A SZEMÉLYES INTEGRITÁSHOZ VALÓ JOG: SZEMPONTOK ÉS PÉLDÁK - ARTE - 2026

A személyes integritáshoz való jog magában foglalja az egyén fizikai, szellemi és erkölcsi szféráját. Minden embernek saját emberi állapota miatt joga van ahhoz, hogy ezeket a szempontokat, amelyek teljes integritását alkotják, megóvják.

Az integritással és az alapvető emberi jogokkal kapcsolatos ezen megfontolások filozófiai és etikai megfontolásokon alapulnak. A nemzetközi megállapodások szintjén egyetértés van abban, hogy ezek az emberek jogainak alapvető megnyilvánulásai.

A képet szerzői jogok nélkül engedik szabadon a Creative Commons CC0 alatt. Letöltheti, módosíthatja, terjesztheti és ingyenesen felhasználhatja azokat bármire, amire tetszik, még a kereskedelmi alkalmazásokban is. A hozzárendelés nem szükséges.

A fizikai birodalom lényegében a test ép megőrzésének célja. A pszichés érzelmi egészségi állapotban van, az erkölcsi integritás pedig az emberi jog, hogy meghozzák az emberi méltósággal összhangban álló döntéseiket.

Milyen szempontokat fed le egy személy integritása?

Ez a koncepció három lényeges szempontot foglal magában. Ezek fizikai, mentális és erkölcsi rendűek. Végleges elismerése az ENSZ Emberi Jogok Egyetemes Nyilatkozatával történt 1948-ban.

Fizikai integritás

Az egyén fizikai integritása a szervezetére vonatkozik minden formájában. Ez azt a jogot jelenti, hogy az ember testének összes szövete nem sérül. Az élethez való jog implicit, és semmiféle sérülést nem igényel.

Ezt a jogot radikálisan szembeszáll a halálbüntetés. Csak a világ egyes országai fontolják meg ezt a büntetést jogszabályaikban, például Oroszország, az Egyesült Államok és Kína esetében.

Fontos megemlíteni, hogy ezekben az országokban a halálbüntetéssel kapcsolatos ilyen rendelkezések súlyos közös bűncselekményekre vonatkoznak.

Ide tartoznak például az embergyilkossági esetek. A kínai törvények azonban előírják a halálbüntetést a korrupciós ügyekben.

Pszichés integritás

A mentális integritás területe átfedésben van a fizikai integritással abban az értelemben, hogy a kínzásnak kitett embereket mindkét módon megsértik.

A jelenlegi törvények, amelyek globális szinten írják alá az ilyen típusú megállapodást, szigorú szankciókat írnak elő, és kategorikusan elítélik a kínzást.

Ezen gyakorlatok esetében szörnyen megsértik az emberek pszichológiai vonatkozásait, csakúgy, mint testületi károkat kapnak, amelyek állandóak lehetnek.

A kínzás mai formái különösen „finomultak”, amikor pszichológiai károkat okoznak. Például az úgynevezett „fehér kínzás” egy fogoly elszigetelését jelenti, és napi 24 órán keresztül intenzív megvilágításnak és alacsony hőmérsékleti feltételeknek kitéve.

Ilyen körülmények között, bár a fogvatartott nem sérti közvetlenül a testét, pszichológiai sérülések következnek be, amelyek a fogvatartott érzelmi "megbomlását" okozzák.

A törvény szeme e kormányzati tisztviselők cselekedeteire összpontosul, akik ezt a gyakorlatot végzik. Hasonlóképpen, azokat a munkavállalókat, akik tolerálják őket, szintén szankciókkal sújthatják.

Erkölcsi integritás

Az erkölcsi integritás az emberi méltóság csillagképét képviseli. Ez összhangban áll az emberek azon jogával, hogy meggyőződéseik és perspektíváik alapján eldöntsék, milyen életet akarnak élni.

A szabad mozgással és a tartózkodási hely létrehozásával kapcsolatos korlátozások ebben az értelemben érvényesek. Hasonlóképpen, az egyén minden önálló döntése az emberi integritás ezen aspektusának része.

A totalitárius rendszerek általában megsértik többek között ezt a területet. A diktatórikus rendszerek, különösen a kommunista jellegű rendszerek általában szabályokat hoznak létre a lakóhely körül, valamint az emberek által elvégzendő munka típusát.

Emberiség elleni bűnök

Általában a kormányzati tisztviselők és a kormányok végzik az emberi jogok megsértésének szisztematikus politikáját. Az ilyen típusú rendszerek alapját képező diskurzus gyakran a "közösség javai" diskurzusa, és ezzel összetöri a személyes integritás spektrumát.

Ezenkívül számos olyan bűncselekmény és bűncselekmény kivégzése van, amelyet titokban végeznek. Néhány latin-amerikai és afrikai országban magas az ilyen típusú gyakorlat gyakorisága.

Ez a fajta bűncselekmény magántulajdonban is történt. Az emberrablás esetei ebbe a kategóriába tartoznak, valamint a nemi erőszak.

Az ilyen típusú bűncselekmények az emberiség elleni úgynevezett elleni kategóriába tartoznak, és nem írják elő. A gyilkosságon kívül ebbe az osztályba tartozik többek között bármilyen rabszolgaság, kínzás, kényszerterhesség és kényszerű sterilizálás.

Az a tény, hogy ezek a bűncselekmények nem írják elő, azt jelenti, hogy az elkövetőket bármikor büntetőeljárás alá vonhatják a nemzetközi igazságszolgáltatás és a rendőrségi szervezetek, például az Interpol.

Példák a személyi sérthetetlenséggel kapcsolatos perek eseteire

A világon vannak olyan bírósági ügyek, amelyek megdöbbentették az emberiséget. Linda Loaiza az egyikben van. Az említett emberrablás és kínzás három hónapig tartott, majd a tűzoltók megtalálták.

Később rendõrségi akciókat kezdeményeztek, és Loaiza, aki akkoriban fiatal állatorvos-hallgató volt, elkezdte jogi tanulmányait, amelyet befejezett. A bátorság eredményeként első tárgyalást indítottak Venezuelában, amely végül a támadó felmentésével zárult le.

Loaiza védelme szerint ez az első folyamat szabálytalanságoktól szenved. Ezért úgy döntött, hogy az ügyet az Emberi Jogok Amerikaközi Bírósága elé utalja, amely intézmény elfogadta a kérelmet. Ez az új nemzetközi peres eljárás nemcsak agresszorát, hanem magát a venezuelai államot is magában foglalta az ügy kezelésének kudarcai miatt.

Egy másik olyan eset, amely releváns volt az integritás különféle típusaival szemben, Argentínában zajlik a 70-es évek diktatúráinak tisztviselői ellen, különösen Videla és Galtieri ellen. Ebben az időszakban emberiség elleni bűncselekményeket követett el argentin állampolgárok ellen.

Ezen okok miatt többek között Jorge Rafael Videlat, Emilio Eduardo Massera-t és Leopoldo Galtieri-t ítélték el.

Hasonlóképpen, a II. Világháború utáni nürnbergi tárgyalások, valamint a jugoszláv háború helyzete az 1990-es években vezettek a személyes integritással kapcsolatos későbbi tárgyalásokhoz. A volt Jugoszlávia esetében erre a célra Nemzetközi Büntetőbíróság jött létre.

A személyes integritás kérdése az emberi jogok szempontjából az emberiség állandó harcát képezi a civilizáció folytatása érdekében. Tekintettel a világ jelenlegi helyzetére, még hosszú utat kell megtenni.

Irodalom

1. Bloch, E. (1987). Természeti törvény és emberi méltóság. Cambridge: MIT Press.
2. Kateb, G. (2011). Emberi méltóság. Cambridge: Harvard University Press.
3. Landman T. (2005). Az emberi jogok védelme: összehasonlító tanulmány. Washington D. C: Georgetown University Press.
4. Marshall, J. (2008). Személyes szabadság az emberi jogi törvényen keresztül? Leiden: Brill.
5. Sensen, O. (2011). Kant az emberi méltóságért. Berlin: Walter de Gruyter.