PARCELLÁK AZ ÚJ SPANYOLORSZÁGBAN: HÁTTÉR, JELLEMZŐK, TÍPUSOK - TÖRTÉNELEM - 2025

Az Új Spanyolországban az encomienda egy jogrendszer volt, amelyet a Spanyol Korona használt, hogy meghatározza az őslakos népesség helyzetét az Amerikában meghódolt kolóniákban. 1505-ben jogilag több indiánból álló támogatásként határozta meg, amelyet a korona a hódítónak ítél oda.

Noha az előadások eredeti célja az volt, hogy csökkentsék a kényszermunkával való visszaéléseket a repartimiento során, a gyakorlatban az eredmény a rabszolgaság új formája volt.

Bartolomé de Las Casas misszionárius, aki megvédte az őslakos emberek emberiségét. Forrás: José és Vicente López de Eguídanos, a Wikimedia Commons segítségével.

Azokat, akik részesültek az encomiendákban, encomenderosoknak hívták. Kedvezést követeltek az indiánoktól arany, fűszer vagy munkaszerű formában. Az encomenderóknak a keresztény hitben védeniük és utasítaniuk kellett a parancsnokság alatt álló őslakos népeket. A kísérleteket úgy tervezték, hogy megfeleljenek az amerikai kolóniák bányászati ​​igényeinek.

Az encomienda rendszer elvesztette hatalmát, mivel az őslakos népesség visszaesett, és ahogy a mezőgazdaság a bányászati ​​tevékenységek fontosságát elhagyta. Új-Spanyolországban a hacienda-rendszer később helyettesítette az encomienda-kat, bár hivatalosan nem szüntették meg őket a 18. században.

Az Új Spanyolországban a megosztást és az enkognitót nem szabad összetéveszteni, mivel ezek eltérő fogalmak, bár szinte egyidejűleg valósultak meg. A megoszlás, amint azt a szó jelzi, csak a föld, az indiánok megoszlására vagy bármilyen haszonra utalt bármilyen kötelezettség nélkül. Az encomiendaban az indiánokért felelős spanyol volt köteles vigyázni rájuk, és vallásos tanítást adni nekik.

Történelmi háttér

A csomagok származása nem Amerikában található. Első megjelenésük az Ibériai-félszigeten, a 10. században a Reququest mozgalmak során volt. A király abban az időben volt a felelős a hódítóknak az uralom alatt álló területek vagy emberek tulajdonjogának átruházásáért.

Már az Új Világban Cristóbal Colón, Francisco de Bobadilla, Nicolás Ovando és Diego Colón voltak a korona nevében ugyanazon disztribúció felelősek. Ezeknek a kezdeti megoszlásoknak a születése 1496 körül alakult, és kevés asszociációval gyakorolták.

Columbus három alapvető okból alkalmazta a repartimientot. Először azért, mert úgy vélte, hogy az őslakos népesség annyira bőséges, hogy ez nem érinti érdekeiket; másodszor, a lázadások elkerülése érdekében; és végül, hogy kielégítse a hódítókat.

1503-ban a részlegeket legalizálták és az indiánok munkára kényszerültek, ám fizetést fizettek nekik, hogy megőrizhessék szabad személyek helyzetét. Ezek az elemek adtak okot arra, amit néhány évvel később csomagnak hívnak.

Csomagok kezdete

A név „encomiendas” -re változtatása a korona kezdeményezésére merül fel az új spanyol vallás kielégítésére, elégedetlen a terjesztési rendszer brutalitásával. Az encomienda név ezenkívül lehetővé tette annak hangsúlyozását, hogy az indiaiak felelnek az encomenderókkal, az encomenderók pedig a koronával.

Az encomienda első szakaszai megállapították, hogy amikor az encomendero meghalt, az indiánok a korona rendelkezésére álltak. Ez úgy változott, hogy az őslakosok örökölhetőek lehessenek.

Új-Spanyolországban, miután befejeződött a Tenochtitlán hódító folyamata, 1521-ben a spanyol koronának intézkedéseket kellett kidolgoznia a meghódított területek újratelepítésére és a gyarmati rendszer megerősítésére.

Az afrikai rabszolgák magas ára és az Antillák megszállása során szerzett tapasztalatok miatt a spanyolok úgy döntöttek, hogy alkalmazzák az encomiendakat, hogy kielégítsék a növények és bányák munkaerő igényét.

1550-ben vita merült fel Bartolomé de Las Casas és Fray Juan de Sepúlveda között. Bartolomé de Las Casas a természetes törvény alapján védte az őslakos emberek emberiségét.

Ezért az indiánokat nem lehetett továbbra is rabszolgaságnak tartani. Sepúlveda azt állította, hogy egyes csoportok jobban megfelelnek a kényszermunkának, támogatva az encomienda alkalmazását.

Intézkedések a visszaélések ellen

A spanyol korona több alkalommal próbálta elkerülni azokat a visszaéléseket, amelyeket az encomienda rendszer okozhatott. Burgos törvényei kihirdetésre kerültek (1512 és 1513 között) és létrehozták a vallási felügyeletet, ám a legfontosabb módosítás az új törvényekkel 1542-ben jelent meg.

Az új törvények kiküszöbölték az új vállalkozások megvalósítását és a meglévők egymás utáni egymást. Ez az intézkedés idővel lehetővé tenné a vállalkozások lezárását, ám az encomenderók ellenezték. Végül a környezetet meg kellett őrizni, bár némi eltéréssel.

A vállalkozásokat négy generációig örökölték, és a kényszermunkát az indiaiak adófizetése váltotta fel a spanyol koronára.

Az Egyesült Államokban jelenleg Új-Mexikó néven Juan de Oñate több mint hatvan vállalkozást ítél oda hadseregeinek jutalmaként az 1600-as években.

Jellemzők és típusok

Számos elem jellemezte az új vállalkozásokat az új spanyol gyarmati korszakban történő alkalmazásuk során. Kezdetben soha nem volt földtámogatás, bár a körülvevő emberek élvezték az irányítást.

A spanyolok nem voltak azok az indiánok, akik parancsnokságuk alatt álltak. E személyek szabadságát tiszteletben kellett tartani, bár ezt nem lehetett teljes mértékben garantálni.

Encomenderoként legalább két normának meg kell felelnie: először esküdjön hűségre a király iránt, és szükség esetén védje meg; ezután védelmet és oktatást kell biztosítani az őslakosok számára. Bizonyos csoportok nem tudtak hozzáférni a társaságokhoz, mint például a 25 év alatti emberek, az alacsonyabb társadalmi osztályok, például a mestizók és a mulattók, valamint a külföldiek esetében.

Csak a korona tudta meghatározni, hogy ki élvezte a kísérleteket, megállapítva a parancsnoka alatt álló indiánok számát és azt az időtartamot, amely alatt ez a jogdíj fennmaradhat.

Ilyen módon a korona megpróbálta megfizetni a hódítóknak a gyarmati rezsim létrehozásában való részvételével szembeni tartozásait, valamint saját igényeinek és gazdasági érdekeinek a kielégítését.

Végül, az elején az encomiendoknak nem volt örökletes jellege, de ezt az évek során a korona módosításai módosították. Az indiánok nem adhatók el és nem bérelhetők.

Az Új Spanyolországban kétféle encomienda létezett, amelyek a tisztelgéshez és a személyes szolgálathoz kapcsolódtak. A tisztelegés az encomendero és családja pénzügyi támogatásáról állt, mivel kaptak nekik olyan termékeket, amelyeket értékesíteni lehetett, például fémeket, állatokat és kukoricát.

Ezenkívül létezett egyfajta személyi szolgálatot magában foglaló vállalkozás, ahol az őslakosok háztartási munkát végeztek, és segítettek olyan feladatok elvégzésében, amelyek magukban foglalhatják az építőipart, a mezőgazdaságot vagy a kézművességeket.

Hanyatlás

Az encomiendak elleni küzdelem Új Spanyolország történetének nagyon korai szakaszában kezdődött. A 16. század óta a misszionáriusok panaszkodtak az őslakos népek körülményeire és rossz bánásmódjára.

Az őslakos népesség visszaesése Új-Spanyolországban és a spanyol korona egyes döntései (például az új törvények) szintén az encomienda rendszer eltűnéséhez vezettek.

Az előadások a 18. századig voltak jelen. A tizenhetedik század végére egy másik rabszolgaság váltotta fel, amelynek főszereplői afrikai feketék voltak. Másrészt a hacienda gazdasági elemként szerez értéket, mivel az encomiendak elveszítették értéküket.

A csökkentések és a települések szintén középpontba kerültek. Először a redukciók nevét hívták fel, és olyan bennszülött népességcsoportokra utaltak, akik bizonyos autonómiával, nem ülő mozdulattal és távol a spanyoloktól éltek. Aztán helyesbítésre került, és megjelent az indiai polgármester alakja.

V. Felipe volt a felelős az első kísérletek kihirdetéséért az encomiendák elnyomására. 1701-ben kezdődött azzal, hogy kiküszöbölték a Spanyolországban élő spanyolok környékét, akik nem tudták megvédeni az országot, és nem indokolták a felelősségükben lévő indiánokat.

Hat évvel később az encomenderók encomiendansait, amelyek kevesebb, mint ötven indiánnak kellett megsemmisíteni. Végül, 1721-ben, kivétel nélkül elrendelték az encomienda elnyomására.

A 18-50 éves indiánoknak szintén tisztelniük kellett a koronát, amikor már szabadnak ítélték őket. Az indiánok néhány csoportját mentesítették ezen intézkedések alól, mint például a nők, a perui Yanaconas vagy a mexikói Tlaxcala indiánok esetében.

Irodalom

1. Lipset, S. és Lakin, J. (2004). A demokratikus század. Norman: University of Oklahoma Press.
2. Pelozatto Reilly, M. (2016). Az encomienda a gyarmati latin-amerikai. Helyreállítva a revistadehistoria.es webhelyről
3. Rodriguez, J. és Patterson, O. (1999). A világ rabszolgaságának kronológiája. Santa Barbara, Kalifornia: ABC-CLIO.
4. Ruiz Medrano, E. (1991). Új Spanyolország kormánya és társadalma: második meghallgatás és Antonio de Mendoza. Zamora, Mich: Colegio de Michoacán.
5. Zubicoa Bayón, J. (2019). Az indiai körzetek vagy megosztások. Helyreállítva a hispanidad.info webhelyről