EDMUNDO O´GORMAN: ÉLETRAJZ, STÍLUS, MŰVEK, KIFEJEZÉSEK - ÉLETRAJZOK - 2026

Edmundo O'Gorman (1906-1995) mexikói történész, filozófus és ügyvéd volt, akinek a munkája az országának és Amerikájának történetírásában ismertté válók túlmutatására összpontosított. A tényekbe merült és vitatta azokat az eseményeket, amelyeknek véleménye szerint nem volt történelmi értelme annak tisztázása érdekében.

O'Gorman munkáját arra jellemezte, hogy meghaladja a már ismertt. Írásainak filozófiai jellege volt, amelyek a múlt lények szervezésének vizsgálatán alapultak a jelen élése és megértése érdekében. A történész kulturált és pontos nyelvet használt.

Edmundo O'Gorman. Forrás: Academia.org.mx.

Ennek a mexikói értelmiségnek a legszembetűnőbb címe a következő volt: A történelemtudomány válsága és jövője, Amerika történelmének alapjai, Amerika és Mexikó feltalálása története trauma. Edmundo O'Gorman historiográfiai munkája továbbra is érvényes, mivel teljesen forradalmi volt.

Életrajz

Születés és család

Edmundo 1906. november 24-én született Coyoacánban, Mexikóvárosban; Ír származású családból származott, iskolázott és jómódú. Apja Cecil Crawford O'Gorman nevű bányászati ​​mérnök volt, anyja Encarnación O'Gorman Moreno volt, rokon.

A filozófusnak volt testvére, Juan O'Gorman, aki korának híres festője volt.

Tanulmányok

O'Gorman alapfokú és előkészítő oktatásban vett részt szülővárosának intézményeiben. Képzését az édesapja, Cecil művészi és kulturális ismeretei egészítették ki, aki kiemelkedő festőművész volt. A történész írók és zenészek környékén nőtt fel, akik otthonában találkoztak.

Az UNAM címere, Edmundo O'Gorman tanulója. Forrás: Mind a pajzs, mind a mottó, José Vasconcelos Calderón, a Wikimedia Commons segítségével

Miután befejezte a középiskolát, a fiatal Edmundo úgy döntött, hogy jogot tanul az Escuela Libre de Derechóban. Az ügyvéd diplomáját 1928-ban szerezte meg és egy ideje folytatta szakmáját.

A történelem hívása

O'Gorman szorgalmasan folytatta karrierjét, és mindig közel volt a történethez és a dalszöveghez. Így 1938-ban úgy döntött, hogy félreteszi a törvényt, és a történelem tanulmányozására szenteli magát. Edmundo nem habozott elfogadni ugyanebben az évben a Nemzet Általános Levéltárának igazgatóhelyettese posztját, amelyet 1952-ig végzett.

Azokban az években a Mexikói Nemzeti Autonóm Egyetemen (UNAM) filozófia tanulmányait kezdte, és ezzel egyidőben tanítani kezdett ebben az intézményben. 1947-ben kiadta a krízis és a történelem jövője című könyvet, 1948-ban pedig filozófia diplomát szerzett magna cum laude említéssel.

Elmerül a történelemben

O'Gorman a mexikói történelem központjának része volt, ahol együttműködött az elvégzett vizsgálatokkal, és megszervezte a bibliográfiai anyagot. 1951-ben kiadta az Amerika felfedezésének ötletét, és a történelem doktorátusaként elnyerte az UNAM-ban.

Vitatott történész

Edmundo O'Gorman a történelem tanulmányozása kapcsán számos vitát folytatott kollégáival, köztük Silvio Zavala-val, Miguel León Portilla-val, Lino Gómez Canedo-val és Marcel Bataillon-nal. A történész a történelmet mélyebbnek tekintette, mint a dátumok és adatok puszta összeállítása.

Ennek a mexikói filozófusnak rendkívül fontos volt tudni, mi túllép az ismertnél, és meg kell vizsgálni, hogy mi van a felszín alatt. Az idő múlásával O'Gorman szilárdan megállt a történelem megismerésének ötleteivel és lehetőségeivel szemben, annak ellenére, hogy a detraktorok megpróbálták eltávolítani őt a játékból.

O'Gorman és az akadémia

O'Gorman nemcsak mexikói és latin-amerikai történelem kiemelkedő felújítója volt, hanem munkája kiterjedt az akadémiára is. Az értelmiség az 1960-as évek közepén lépett be a mexikói történelem akadémiába, és 1972-től 1987-ig volt igazgatója, lemondásának évében.

Írásainak fejlesztése során az ige minősége 1970-ben elnyerte a mexikói Nyelvi Akadémia VI. Elnökét. Négy évvel később elismerték a Tudományos és Művészeti Országos Díjjal, és ezt a díjat a Rafael Heliodoro Történeti Díj követte. Valle és a Nemzeti Egyetemi Díj 1986-ban.

Az elmúlt évek és a halál

Az értelmiség élete a történelemmel foglalkozott, és a körülött végzett kutatásokról írt. Legkiemelkedőbb utolsó munkái között szerepelt: Mexikó a történelem traumája és az árnyak kitiltása.

Edmundo O'Gorman sírja. Forrás: MictlanSacbe, a Wikimedia Commonson keresztül

Edmundo O'Gorman 1995. szeptember 28-án halt meg egy meccsen Mexikóvárosban. Testét 2012. november 22-én, tizenhét évvel az távozása után a mexikói fővárosban, az Illusztrációk Emberek Rotundájában helyezték letétbe.

Stílus

Edmundo O'Gorman irodalmi stílusát a világos és pontos nyelv használata jellemezte, széles filozófiai vonásokkal. Ennek a történésznek a munkája mélységes és tele volt a tényekkel kapcsolatos kérdésekkel. A témáját a létezés átmeneti egységként való ismeretéből vetette fel, amely a jelen megértéséhez szükséges.

Tekintettel a fentiekre, O'Gorman a mexikói historizmus filozófiai áramlatában helyezkedett el. Ez a mozgalom Leopold von Ranke és Benedetto Croce értelmiségiek ötletein alapult. Erőfeszítéseinek és kutatásainak köszönhetően Edmundo lefektette az új historiográfia alapjait.

Plays

- Mexikó területi megosztásának története (1937).

- Új-Spanyolország telepeseinek katalógusa (1941).

- Amerika története (1942).

- A történelemtudomány válsága és jövője (1947).

- Amerika felfedezésének gondolata. Ennek az értelmezésnek a története és az alapjainak kritikája (1951).

- Amerika találmánya (1958).

- Új Spanyolország politikai túlélése (1961).

- Mexikó története trauma (1977).

- Az árnyék eltiltása (1986).

Néhány munkája rövid leírása

Amerika találmánya

Ez volt Edmundo O'Gorman gondolatának egyik legfontosabb és reprezentatív műve. Teljes címe az Amerika találmánya volt. Az új világ történelmi szerkezetének és fejlődésének jelentése. Ebben a munkában a szerző kiemelte a Mexikóban létező történelem hagyományos koncepcióját.

A történész vitát váltott ki az amerikai kontinens felfedezéséről, ezért használta a "találmány" kifejezést. Edmundo ebben a munkában érveket fogalmazott meg annak tisztázására, hogy Columbus véletlenül érkezett-e Amerikába vagy sem. O'Gorman messze meghaladta az 1492-re vonatkozó ismert adatokat.

Töredék

„… A tézis a következő: amikor Columbus 1492. október 12-én érkezett egy kicsi szigetre, amelyről úgy gondolta, hogy egy szomszédos szigetcsoporthoz tartozik, felfedezte Amerikát. Oké, de kérdezzük meg, vajon valóban mi volt-e ő, Colón, vagy ha ezt állítják? Nyilvánvaló, hogy a másodikról szól, és nem az elsőről…

„[…] Amikor a történészek azt állítják, hogy Amerikát a Columbus fedezte fel, nem saját magának egy tényt írnak le, hanem inkább azt kínálják nekünk, ahogyan szerintük egy nyilvánvalóan nagyon más tényt kell megérteni: valójában egyértelmû, hogy nem ez a helyzet. Még egy olyan szigetre érkezik, amelyről feltételezik, hogy közel van Japánhoz, mint egy kontinens létezésének feltárása…

Más szavakkal, amikor biztosak vagyunk abban, hogy Columbus felfedezte Amerikát, ez nem tény, hanem pusztán egy tény értelmezése. De ha ez így van, akkor be kell vallanunk, hogy a lustaság és a rutin kivételével semmi sem akadályozza megkérdőjelezni annak a különös módon megérteni a módját, hogy megértsék, mit tett Columbus abban az emlékezetes dátumban… ”.

kifejezés

- "Az ember legfelsõbb képessége nem oka, hanem képzelet."

- „Olyan kiszámíthatatlan történetet akarok, mint halandó életünk; meglepetésekre és balesetekre, vagyonokra és szerencsétlenségekre hajlamos történelem; az események szövött története… az ember létezésének változásai tükröző története… ”.

- "Az igazi történelemtudomány azt jelenti, hogy megmutassuk és megmagyarázzuk annak a létezésnek a struktúráját, amellyel a múltat ​​saját magunk felfedezésével adjuk át."

- "Az azonos fajba tartozó fák leveleinek számában vagy a szomszédos törzsek által imádott termékenységi istenek nevében vagy specifikus szimbólumában fennálló különbség olyan körülmények, amelyeket a botanikus vagy az antropológus jogszerűen kihagyhat."

- "Ahelyett, hogy nekünk egy idegen valóság lenne, az emberi múlt a mi valóságunk, és ha elfogadjuk, hogy az emberi múlt létezik, akkor azt is meg kell adnunk, hogy létezik az egyetlen helyen, ahol létezik: a jelenben."

- "A gonosz, amely az Amerika felfedezésének minden történelmi folyamatának gyökere, abban áll, hogy feltételezte, hogy a kozmikus anyag darabja… mindig is az volt, amikor a valóságban addig nem volt ilyen abban a pillanatban, amikor ezt a jelentőséget megkapta… ”.

- „… A történelmi válás bármilyen transzcendentális vagy immanens célja. Itt sem a vallási gondviselés, sem az idealista teológia nem uralkodik ”.

- "Ez az új, a hagyományokkal szembeni historiográfia abban áll, hogy a történelmet új és radikálisan forradalmi értelemben megismerjük."

- "… abban a hitben, hogy lényünk, az ember, mint minden dolog, valami rögzített, statikus, előzetes, mindig azonos változatlan."

Irodalom

1. Edmundo O'Gorman. (2019). Spanyolország: Wikipedia. Helyreállítva: es.wikipedia.org.
2. Tamaro, E. (2019). Edmundo Rafael O'Gorman. (N / a): Életrajzok és életek. Helyreállítva: biografiasyvidas.com.
3. Martínez, J. (2018). Edmundo O'Gorman. Mexikó: irodalmi enciklopédia Mexikóban. Helyreállítva: elem.mx.
4. Vázquez, J. (2019). Don Edmundo O'Gorman emlékei. Mexikó: történetek és történetek Mexikóban. Helyreállítva: relatosehistorias.mx.
5. Edmundo O'Gorman. (S. f.). Kuba: EcuRed. Helyreállítva: ecured.cu.