PUREPECHA KULTÚRA: JELLEMZŐK, EREDETE, HAGYOMÁNYAI - TÖRTÉNELEM - 2026

A purépecha kultúra vagy a tarascan kultúra Mexikó előtti kolumbiai kultúrája volt, amelyet főként Michoacán állam régiójában alakítottak ki. A spanyol hódítók számára a taraszkán kultúrának ismerték. Eredete nagyon bizonytalan; a Purepecha kultúra, az aztékokkal ellentétben, nem hagyott meg dokumentumot.

A taraszkánokat evangelizáló spanyol misszionáriusok azonban azt felelõsebb kultúrának tekintették. A történeti információk legjobb forrása a Michoacán kapcsolata; Ez a dokumentum valószínűleg a spanyol ferencesek testvére, Jerónimo de Alcalá által írta 1538 körül.

Purépecha emberek. Fray Jerónimo de Alcalá (1540)

A taraszkánok fő tevékenysége a mezőgazdaság és az élelmezés gyűjtése volt, ők jó vadászok és halászok is voltak. Ezt az utóbbi tevékenységet a tavak és szigetek közelében fekvő földrajzi elhelyezkedés kedvelt. Ugyanígy kiváló kézművesek voltak a különféle anyagokból.

Fémkohászati ​​képességeikkel is kiemelkedtek; A szakértők szerint Mexikóban voltak a legfejlettebbek. Továbbfejlesztették őket a kerámiában is, kiemelve mind a háztartási utilitárius (mindennapi használatra szánt cikkek), mind az egzotikus mintákkal ellátott temetkezési kerámiájukat.

A Purepecha kultúra alapvető jelentőségű volt a spanyolok számára. Hernán Cortés aztékok ellen folytatott kampánya során a taraszkánok összekapcsolódtak a hódítókkal. Manapság a taraszkánok lassan asszimilálódnak Mexikó domináns mestizo kultúrájába, de a taraszkán nyelven nagyon kevés egynyelvű ember van.

Annak ellenére, hogy konzervatív, a hagyományos taraszkáni jelmez eltűnik. A legtöbb férfi farmer munkaruhát és gyapjúkabátot visel. Az filckalapokat különleges alkalmakra lehet fenntartani.

A maga részéről sok nő pamut ruhát visel. Az évek során a hagyományos női jelmez átalakult, bár továbbra is sál, paraszt blúz, szoknya és huipil (felsőkabát vagy tunika) használatát tartják fenn.

Eredet és történelem

Ornamenta purépecha

Noha ezt nem erősítik meg, néhány szakember biztosítja, hogy a purépecha kultúra AD 1100-1530-ig virágzott. Mások azt állítják, hogy ez az idõszak 1200 és 1600 között volt. C.

A purépecha kultúra eredetének meghatározása érdekében a tantárgy tudósai a nyelvre és a kézművességre támaszkodtak. Így megfigyelhetők a purépecha és a dél-amerikai kecsua nyelv nyelvi hasonlóságai.

Ugyanezeket a mérkőzéseket találták a taraszkáni fazekas stílusokban és a fémmegmunkálási technikákban is. A szakértők szerint ezeket a technikákat korábban nem ismerték Mexikóban.

Ezen bizonyítékok alapján léteznek olyan elméletek, amelyek a Purépecha kultúra eredetét Dél-Amerikában, az inkák között helyezik el. Aztán Közép-Amerikába emigráltak volna, hogy ugyanazon a területen helyezkedjenek el, mint az aztékok.

Aztékok és taraszkánok

Az aztékok többször megpróbálták meghódítani a taraszkán földeket, ám soha nem érték el a céljukat; ez összeegyeztethetetlen riválisokká tette őket. Cortés kihasználta ezt, hogy a taraszkáni szövetségeseket beépítse az aztékok elleni háborúba.

Két évvel a Tenochtitlan (1520) bukása után a spanyolok megtámadták a Tarascanokat. Az utolsó taraszkán király kevés ellenállást mutatott. Amint benyújtotta, az összes többi taraszkán birodalom békésen átadta magát.

Uralkodása után a spanyol korona kinevezte Vasco de Quirogat a taraszkán falvak irányítására. A Quiroga megszervezte őket a kézműves típusok szerint; ez a művészi specializáció szervezete ma is fennáll.

A tiszta fák jellemzői

Különböző nézőpontokból úgy ítélik meg, hogy a Purepecha nép fejlett civilizáció volt Mexikó spanyol előtti időszakában. Számos szakmának szentelték magukat, például építészet, festészet, aranyművészet és horgászat.

Már a 15. században uralták a fém kezelését, ami hosszú távon számos kereskedelmi kapcsolat megnyitását jelentette.

Kulturális terjeszkedés

Sikerült kiterjeszteni kultúrájukat egész Mesoamericán egészen 1500 év közepéig, amikor a spanyolok érkezése a birodalom szinte azonnali eltűnését jelentette.

Annak ellenére, hogy sok csatát harcolt az azték birodalommal (amely soha nem tudta meghódítani), a Spanyol birodalomnak sikerült alávetnie őket.

Noha kultúrájának és lakosságának sikerült fennmaradnia, infrastruktúrájának nagy részét megsemmisítették és uralkodóikat meggyilkolták.

Szokások és hagyományok

Mint a legtöbb mexikói civilizáció, számtalan szokásuk volt a körülötte levő természetes elemek kultuszához kapcsolódóan.

A kukorica volt a kedvenc étele, ezért sok szerencsének számít, ha különféle színű kukoricát ültetnek és babkísérettel kísérelnek meg, hogy jó évszakra jó betakarítási időszakot és jólétet biztosítsanak.

Vallás

Politeista jellegűek azt hitték, hogy az univerzum három nagy részre oszlik: ég, föld és alvilág.

Három istenség emelkedett a többiek fölött:

- Curicaveri, a háború és a nap istene, akinek emberi áldozatokat hoztak, és amelynek szimbóluma a ragadozó madarak volt.

- Felesége, Cuerauáper i, a teremtés istennője, akinek esőt, életet, halált és aszályt tulajdonítottak.

- Ezeknek a lánya, Xaratanga, a hold és az óceán istennője.

Nyelv

A purépecha nyelv rendkívül atipikus, mivel nincs nyelvi kapcsolatban a többi dialektussal, amelyet ugyanazon időszak más mexikói lakossága és civilizációja beszélt.

Négy földrajzi fajtát elismernek, amelyek a Michoacán, a Sierra, a tóvidék, a Cañada és a Ciénaga számos területét lefedik. Tarasco nyelvnek is nevezik. 2015-ben alig több mint 140 000 ember beszélt róla.

Hozzájárulás a mexikói kultúrához

Az elemekkel, az élettel és halállal kapcsolatos különféle kultuszainak hatása volt a figyelemre méltó mexikói hagyományokra, amelyek ma is fennmaradnak.

A szeretteink eltemetésekor ünnepi tevékenységet végeztek, ahol az elhunytot hamvasztották és ruháikkal, személyes tárgyaikkal, sőt még szolgáik tagjaival együtt eltemették.

Földrajzi helyzet és terület

Tzintzuntzan

A Purépechas fellendülése a 15. és a 16. század között történt, amikor a Purépecha Birodalom nemcsak Michoacánra terjedt ki, hanem Jalisco és Guanajuato egyes részeire is.

Ma kiterjedtek a mexikói nemzet többi államára, például Jaliscora, Guerrerora és Baja Kaliforniára, valamint számos kisebb városra az Egyesült Államokban és Kanadában.

Kolumbi előtti időszak

A taraszkánok lakóterületét magas vulkáni fennsíkok és tavak jellemezték. A fővárosukból, Tzintzuntzanból a taraszkánok több mint 75 000 km²-es birodalom irányítására irányultak.

A taraszkói főváros volt a legnagyobb népesség-település. A Pátzcuaro-tó északkeleti részén található. Innentől kezdve a taraszkárok a tó körül körülbelül 90 további várost irányítottak egy erősen központosított és hierarchikus politikai rendszer révén.

1522-ben (manapság) a tó medencéjének lakosa 80 000 körül volt, Tzintzuntzanban pedig 35 000 lakos. Ez a főváros a Taraszkáni Birodalom közigazgatási, kereskedelmi és vallási központja volt, székhelye. a király vagy cazonci.

Ajándék

A purépechasok elsősorban a mexikói Michoacán államban élnek. Michoacas vagy Michoacanos néven ismertek. Guanajuato és Guerrero államban élnek.

A Purépecha kultúra ma a taraszkán-mexikói és a spanyol-mexikói (mestizo) népek kulturális mozaikja. Három egymással szomszédos alterületből álló taraszkáni etnikai magban telepednek le.

Ezek az alterületek a sziget közösségeivel és a Pátzcuaro-tó partjával kezdődnek. Ezután a hegyvidéki erdők vannak a Pátzcuaro-tótól nyugatra; Ez a terület Sierra Purépecha vagy Tarasca fennsík.

A trió bezárul a Pureropecha fennsíktól északra fekvő Duero folyó kis völgyével, amelyet La cañada de los 11 pueblosnak hívnak, az eraxamani spanyol fordítása Purhépecha-ban.

Jelenleg vannak olyan taraszkán csoportok, amelyek bevándoroltak, ezek Mexikó más államainak települtek, például Jalisco, Guanajuato és Guerrero.

Megtalálhatók Mexikóvárosban, Colimában és Kaliforniában, és még az Egyesült Államokban is letelepedtek. Hasonlóképpen vannak Michoacan közösségek más országokban, például Kanadában és Grönlandon.

hagyományok

Purepecha zene

A purépecha vagy tarascan kultúrának számos hagyománya van. A legrelevánsabb néhányat az alábbiakban ismertetjük:

A halál napja

A Holt napját november 2-án ünneplik; egyes területeken azonban az ünnepségek október 31-én kezdődnek.

Ezekben a napokban a család és a barátok temetőkben alszanak, ahol rokonaik maradványai pihennek. A sírkövek gyertyákkal, virágdíszekkel, ételekkel és tipikus édességekkel vannak díszítve.

A Guadalupe Szűz napja

A Purépecha kultúra szeptember 12-én ünnepli ezt a napot. A Guadalupe Szűz Mexikó védőszentje. Ő tiszteletére táncok, felvonulások és misék zajlanak, többek között tevékenységek.

Az öregek tánca

Ez egy spanyol előtti tánc az őslakosok isteneinek (többek között a tűz, az idő, a nap istene) tiszteletére. Általában Pátzcuaro és Michoacán Purépechas végzi.

A táncosok kukoricahéj maszkot viselnek. Ezeket a maszkokat mosolygós, régi arcok festették.

Az őslakos tánc imádságot jelent az istenek felé. A táncosok azt kérik, hogy jó egészségüket még idős korban is élvezzék.

Vízkereszt napja

Három királyok napjának is nevezik, és január 6-án ünneplik. Ezen a napon megemlékezik a három bölcs Betlehembe érkezéséről. Ezt a hagyományt követve, Michoacánban a gyerekek ajándékokat kapnak az epipániáért.

Gyertya nap

A gyertyanapot február 2-án ünneplik, és a fő gasztronómiai tevékenység a tamales étkezése.

Karnevál

A karnevál hétfőn és kedden történik a hamva szerda előtt. Michoacánban látványosságok, gasztronómiai vásárok, versenyek, koncertek, felvonulások és rodeók vannak, többek között rendezvények.

Szent hét

Ezen a héten vallásos szertartásokat végeznek Krisztus szenvedélyének emlékezésére. Közös a Via Crucis ünnepe és az éjfél mise.

Függetlenség napja

A függetlenség napját szeptember 16-án ünneplik. Michoacánban felvonulások zajlanak az állam fő utcáin.

A Szent Ártatlanok Napja

Megemlékezik december 28-án, hogy emlékezzünk a gyermekek tömeggyilkosságára, amelyet Heródes király elrendelte Jézus születése után. Ezen a napon gyakori, hogy viccel az emberek.

Vallás

Mint a legtöbb mezoamerikai kultúra, a Taraszkán is politeisztikus volt. Fő istenük Curicaueri volt (a tűz istene); Ez a legrégebbi taraszkáni istenség.

A legfelsõ fõpap, a papsági osztály vezetõje volt a vallás irányításáért. Azt hitték, hogy a Pátzcuaro-medence volt a kozmosz központja, és hogy az univerzum három részből áll: a mennyből, a földből és az alvilágból.

A taraszkánusok által tisztelt többi istenség közül kiemelkednek a következők:

Cuerauáperi vagy Kuerajperi

Curicaueri felesége és a Holdot képviseli. Minden isten anyja és apja.

Xaratanga (az, ami mindenhol megtalálható)

Ez a hold vagy a Cuerauáperi, a hölgy vagy az anya Hold vagy az új hold hívása.

Cuerauáperi vagy anya

Ő a szülési istenség és a fő isten felesége.

Tata Jurhiata (Nap Atya)

A bennszülöttek ezt a nevet adják Michoacán napjának, nem pedig az istenségnek.

Ünnepi központok

Ihuatzio egy régészeti lelőhely, a Tariaqueri-hegy déli lejtőjén. A városot a Purépecha kultúra alapította, hogy csillagászati ​​obszervatóriumként és ünnepi központként lehessen felhasználni. Ihuatzio azt jelenti: "a prérifarkasok helye".

A Pátzcuaro-tó déli partján, Tzintzuntzan községben található. Ihuatzio fontos műemlékekkel rendelkezik a spanyol előtti korszakból, kiemelve a Curicaueri és Xaratanga szentelt piramisokat.

A régészeti ásatások során két emberi település maradványait találták különböző időszakokban. Az első 900 és 1200 között van (aktuális volt); Ez az első foglalkozás a Nahuatl nyelvű csoportoknak felel meg.

Másrészt a második megszállás 1200-1530 között történt (jelenlegi korszak). Szakemberek szerint ebben az időszakban sikerült elérni a Purépecha kultúra maximális fejlődését.

Az Ihuatzio mesterségesen kiegyenlített fennsíkon épült, és nagyon fontosnak tartja Michoacán pre-spanyol története szempontjából. Bár a talált piramisok viszonylag kicsik, figyelemre méltóak a tervezésükről.

Találtak egy chac mool-ot (a toltec kultúra egyik jellegzetes eleme) ábrázoló szobrot, valamint számos utat és falat, amelyek körülveszik a helyszínt.

Építészet

A purépecha vagy tarascan kultúra legjellemzőbb építészeti elemei a következők:

Yácatas

Olyan épületek, amelyek alapja egy téglalapot és egy félkört kombinál. Ezek az építmények jellemzőek a 15. és a 16. század egyes taraszkáni városaira. A téglalap alakú test közepébe beágyazott létra volt.

Yácatas falai

A yácatas falakat vízszintes táblákkal építették, amelyek a szikla és a föld magját fedték le. A külső burkolat janamus tömbökből (gravírozott motívumú táblák) állt.

Fallal körülvett autópályák vagy

Az uatziris egy kőlapokkal borított szikla és föld magjára épített szerkezetből állt. A település nagy részét körülvették, és kettős funkcióval bírták az út és a bejárat irányítását.

állványok

A peronok téglalap alakú alapok voltak, amelyeken a yácatas alapultak. Föld és kő maggal építették őket. Cement nélküli kőlapokkal borították őket.

A király útja

Körülbelül 250 m hosszú és 20 széles, és több mint 5 m magas sétányok voltak. Ezeket lapos földpadlóval építették, és azokat járdák határolták.

Úgy gondolják, hogy kiszolgálták a cazonci-t (az uralkodó taraszkán neve), hogy az ünnepi központból a szerkezet különböző pontjaiba menjenek.

vigyázz

Ez henger alakú, kör alakú alapszerkezet volt; állítólag a kozmosz megfigyelőközpontjaként szolgált. Michoacánban nincs más hasonló struktúra.

Szociális szervezet

A taraszkáni társadalmat nemesekké, közmagyarává és rabszolgákká osztották. Michoacán kapcsolatának megfelelően a Purépecha nemességet három csoportra osztották: jogdíjas, felsőbbrendű és alsóbbrendű nemességre.

Papok és katonaság

A papok és a katonai vezetők elfoglalták a felsőbb nemességet, az uralkodó osztályhoz tartoztak. Kereskedők, kézművesek, mezőgazdasági termelők és a közönséges és szabad emberek alkották az uralkodó osztályt.

Royalty

A jogdíjak a fővárosban és Ihuatzio szent városában laktak. A cazonci vagy irecha volt a legfelsõbb uralkodó, a Purepecha kultúra politikai szervezetének vezetõje. Tulajdonságai között szerepelt a rokonoknak a királyságon belüli városok vezetõinek nevezése.

A cazonci helyzete örökletes volt. A jelenlegi uralkodó halála után a legidősebb fia utódja lett. A Purépecha kultúra kormánya monarchikus és teokratikus volt.

kézművesek

A társadalmi szervezet másik fontos része a kézművesek voltak. Ezek ismertek ezüst, arany, bronz, réz és türkiz ékszereikről.

A kereskedelem alapvető fontosságú volt a Purépecha kultúrában. Ez lehetővé tette számukra, hogy ellenőrizzék az aztékok és tartsák őket zökkenőmentesen az egymás közötti folyamatos konfliktusok után.

Érdekes cikkek

A Purépechas gazdasági tevékenységei.

A Purépechas Háza.

Irodalom

1. Purepecha (második). Beolvasva 2017. október 3-án, az Ethnologue: A világ nyelvei oldalról.
2. Gonzáles Aníbal (2015. március). Purepecha vagy Tarascan kultúra. Beolvasva: 2017. október 3-án, a kultúrtörténetből.
3. Eduardo Williams, Phil C. Weigand (1995). Mexikó nyugati és északi régészete.
4. Mark Cartwright (2013. december 11.). Tarascan Civilization. Beolvasva 2017. október 3-án, az ókori történelem enciklopédiából.
5. A Purépechas (2013. november 4.). Beérkezett 2017. október 3-án, a Purepech-tól.
6. Purépechas: Jellemzők, szokások és nyelv (második). Beolvasva 2017. október 3-án, a Blogitravel oldalról.
7. Purepecha kultúra. (2012, november 22.). A Purepecha kultúra találkozik egy emberrel! A (z) culturapurepecha.webnode.mx oldalról vettük át.
8. Mexconnect. (2006, január 01). A Tarasco kultúrája és birodalma. A mexconnect.com webhelyről származik.
9. Encyclopædia Britannica. (2009, március 03). Tarasco. A britannica.com oldalról vettük át.
10. Indiai kultúrák. (s / f). Purepecha, taraszkán indiánok. Indult az indian-cultures.com oldalról.
11. Cartwright, M. (2013, december 11.). Tarascan Civilization. Az ősi.eu-ről származik.
12. Manterola Rico, S. (2014. október 9.). Jiuátsïo, Ihuatzio. A Purépecha Kultúra Ünnepi Központja. Michoacán, Mexikó. A purepecha.mx-ből származik.
13. Study.com Akadémia. (s / f). Purepecha kultúra, nyelv és művészet.