A gyarmati latin-amerikai oktatás volt az egyik kulcsfontosságú elem, amely igazolta az európaiak érkezését és letelepedését az Új Világba. A papság és a laikusok küldetése volt: a keresztény szokások bevezetése és előmozdítása az őslakosok körében.
A valláson kívül az őslakosokat és a króllókat szintén kiképzik a szakmák végrehajtására. Az évek során kollégiumok jöttek létre, javasolták a humán és filozófia tanulmányozására szolgáló felsőoktatási központ megalapítását, jóváhagyták és folytatták az egyetemek alapítását.
A papság a gyarmati időkben a latin-amerikai oktatásért volt felelős. Forrás: Alfredo Valenzuela Puelma
A vallási oktatást a férfiak, a nők és a gyermekek mindenféle megkülönböztetés nélkül megkapták. Ugyanakkor az oktatási folyamat szabálytalanságokat mutatott a fejlődés során. Például az egyetemek megalapításával a kevésbé privilegizált társadalmi osztályok kizárása világosabbá vált.
A társadalmi-gazdasági tényezőn kívül, amely meghatározza az oktatás szintjét, amellyel a nemek is fontos szerepet játszottak: a nőket kizárták az indoktrinálási folyamat során, és azokat, akik nem tartoztak a magas osztályú családokhoz, különösen érintette.
Eredet
Az európai gyarmatosítók Latin-Amerikába érkezésétől kezdődött az oktatás és az oktatás folyamata, amely az említett gyarmatosítás egyik igazolása volt. Az egyház és a spanyol uralkodók számára a gyarmatosítás azzal a céllal jár, hogy az új földek lakosait keresztényekké alakítsák.
A papság célja az volt, hogy a latin-amerikai őslakosok megtanítsák a keresztény közösség által Európában alkalmazott szokásokat; Ezért a biztosított oktatás nem a tudományos szempontokra összpontosult, hanem a vallás és a szakmák képzésére, amelyeket később elvégezhetnek.
Az első ferencesek missziójának 1524-es megérkezése után négy közösséget hoztak létre vonatkozó egyezményeikkel, amelyeket később nyitott iskolákként használtak, ahol vallásos tanokat tanítottak.
Ezeket a fiatalok annyira jól alkalmazták, hogy a jelenet arra buzdította az egyház képviselőit, hogy tervezzék meg egy felsőoktatási főiskola megnyitását. Ezt a kezdeményezést azonban nem lehetett hatékonyan végrehajtani.
A tizenhatodik század közepén Felipe herceg (a jövő spanyol király) jóváhagyta a mexikói és a perui egyetemek alapítását, és két évvel később a mexikói királyi egyetem nyitotta meg kapuit a tudás megosztása és az ortodoxia fenntartása céljából. Ez korlátozta az új módszerek és innovációk iránti nyitottság szintjét.
jellemzők
A Latin-Amerikában nyújtott oktatást soha nem szabályozta semmilyen szabályozó testület vagy oktatási terv. A papoknak soha nem volt egyértelmű alakjuk, amely végigvezette őket ezen a folyamaton, és ez rendetlenséghez, valamint az uralkodási kultúrát előmozdító bürokratikus kapcsolatok kezeléséhez vezetett.
Az általános iskolákban a gyerekeket megtanították olvasni és írni, anélkül hogy elhanyagolták a vallásos képzést. Az őslakosok oktatásának célja az volt, hogy a munkaerőpiacra való belépés után megtanítsa és képzze őket olyan munka elvégzésére, amely a jövőben szolgálná őket.
A papok és a gyarmatosítók bennszülöttek felé történő oktatásának és indokrinizálásának folyamata bonyolult volt, mivel egyik részben sem volt sok hajlam: az amerikai aboriginek kezdetben megtagadták a tanítást és a szokásaik elvetését, és a a gyarmatosítók megvetik őket.
Az őslakosok vonakodó hozzáállását az ellenállás kultúrájának nevezik. Ez nem azt jelentette, hogy nem volt érdeklődés a tanulás iránt, mivel harcoltak azért a jogért. Az volt az aggodalom, hogy tisztességes módon, egyenlőséggel és fejlett oktatási rendszerrel, az elit számára nem kizárólagos tudással lehessen tanulni.
Az oktatási szektorban tapasztalható egyenlőtlenség és igazságtalanság egyértelmű példája egy jobban strukturált iskola létrehozásával bizonyult, kizárólag kreolok és félszigetek felhasználására, nem pedig az őslakosok számára. Valójában az oktatást faj választotta el: a fehérek, a kreolok, a mestizók, az őslakosok és a feketék esetében.
Ki férhet hozzá az oktatáshoz?
A bennszülötteknek közvetlenül a gyarmatosítók Amerikába érkezését követõ oktatás a szakmák és a szokások tanítására irányult; Ezért nyitva állt mindenki számára, hiszen a spanyolok számára kényelmes volt a közösség fejlődéséhez szükséges munkához szentelt képzett munkaerő.
Ugyanakkor csak a kávéházak gyermekei vagy azok, akik valóban kiemelkedtek a többségből, törekedhetnek a fejlettebb oktatási szintre.
Az egyetem alapítása után a hallgatók száma nagyon egyenetlen volt; vagyis ugyanabban az évtizedben 30 tanulóval, valamint 150 hallgatóval rendelkező tantermek is működhetnek.
Általában véve a hallgatói létszám nagyon kicsi volt a magas fizetési díjak miatt, amelyeket csak a kiváltságos osztályokba tartozó személyek engedhettek meg maguknak.
A nők állapota
A nőket az oktatási folyamat során nagymértékben figyelmen kívül hagyták. Bármely képzésük, amelyet a vallásos tanításokon kívül kaptak, az otthoni nők formálására irányult, szorgalmasak és képesek háztartási munkákat végezni, valamint gyermekeik jó oktatására. Mindez elérhetővé vált a leginkább kiváltságos nők számára.
A püspökök által védett lányiskolában való részvételhez a kérelmezőknek és hozzátartozóiknak igazolást kellett benyújtaniuk a vér tisztaságáról és legitimitásáról. Az apácák egyházainak belépése azonban nem volt ilyen korlátozott.
A gazdasági és társadalmi tényezők korlátozták, és a nem is is. Egyetemi végzettség megszerzése nőként nagyon bonyolult volt, és csak akkor volt lehetősége, ha magas társadalmi osztályú nő volt.
Ezek az akadályok azonban nem korlátozták a nők vallási tevékenységekben való aktív részvételét, és azok, akik nem szenteltek magukat házimunkának - például egyedülálló anyák - képesek voltak maguknak védekezni és önálló szakmát tanulni, hogy munkába menjenek. és elegendő jövedelmet generál a megélhetéséhez.
Irodalom
- Gómez A. (2010). Oktatási ötletek és gondolatok Latin-Amerikában: a gyarmati tudósítástól az oktatás utáni neoliberalizmusig. A beérkezett augusztus 3-án az Oktatási Tanulmányok Központjáról: cee.edu.mx
- Torrejano, R. (2010). Oktatás a gyarmati időszak végén (1787-1806): a hasznos és a haszontalan között. Beérkezett augusztus 3-án az EAFIT Egyetemi Tudományos Folyóiratokból: kiadványok.eafit.edu.co
- Jefferson, A., Lokken, P. (2011). Mindennapi élet a gyarmati Latin-Amerikában. Begyűjtve augusztus 3-án a Zaccheus Onumba Dibiaezue emlékkönyvtárakból: zodml.org
- (2012). 1551: Megalakul a Mexikói Királyi Egyetem. Beérkezett augusztus 3-án az El Siglo de Torreón-tól: elsiglodetorreon.com.mx
- García, B., Guerrero, F. (2014). A nők társadalmi helyzete és oktatása a kolónia végén és a Köztársaság elején. Beérkezett augusztus 3-án a Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia-tól: magazines.uptc.edu.co
- Wyer, S. (2018). Tanulmányozott nők oktatása a gyarmati latin-amerikai területeken. Beérkezett augusztus 3-ig, a Maryland Humanities helyről: mdhumanities.org
- Gonzalbo, P. (sf). Gyarmati oktatás. Beérkezett augusztus 3-án a La Rioja Egyetemen: dialnet.unirioja.es