- Eredet
- Erkölcsi Tudományok Főiskola
- Irodalmi terem
- Mayo Egyesület
- jellemzők
- A nőket a haladás oszlopának tekintik
- Lefektették az argentin demokrácia ideológiai alapjait
- Magukat "függetlenség gyermekeinek" nyilvánították
- Szellemi emancipációt kerestek
- A távolság és az ellenállás a spanyol lírai formákkal szemben
- Szerzők és képviselői munkák
- José esteban Echeverría Espinosa (1805-1851)
- Domingo Faustino Sarmiento (1811-1888)
- Juan Bautista Alberdi (1810-1884)
- Juan María Gutiérrez (1809-1878)
- Irodalom
A 37 éves generáció az irodalmi-intellektuális csoport, amely a 19. század első felében élt Argentínában. Ez a megtanult férfiak konglomerációja a spanyol igában szerzett doktrínák lebontását szorgalmazta, még az emancipáció után is.
A történelmi körülmények összehangolt terméke volt. A hosszú évtized után, amelyet a függetlenségi harc (1810-1820) jelentett, Argentínát intézményi rendellenesség fenyegette. Hiányozott egy hazafias értelemben vett identitású, egységes gondolatmenet.

Esteban Echeverría. Ernest Charton, a Wikimedia Commons segítségével
Nem volt egyértelmű egység, inkább a terület egyfajta szétszórt hatalmi összecsapásokban zajlott, ahol az okozati vezetők a dolgukat csinálták.
A férfiak ezt a csoportját nagymértékben befolyásolta a francia és az angol romantika, és ötleteik bemutatásának gyors eszköze az irodalom, különféle műfajokban.
Fő képviselői közül Esteban Echeverría, Juan María Gutiérrez, Juan Bautista Alberdi és Domingo Faustino Sarmiento voltak. Maguknak tartották az állampolgárság jogait, a függetlenségi harc gyermekeit, az argentin állampolgárok jogainak megteremtését.
Ez a buzgalom, a mélyen gyökerező nacionalista értelem lehetővé tette a mozgalom számára, hogy gyorsan megszilárdítsa és végül megvalósítsa egyik kiemelkedő eszményét: a nemzeti szervezet és az azt követő demokrácia Argentínában.
Eredet
Annak ellenére, hogy megalakulásának dátuma 1837, a mozgalmat alkotó férfiak élete már korábban konvergált.
Erkölcsi Tudományok Főiskola
Ennek oka, hogy számos tagja az Erkölcsi Tudományos Főiskolán (jelenleg Buenos Aires Nemzeti Főiskola néven) tanulmányozta, amely lehetővé tette a csoport gondolatmenetének és ideológiájának ugyanazon érdekek felé mutatását.
Az iskolát 1830 és 1836 között Juan Ramón González de Balcarce, akkori kormányzó zárta, később Juan Manuel de Rosas nyitotta meg, de tarifák szerint. Mindkét esetben, valamint a késõbb bekövetkezett események miatt az oktatási intézmény elleni akciók politikai nyomot hagytak.
Irodalmi terem
Az iskola kondicionált újbóli megnyitása után a patriotikus értelemben okkultban mozgatott volt tanulói az Irodalmi csarnokot alkották. A székhelyre Buenos Aires-ben került sor. Ott találkoztak: többek között Juan Bautista Alberdi, Esteban Echeverría, Juan María Gutiérrez, Vicente Fidel López.
A roszai kormány, felismerve az ott zajló irodalmi viták magas politikai tartalmát, elrendelte a hely bezárását.
Alig 6 hónap telt el az Irodalmi terem felállításától annak feloszlatásakor. A felesleges diszpergálás ellenére azonban a liberális és demokratikus láng már kigyulladt, és a cél eléréséig folytatódna.
Mayo Egyesület
Esteban Echeverría felelõs volt az újonnan létrehozott, de most titokban titokban tartott, a megtorlástól való félelemmel kezelt csoport Asociación de Mayo néven folytatott parancsnokságáért. Így lett megszilárdítva a '37 generáció.
A mozgalomnak elkerülhetetlenül politikai-irodalmi-idealista konnotációja volt, egy olyan helyzet, amely tagjai fejlett képzése miatt olyan terjedelmet adott neki, amelyet a Rosasz kormány soha nem gondolt volna elérni.
jellemzők
A nőket a haladás oszlopának tekintik
A 37. generáció romantikus íróinak szövegeiben a nő szükséges alak, az alap, amelyen a nemzet nyugszik. A nők felelnek a szokások kialakításáért, azaz a civilizáció fejlődésének megengedéséért, a szülőföld alapterének megszervezésével.
Annak ellenére, hogy azt lehet hinni, ezek nem voltak a feminizmus előmozdítását célzó disszertációk, éppen ellenkezőleg, a nőket a férfiak szükséges kiegészítőjének tekintették a politikai és társadalmi tényekkel kapcsolatos kérdésekben, és fordítva.
Ezek az írók abban az időben javaslataik révén kicsit tanulmányozott történelmi hátteret készítettek az argentin nők szerepéről a függetlenségi harcban, valamint a gaucho demokrácia kialakításában és megszilárdításában.
A 37. generáció írói diskurzusa sokféle szövegben elismeri a nőket, mintha elkerülhetetlen törzs az állampolgárság kialakulásában.
Ezt az értékelést, mint sok más kultúrában a súlyosbodott machismo miatt, nem az argentin történelem írása adja.
Lefektették az argentin demokrácia ideológiai alapjait
Ennek oka a demokrácia fogalmának ötleteinek, filozófiai és politikai értékeinek vetése a 37 generáció gondolkodóinak és művelõinek.
Képviselői magas szintű kapcsolattartást értek el a tömegekkel, a művek és az általuk olvasott szerzők - köztük többnyire európai - erőteljes befolyása miatt: Lord Byron, Victor Hugo, Rousseau, Saint Simon, többek között.
A '37-es generáció korán megértette az oktatás fontosságát a szükséges változások elérése érdekében, amelyek abban az időben sürgették a nemzetet. A változás nem volt pillanatnyi, valójában 15 évig tartott ahhoz, hogy megbukkanjon, de megérte az erőfeszítést.
A Caseros-i csata után, 1852-ben, legyőzték, megbuktattak és száműzték Juan Manuel de Rosast, aki akkoriban irányította Buenos Aires tartományát, és a Konföderáció külkapcsolataiért felelõs diplomáciai feladatot is ellátott.
Az igazság az, hogy az elleni felkelés sok köze volt a 37 éves generációhoz és a tagjai által terjesztett ideológiai kánonokhoz. Justo José de Urquiza, aki az úgynevezett „nagy hadsereg” parancsnoka volt, Santa Fe, Brazília és Uruguay támogatásával, felelõs volt Rosas vereségének.

Juan Bautista Alberdi. Lásd a szerző oldalát a Wikimedia Commonson keresztül
1853-ban aláírták az Argentína szövetségi államok túlnyomó többségét szabályozó alkotmányt, kivéve Buenos Aires-t, amelyet később, 1856-ban adtak hozzá.
Magukat "függetlenség gyermekeinek" nyilvánították
Fiatal tagjai túlnyomó többsége 1810 után született, amikor az argentin függetlenség kezdett kialakulni.
Ez az önismeret ösztönzőként szolgált, és messiás levegőt adott az írók diskurzusába, amely nagyban hozzájárult ahhoz, hogy az olvasók elhiggyék és érezzék, amit írtak.
Szellemi emancipációt kerestek
A politikai és demokratikus szabadság ötletein túl a 37 ember nemzedéke intellektuális felszabadulást keresett.
Mint az összes latin-amerikai országban, amely a spanyol igában volt, miután megszabadult a spanyol korona hatalmától, az oktatás továbbra is ugyanazokat a témákat tartotta fenn, mint amikor a királyok uralkodtak. Ez teljesen kontraproduktív volt.
A legnehezebb az volt, hogy az emberek elméjéből kikerüljék a szellemi dominanciát, amelyet a spanyolok évtizedes dominancia után hoztak létre.
A folyamat lassú, de biztonságos. A saját, a gaucho identitás ötleteinek fokozatos bevezetése az évek elmúltával behatolt. A latin-amerikai nemzeteken belül elmondható, hogy Argentína volt az, aki a leggyorsabban megvalósította szellemi emancipációját.
Világosnak kell lennie, hogy a spanyol teljes tudatlanságát nem vették figyelembe. Éppen ellenkezőleg: tiszteletben tartották azt, ami igazságos és szükséges volt. Volt azonban az identitás átértékelése, valamint az őslakos kultúrák és hozzájárulásuk elismerése, ugyanolyan fontos és szükséges, mint a kívülállók.
A távolság és az ellenállás a spanyol lírai formákkal szemben
A közelmúltbeli emancipáció miatt már megfigyelt különbségek miatt a 37. generáció írói elmozdultak a spanyol irodalmi szokásoktól és megközelítették a francia és az angol romantika stílusát.
Esteban Echeverría a franciaországi tanulmányainak köszönhetően Argentínában a francia romantika egyik előfutára volt. Feladata volt, hogy kollégáit Európa legreprezentatívabb szerzői körében képzze, hogy megismerhesse.
Az angliai Lord Byront nagymértékben tanulmányozták, és költői stílusát a Mayo Egyesület sok tagja széles körben alkalmazta. Ezután a csoport tagjai feladata volt elhagyni a spanyol romantika befolyását, és elültetni az anglo-galli örökséget a Gaucho földeken.
Szerzők és képviselői munkák
José esteban Echeverría Espinosa (1805-1851)
Buenos Airesben született. A '37-es generáció egyik legreprezentatívabb írója volt. Franciaországban tanulmányait folytatta, és visszatérése után kollégáinak a francia romantika és más európai megnyilvánulásokkal kapcsolatos képzéséért felelős, természetesen egyértelmű távolsággal a spanyol formák.
A természetéből adódóan vezető volt, és tudta, hogyan kell nemes módon vezetni. Alapította a Mayo Egyesületet, egy titkos csoportot, amely a nemrégiben feloszlatott 37 éves generációt védett.
Képviselői munkák:
- Elvira vagy Plata barátnője (1832).
- Don Juan (1833).
- A szívbe (1835).
- A fájdalom himnusza (1834).
- A vigaszok (1842).
Domingo Faustino Sarmiento (1811-1888)
Río de Plata-ban született argentin író volt. Fontos szerepeket játszott országa politikájában, oktatásában, újságírásában és militarizmusában. Hitelének valószínűleg az egyik legnagyobb kasztíliai prózaíró.

Domingo Faustino Sarmiento. Lásd a szerző oldalát a Wikimedia Commonson keresztül
Argentínához való hozzájárulása magában foglalja a közoktatás fejlesztésének eltökéltségét, valamint hozzájárulását országa kulturális és tudományos fejlődéséhez.
Képviselői munkák:
- Védekezésem, 1843.
- Facundo vagy a civilizáció és a barbarizmus (1845).
- A spanyol nyelv olvasásának fokozatos módszere (1845).
- a népoktatásból (1849).
- A Nagy Hadsereg kampánya (1852).
- Kommentár az Argentin Konföderáció alkotmányáról (1853).
- Iskolák, a jólét alapjai (1866).
Juan Bautista Alberdi (1810-1884)
Tucumán tartományban született argentin polimátus. Jurist, politikus, közgazdász, ügyvéd, diplomaták, államférfi, zenész és író volt. Apák oldalán baszk gyökér volt. Anyja meghalt, miközben született.
A 37 éves generáció és a Mayo Egyesület tagjain belüli munkája nagyon érezhető hatást gyakorolt, mivel családja közvetlenül kapcsolódott a májusos forradalom eseményeihez, közvetlenül az elejétől támogatva.
Képviselői munkák:
- A spanyolok elleni reakció (1838).
- A jelen generáció a múlt generációval szemben (1838).
- A májusi forradalom (1839).
- Az óriás Pipacsok és félelmetes ellenségei, azaz egy emlékezetes háború drámai dicsősége (1842).
- Emlék az amerikai általános kongresszus kényelméről és tárgyairól (1844).
- Az Argentin Köztársaság politikai szervezetének alapjai és kiindulási pontjai (1852).
- Az Argentin Köztársaság tartományi közjogának elemei (1853).
- Az Argentin Konföderáció gazdasági és jövedelmi rendszere (1854).
- Az anarchia és annak két fő oka, a kormány és annak két szükséges eleme az argentin köztársaságban, Buenos Aires általi átszervezés alapján (1862).
- Az állam mindenható képessége az egyéni szabadság tagadása (1880).
Juan María Gutiérrez (1809-1878)
Buenos Airesben született sokoldalú argentin állampolgár. Argentin történész, államférfi, földmérnök, jogtanácsos, költő és kritikusként kiemelkedett. Ez önmagában a liberalizmus képviselte Argentína valódi építkezését.
Példaként veszik figyelembe az argentin kultúra előmozdításában és oktatásában a 19. század folyamán. Különféle irodalmi műfajokra terjedt ki, amelyek közül kiemelkedik a regény, a kritika és az életrajz.
Jelentős hatással volt az argentin politikai téren is, mivel az 1853-ban elfogadott alkotmányos egyezmény során az entre Ríos kíséretének részévé vált. 1854-1856 között külügyi miniszter posztot töltött be, és az Argentin Konföderáció.
Mintha ez nem lenne elegendő, és támogatásának, valamint Argentína tudományos és műszaki fejlődésének köszönhetően 1861-ben az UBA (Buenos Aires-i Egyetem) rektor nemes pozíciójába fektették be, mivel 1874-ben nyugdíjba vonultak.
Képviselői munkák:
- Az amerikai olvasó (1874).
- D. José Joaquín Olmedo költőműve, az egyetlen teljes gyűjtemény (1848).
- Történelmi hírek a felsőoktatás eredetéről és fejlődéséről Buenos Airesben (1868).
- Költői Amerika (1846).
- Az Argentin Köztársaság íróinak, hangszóróinak és államférfiainak életrajzi megjegyzései - VII. Kötet (1860).
- "A spanyol ismeretek fiziognómiája, amelynek köztük kell lennie", beszéd az 1837-es Irodalmi terem megnyitóján.
Irodalom
- Lojo, M. (2011). Argentin értelmiségiek és Spanyolország: a '37 -es generációtól Ricardo Rojasig. Spanyolország: UCM. Helyreállítva: magazines.ucm.es
- Goldwaser, N. (2018). Civilizáció, nők és barbárság. A 37 éves argentin generáció politikai diskurzusában rejlő szereplő. Argentína: Univalle. Helyreállítva: Bibliotecadigital.univalle.edu.co
- Curia, B. (S. f.). A 37 éves generáció irodalmi esztétikája, José Mármol közzé nem tett levélében. Spanyolország: Raco. Helyreállítva: raco.cat
- Myers, J. (2018). Az ötletek forradalma. Argentína: Uba. Helyreállítva: uba.wiki
- A 37. generáció (S. f.). (N / a): Wikipedia. Helyreállítva: es.wikipedia.org
