizációkban, az olmecok számára a kukorica volt a legfontosabb növény. Ezen felül avokádót, édes burgonyát, babot, chili-t vagy kakaót is betakarítottak. Ez utóbbi volt a kereskedelem egyik legértékesebb eleme.
Mint megjegyeztük, az olmecsok új öntözőrendszereket fejlesztettek ki, hogy a lehető legtöbbet hozhassák ki mezőgazdasági területükből. Például csatornákon keresztül sikerült eljuttatniuk a vizet az érdeklődésre számot tartó helyekhez, és ezenkívül elkerülték az áradásokat.
Horgászat és vadászat
Noha a mezőgazdaság súlya mögött maradtak, az Olmec gazdasági rendszerében más tevékenységek is fontosak voltak. Ezek közül a vadászat és a halászat, amelyek az élelmezés mellett a kereskedelem forrásainak is szolgáltak.
Vadászat esetén a leggyakoribb zsákmány a madarak vagy a szarvasok. A maga részéről az olmecsok kihasználták a településeik közelében lévő folyókat, hogy különféle fajokra halászhassanak.
kereskedelem
Az olmecsek által kifejlesztett kereskedelmi tevékenységek az idő múlásával növekedtek. Az egyik tényező, amely hozzájárult a növekedéshez, a kommunikációs útvonalak létrehozása volt, amelyek lehetővé teszik a nagyméretű kereskedelmet. Általában a vízi utak használatát részesítették előnyben azoknak a termékeknek a szállítására, amelyeket cserélni akartak.
Az olmecsek tőzsdén keresztül kereskedtek, mivel nem volt semmiféle valuta. Néhány fő termék a mezőgazdaságból és a vadászatból származik, bár a gumi, kézműves és kerámia kereskedelemről is ismertek voltak.
Az idő múlásával kereskedői is féldrágaköveket, elemeket ceremóniákra és néhány egzotikus tárgyat cseréltek.
Kultúra
Az olmec-kultúra hozzájárulását a gasztronómia, művészet vagy hagyományok területén a későbbi mezoamerikai civilizációk gyűjtötték össze. A legfontosabbak között szerepel a labda játék, a naptár létrehozása vagy a piramisok építése.
szakácsművészet
Az olmeci gasztronómia fő gazdasági tevékenységein alapult: mezőgazdaság, vadászat és halászat. Az összes szükséges tápanyag megszerzéséhez az olmecoknak technikákat kellett kifejleszteniük a környezetük forrásainak kiaknázására. Ebben az értelemben az egyik újítás a növényi és állati ételeket kombináló ételek készítése volt.
A mezõgazdaságból elõállított termékek között a kukorica emelkedett ki arra a pontra, hogy az Olmec-diéta legalapvetõbb ételének tekintik. Általában két nagy termés volt évente. Mint később más civilizációkkal is megtörténik, ennek a gabonanak majdnem isteni megfontolása volt.
Az Olmec diéta más gyakori termékei a bab, a tök, a paradicsom és a burgonya, valamint a gyümölcsök és a vadon élő növények voltak a lakott területeken.
A maga részéről a legtöbb fogyasztott állatok nyulak, szarvasok vagy mosómedvék voltak. Egy ponton az olmecsoknak sikerült háziasítani néhány fajt, például a pulykát, ami megkönnyítette azok beépítését étrendjébe.
hagyományok
Az olmecok valószínűleg a labdajáték feltalálói voltak, amelyek később Mesoamerica más kultúráiban általánosak lettek. A szakértők szerint ezt a játékot szórakoztató és vallási célokra egyaránt játszották. Noha nincs közvetlen adat, gumilabdákat találtak Kr. E. 1600-ból. C. egy mocsárban, amelyet San Lorenzo közelébenál feláldoznak.
Pontosan bizonyítékot találtak az olmecsok által alkalmazott emberi áldozatok gyakorlására is. Általában úgy tűnik, hogy a gyerekeket feláldozták, bár felnőttek maradványai is megjelentek. Az okok vallásosnak tűnnek.
Egy másik terület, amelyben az olmekek innovatívak voltak, a halottak kezelése volt, különös tekintettel a temetési rituálékra. Vallásuk szerint az elhunyt a halál után egy másik életre váltott, tehát ezek a rítusok fontosak voltak, bár társadalmi osztályonként változtak.
Így a parasztokat eltemették a földbe, és egy követ emeltek fel, hogy sírkőként szolgáljon. A papokat és az uralkodókat viszont az isteneknek szánt gazdag felajánlásokkal temették el. Egyes talált festmények azt mutatják, hogy a sámánok részt vettek a föld megáldásának ünnepségein.
Művészet
A legjobban megőrzött régészeti maradványok a kőből készült művek, mind monumentális, mind a kicsik drágakövekből készült művek. Általában véve egy stilizált művészet vallásos motívumokkal.
A fentiek ellenére az olmecsok is nyilvánvalóan naturalista műalkotásokat készítettek. A szakértők szerint ismerete az emberi anatómiáról feltűnő.
Az olmecseket az emberek reprezentációja mellett az állatok ábrázolása is jellemezte. Ezen a területen kitűnnek a madarak vagy halak alakú edények.
Az Olmec építészete viszont nagyon monumentális volt. Az egyik legfontosabb konstrukciója a piramis volt, amely négyszögletes és kerek is lehet. Ezeknek az épületeknek a nyersanyaga agyag volt, és tartósságuk érdekében vízelvezető rendszereket adtak hozzá.
A szobrászat esetében az olmeci kézművesek kis méretű figurákat és szalagot készítettek, és elhagyják a kolosszusos fejeiket. Templomaikat és sírokat szobrok és kristályokkal díszített tükrök díszítették.
Végül, kerámiájukat az jellemezte, hogy csak egy vagy legfeljebb kettő színűek. Munkáit mitológiai vagy geometriai motívumok díszítették, bár a leggyakoribb az, hogy az állatokat ábrázolták.
Hatalmas fejek
A 17 kolosszális fej, amelyet eddig találtak, kétségtelenül e kultúra legismertebb művészeti alkotásai. Súlyuk 6 és 40 tonna között van, és az elfogadott elmélet szerint uralkodókat és harcosokat képviselnek. Az olmecsok építéséhez bazaltot és más típusú nagy méretű vulkáni köveket használták.
Mindegyik fej különféle tulajdonságokkal készült, bár mindegyiknek megvan egy bizonyos néger megjelenése. Ez egy később elutasított elmélethez vezetett az óceán másik oldalán lévő emberekkel való esetleges kapcsolatfelvételhez.
Egy másik elmélet, amely megmagyarázza ezeket a tulajdonságokat, az, hogy az olmecsok megpróbálták stilizálni a funkciókat, nem pedig pontosan ábrázolni őket.
Irodalom
- EcuRed. Olmec kultúra. A (z) ecured.cu webhelyről szerezhető be
- Portillo, Luis. Olmec kultúra. A historiacultural.com-tól szerezhető be
- Mexikó története. Olmec kultúra. Beszerzés a lahistoriamexicana.mx-től
- Cartwright, Mark. Olmec civilizáció. Beolvasva az ősi.eu webhelyről
- Minster, Christopher. Ősi olmec kultúra. Visszakeresve a gondolat.hu webhelyről
- Khan Akadémia. Az Olmec. Helyreállítva a khanacademy.org webhelyről
- Az Encyclopaedia Britannica szerkesztői. Olmec. Visszakeresve a britannica.com webhelyről
- Dowling, Mike. Az olmecsok. Visszakeresve az mrdowling.com webhelyről