ERKÖLCSI KÖTELESSÉG: JELLEMZŐK ÉS PÉLDÁK - FILOZÓFIA - 2026

Az erkölcsi kötelesség az az etikai elv, amelyen az ember cselekedete alapul, és amely lehetővé teszi annak helyességét. Ilyen módon az ember az erkölcsi kötelességnek megfelelően jár el, ha betartja az igazság és a jó etikai kritériumait.

Ennek hiányzik az egyetemes érték, mivel az, ami egyesek számára etikus, lehet, hogy mások számára nem igaz, vagy akár az egyik társadalom számára, és a másik számára nem. Ezért a jogtudományok szempontjából az erkölcsi kötelesség nem jelenti a bírósági követelményt, mivel az adósságra - kivéve a lelkiismeretét - semmilyen kötelezettséget nem ró az adósra.

Annak érdekében, hogy pontosan megértsük, mit jelent az „erkölcsi kötelesség”, Immanuel Kant-ra kell hivatkoznunk, aki etikája keretein belül kezeli azt. Azt állítja, hogy az ember okát kell használni annak megállapításához, hogy az ember hogyan viselkedjen vagy viselkedjen.

Ennek a filozófusnak az erkölcsi filozófia alapvető kérdése a "mit kell tennem?" Ezért innen indítja meg az erkölcsi kötelesség fogalmát és annak kategorizálását, amelyet az erkölcs metafizikájának alapja.

Kapcsolódó fogalmak

Az erkölcsi kötelesség jellemzőinek meghatározásához meg kell határozni néhány kapcsolódó kanti fogalmat, például: a kategorikus imperatíva és a jóakarat.

Kategórikus imperatívusz

Kant számára a kategorikus követelmény az erkölcs legfontosabb alapja. Objektív és racionális alap, amely szükséges és feltétel nélküli, és ezen túlmenően minden egyénnek folytatnia kell még természetes hajlamaival vagy ellentétes vágyaival szemben is.

Vagyis a kategorikus követelmény olyan szabály, amely mindig igaz, minden alkalommal.

Jóakarat

Immanuel Kant a jóakaratról beszél annak jelölésére, aki elkötelezi magát amellett, hogy eldöntse, mi az erkölcsi szempontból érdemes megfontolások. Éppen ezért viselkedésüket tagadhatatlan okok vezetik, amelyek ilyen erkölcsi megfontolásokból származnak.

Azt is hozzáteszi, hogy a jó akaratnak önmagában mindig jónak kell lennie, és nem szabad más dolgokkal összekapcsolódnia, hogy azt az ember boldogságának, saját vagy mások jólétének, vagy olyan hatásoknak, amelyek esetleg vagy nem tud termelni.

jellemzők

Mivel a kategorikus követelmény egyértelművé teszi, hogy egy személy szolgálatlanul cselekszik, azért van, mert az ésszerű ösztönzők fontosabbak számára, mint az ellentétes személyes hajlamai.

Ebben az értelemben Kant az erkölcsöt nem úgy látja, mint a kívülről kivetett kötelezettséget, hanem éppen ellenkezőleg, ahogyan azt az ésszerű ember teljes szabadságban elismeri, amit ez az ok tőlük megkövetel. Az erkölcsi kötelességet viszont fel lehet osztani:

- Tökéletes erkölcsi kötelesség, amely mindig igaz, ugyanúgy, mint mindig az igazság elmondásakor.

- A tökéletlen erkölcsi kötelesség, amely lehetővé teszi a rugalmasságot. Jótékonysági helyzetről van szó; néha lehet, és mások nem

Emiatt Kant számára a legfontosabb a tökéletes feladat. Ha ellentmondás van mindkét típusú feladat között, akkor a tökéletes feladatot kell követni.

Az erkölcsi kötelesség legfontosabb jellemzői a következők:

Autonóm

Mert ez az egyes személyek ésszerű akaratából fakad.

Egyetemes

Kant kijelentette, hogy az erkölcsi és racionális törvény létezik a racionális lény előtt. Ez az oka annak, hogy az ésszerű erkölcs univerzális, és a kontextustól függően nem változhat.

Nem büntetendő

Az erkölcsi kötelességet jogilag nem szankcionálják vagy büntetik. Erkölcsi szankció vagy erkölcsi elítélés csak a társadalom vagy csoport bizonyos magatartásának elutasítása.

Példák

A személyes szférában

Korlátozza a helyzeteket

Szélsőséges helyzetekben valószínűleg az, amikor egy ember erkölcsi kötelessége és az ahhoz kapcsolódó cselekvés értéke világosabbá válik.

- Segítsen és segítsen egy súlyosan sérült ellenségnek a csatatéren. Annak ellenére, hogy háborúban vagy konfliktusban szembesülnek, azoknak, akik látják, erkölcsi kötelessége az, hogy segítsen nekik megmenteni őket. Ő ember, függetlenül a politikai ötleteitől.

-Ment egy gyermeket, aki leesett és a hatodik emeleti erkély korlátjáról lóg. Ebben az esetben az erkölcsi kötelesség hősiességnek is válik.

- Égő ház beiktatása egy kutya megmentésére. Itt az élet tiszteletéről és megőrzéséről szól annak minden megnyilvánulása.

- Maradjon a lehető legközelebb egy olyan emberhez, aki csapdába esett egy földhulladék vagy összeomlás miatt összeomlott épület törmeléke alatt.

- A mentés elárasztotta az embereket a rendelkezésre álló eszközökkel, például hajóval vagy motorcsónakkal.

Napi helyzetek

Ez magában foglalja azokat a helyzeteket, amelyekben egyetlen ember sem áll veszélyben; az erkölcsi kötelesség azonban attól a pillanattól kezdve fennáll, amikor egyénként egy bizonyos magatartásról döntenek, még akkor is, ha mások ugyanezt tehetik helyette.

- Segítsen fogyatékkal élő vagy idős embereknek az utcán.

-Az éhes ember etetése, aki nem tudja saját eszközeivel élelmet szerezni.

-Vissza vissza valamit, amelyet kölcsönként kapott.

- Végezzen azzal, amit ígértek vagy megegyeztek.

- A pénz újrabeillesztése a fizetés megváltoztatásából, ha az nagyobb volt, mint amilyennek lennie kellene.

- Olyan pénzt aktatáska, amelyben az elveszett személy adatai vannak, vagy hogy nyilvánosan ismert, ki a tulajdonos. Abban az esetben, ha nem ismeri, kimeríteni kell a származás és a tulajdonos megismerésének lehetőségeit.

-Ne légy hamis, vagy ne hazudj.

Csoport szinten

Szintén társadalomként erkölcsi kötelességei vannak a tagjai és más társadalmak vagy államok felé.

Nyilvánvaló, hogy az egyénben könnyebb ellenőrizni az erkölcsi kötelesség fogalmát, mint a társadalomban. Paraméterként figyelembe lehet venni azt, amit az egész társadalom (vagy legalábbis a többség) erkölcsi szempontból megtesz.

-A gyermekeket és a nőket csak védje.

- Az idősek fizikai, gazdasági és pszichológiai gondozása.

- Menedékjog a politikai és társadalmi menekültek számára.

- Vegye figyelembe és támogassa annak a területnek az eredeti népeit, amelyet egy másik etnikai csoport vagy társadalmi csoport gyarmatosított vagy meghódított.

-Tájékoztatni egy terület, nemzet vagy kontinens minden lakosát a természet és az ökoszisztéma tiszteletben tartásának szükségességéről.

Irodalom

1. Báró, Marcia (1987). Kantiai etika és túlzás. Journal of Philosophy, 84 (5), p. 237, 262. Kutatási publikációk. St. Andrews Egyetem. Helyreállítva a risweb.st-andrews.ac.uk webhelyről.
2. Báró, Marcia (2016). Kantiai felvétel a Supererogatóriumba. Journal of Applied Philosophy, 33. kötet, 4. kiadás, 347-362. Helyreállítva az onlinelibrary.wiley.com webhelyről.
3. Brandt, Richard Brooker (1964). V - A kötelezettség és a kötelesség fogalma. Mind, LXXIII. Kötet, 291. szám, pp. 374-393. Vissza a (z) Acade.oup.com oldalról.
4. Calvo Álvarez, Felipe (2007). A túlszabályozó aktusok gyakorlati jellege. Civilizál. Társadalom- és Humántudományok, 7. kötet, no. 13. o. 225-237. Sergio Arboleda Egyetem, Bogotá, Kolumbia. Helyreállítva a redalyc.org webhelyről.
5. Chandía, Yanina Valeria (2005). Az információs szakember: az erkölcsi kötelesség és a napi tapasztalatok etikai tükrözése felé. Könyvtári és információkezelési sorozat, 2. szám. UTEM. Információmenedzsment Osztály, 1-54. Chile. Helyreállítva: sld.cu.
6. Iracheta Fernández, Francisco. Kötelezettség és cél Kant etikájában. UNAM magazinok, Mexikó. Helyreállítva a magazines.unam.mx webhelyről. (PDF).
7. Johnson, Robert és Cureton, Adam (2018). Kant morális filozófiája. Zalta, N (szerk.) Stanford filozófiai enciklopédia. plate.stanford.edu.
8. Kant, Immanuel (1785). Az erkölcs metafizikájának alapja. Bennett, Jonathan (szerk.) (2008) (pdf). Helyreállítva a stolaf.edu webhelyről.
9. Steup, Matthias (szerk.) (2004). Tudás, igazság és kötelesség. Esszé az episztemikus igazolásról, a felelősségvállalásról és az erényről. Oxford, University Press. New York.