KORTÁRS FILOZÓFIA: JELLEMZŐK ÉS ÁRAMLATOK - FILOZÓFIA - 2026

A kortárs filozófia az a név, amelyet a 19. század végén kialakult filozófiai áramlatoknak adtak, amelyek szorosan kapcsolódtak az ember számára nagy jelentőséggel bíró történelmi és társadalmi változásokhoz.

A kortárs filozófia az úgynevezett nyugati filozófia legutóbbi szakasza, amely a Szocratust megelőző időszakban kezdődik, és ősi, középkori, reneszánsz szakaszaion keresztül halad előre.

Auguste Rodin gondolkodója

A kortárs időszakot nem szabad összekeverni az úgynevezett modern filozófiával, amely a tizenkilencedik század előtti szakaszra vonatkozik, sem a posztmoderngel, amely egyszerűen a modern filozófia jelenlegi kritikája.

A filozófia korszerűségét jellemző egyik fő szempont a gyakorlat professzionalizálása volt, ezáltal elkerülve a korábban fenntartott izolált körülményeket azon gondolkodók révén, akik maguk a gondolatokat hajtották végre. A filozófiai ismeretek intézményesültek és elérhetőek mindenki számára, aki érdekli az ismereteket.

Meg kell jegyezni, hogy a kortárs filozófia részeként bevont tendenciák arra irányulnak, hogy válaszokat keressenek az aggodalmakra, amelyek inkább társulnak az ember társadalmi vonatkozásaihoz és helyükhez az állandóan változó társadalomban, a munkakapcsolatokra és a vallásra is figyelemmel.

A kortárs filozófia jellemzői

A filozófia professzionalizálása

A kortárs színpad egyik fő jellemzője az volt, hogy a filozófiai gyakorlatot a szakmai tudás többi ágával megegyező szintre helyezze.

Ez ahhoz vezetett, hogy egy filozófiai gyakorlat körüli jogi és formális test felépítésére kerüljön sor, amely lehetővé tenné mindazok elismerését, akik betartják bizonyos tudományos vagy egyéb törvényeket.

A Hegel-stílus gondolkodói közül az elsők között abban az időben kerültek kinevezésre az európai felsőoktatás filozófiaprofesszoraként.

A filozófiai hivatás normalizálása ellenére még mindig voltak értelmiségiek, akiknek képzése és filozófiai munkája nem a szakma keretein belül származott, mint ahogyan Ayn Rand lenne.

Elutasítás a transzcendens és a szellemi felé

A filozófia történetének korábbi szakaszaival ellentétben a kortárs korszak egy olyan mű bemutatásával áll elő, amely a háttérre támaszkodott vagy teljesen elutasult a transzcendentális hiedelmek körüli, vallási vagy szellemi természetű fogalmakkal, amelyek reflektálásokhoz vezetnek szigorúan földi síkra.

Vannak olyan áramlások és szerzők, akik saját eredetükből adódóan elutasítják ezeket a szubjektív álláspontokat, amint a marxizmus is jelen volt, és Friedich Nietzsche, hogy megemlítsék a szerzőt.

Oka válság

A kortárs aggodalmak és kérdések kérdésén alapult, hogy a filozófia mint a folyamatos tudáskeresés reflektív gyakorlata valóban képes-e egy valóságot ésszerűen leírni, anélkül, hogy alá kellene vetni azon gondolkodásért és fejlesztésért felelős szerzők szubjektivitását. a valóság látásai.

A kortárs filozófia megközelítéseiben kialakult sokféleség megosztotta azt a jellemzőt, hogy egymás között nagyon ellentmondásos álláspontok állnak szemben. Például az abszolút racionalizmus és a Nietzschean irracionalizmus, vagy maga az egzisztencializmus konfrontációja.

Aktuális és szerzők

A kortárs nyugati filozófia kialakulásától kezdve két fő irányba vagy filozófiai megközelítésbe osztódott, amelyek az analitikus filozófia és a kontinentális filozófia voltak, amelyekből nagy számú áramlat jön létre, amelyek világszerte sokkal jobban ismertek.

- Analitikai filozófia

Az analitikus filozófiához először Bertrand Russell és GE Moore angol filozófusok léptek fel, és azt jellemezte, hogy távolodik a posztulátumoktól és álláspontoktól, amelyeket Hegel munkája során mutatott be, amelyben az idealizmus uralta.

Az analitikus filozófia fogalma alatt dolgozó szerzők a logikai fejlődésből fakadó ismeretek és valóság elemzésére összpontosítottak.

Ebből a nagyszerű testáramból, mint például:

Kísérleti filozófia

Jellemző az empirikus információk felhasználása reflexiókhoz és válaszok keresése az eddig nem tárgyalt aggodalmakra és filozófiai kérdésekre.

Naturalizmus

Előírása és alapja a tudományos módszer és az összes eszköz használata az egyetlen érvényes eszköz, amellyel a valóságot meg lehet vizsgálni és átgondolni.

Kvietizmus

Metafilozófiai szempontból a filozófiát olyan gyakorlatként kezeli, amelynek terápiás vagy gyógyító célja lehet az ember számára.

Postanalitikus filozófia

Ez az analitikus filozófia leküzdése, amelyet Richard Rorty támogatta, és amelynek célja a tradicionális analitikus filozófia leggyakoribb aspektusaitól való elválasztás, új reflexiók létrehozására a valóságról és a tudásról.

- Kontinentális filozófia

A kontinentális filozófia a 19. század folyamán, elsősorban 1900-tól kezdve a világ legismertebb áramlatait hozta létre, amelynek egyik alapítójaként Edmund Husserl filozófusokat hitték.

A kontinentális filozófia egy sor filozófiai megközelítést foglal magában, amelyeket bár ugyanabban a meghatározásban bonyolult lefedni, általában a kanti gondolkodás folytatásaként tekintik.

Általánosságban egy olyan áramlások egy része, amelyben nincs elemzési szigor, és sok esetben elutasítja a tudományt. Ettől kezdve az olyan áramok, mint:

Egzisztencializmus

Ez a tendencia olyan szerzők által népszerűsített, mint például Kierkegard és Nietzsche, amelynek célja az értelmetlen környezet okozta rendetlenség és zavart legyőzése, mihelyt az alany elsajátítja saját létét.

Strukturális / posztstrukturalismus

A huszadik század közepének francia jelenlete, amely a kulturális termékek tartalmának és azok társadalmi hatásainak mélyebb elemzésére irányult.

Ferdinand de Saussure-t, Michel Foucault-ot és Roland Barthes-et tekintik annak néhány képviselőjének.

fenomenológia

Célja a tudatosság fogalmainak és felépítésének, valamint a reflektív és elemző cselekedetek körüli jelenségek feltárása és megállapítása.

Kritikus elmélet

A társadalom és a kultúra kritikus megközelítéséből és vizsgálatából áll, az intézményesített társadalom- és humán tudományokon alapulva. A frankfurti iskola gondolkodói képviselik ezt az áramot.

Irodalom

1. Geuss, R. (1999). A kritikus elmélet ötlete: Habermas és a frankfurti iskola. Cambridge: Cambridge University Press.
2. Lorente, RC, Hyppolite, J., Mueller, GE, Pareyson, L., és Szilasi, W. (1949). Jelentések a különböző országok aktuális filozófiai irányairól. Kortárs filozófia (419-441. Oldal). Mendoza: Az első nemzeti filozófiai kongresszus.
3. Onfray, M. (2005). Filozófia antimonual. Madrid: EDAF.
4. Osborne, R. és Edney, R. (2005). Filozófia kezdőknek. Buenos Aires: Nascent volt.
5. Villafañe, ES (sf). Kortárs filozófia: a 19. század.