ÁBRA: TÖRTÉNELEM, JELLEMZŐK ÉS KÉPVISELŐK - TÖRTÉNELEM - 2026

A megvilágosodás egy európai intellektuális mozgalom, amely a tizenhetedik és a tizennyolcadik század között terjedt el, száz évvel a „megvilágosodás kora” néven is. A modern kor zseniális tudományos, filozófiai, politikai és művészeti fejlődésének ideje volt.

Az a időszak, amely a harmincéves háború 1648-as befejezése után kezdődött és a francia forradalom 1789-ben befejeződött. Ezen túlmenően a felvilágosodást mozgalomnak nevezték, amely az ésszerűt megvédte az igazság megszerzésének eszközeként. objektív az egész valósággal kapcsolatban.

Theobald von Oer, a Wikimedia Commons segítségével

Az illusztrátorok azzal érveltek, hogy az ok megszabadíthatja az emberiséget a babonától és a vallási tekintélyelvűségtől, amely több millió ember szenvedéséhez és halálához vezetett. A tudás széles körű elérhetősége miatt számos enciklopédia is előállt az emberi faj oktatása érdekében.

A felvilágosodás szellemi vezetői "bátor elitnek" tekintették magukat, amely a kétes hagyományok és az egyházi zsarnokság hosszú idõszakát követõ vezetõ társadalmak felé halad.

Származás és történelem

Vallási háborúk és az okok kora

A 16. és a 17. században Európa a vallások háborújába merült, amely az emberiség történetének egyik legpusztítóbb konfliktusa volt. Az emberiségnek ez a stádiuma nagy mennyiségű veszteséget okozott az emberi életben, valamint erőszakot, éhínséget és pestist.

Háború volt a protestánsok és a katolikusok között a szétaprózott Szent Római Birodalomban, és számos európai hatalom bevonásával zajlott. 1648-ban a politika végül mindkét vallási csoport közötti megállapodással stabilizálódott.

Az erőszakos európai események után úgy döntöttek, hogy a vallásos fogalmakat megváltoztatják a tudáson és a stabilitáson alapuló filozófiára, az úgynevezett Évkorra.

Bár néhány történész számára az Ok oka és a megvilágosodás két különféle szakasz, mindkettőt ugyanaz a cél és ugyanaz az eredmény egyesíti. Az a gondolat, hogy Isten és a természet szinonimái, ezekből az eseményekből származik, és a megvilágosodott gondolkodás alapjává vált.

Korai illusztráció

A vallási háborúk lezárása után az európai gondolkodás állandó filozófiai változásban maradt. Gyökerei Angliába nyúlnak vissza, ahol a legnagyobb befolyást Isaac Newton hozta, 1680-ban.

Három év elteltével Isaac Newton közzétette fő munkáit, akárcsak John Locke filozófus az emberi megértésről szóló 1686-os esszékében. Mindkét mű tudományos, matematikai és filozófiai információkat szolgáltatott a felvilágosodás első lépéseihez.

Locke tudományos érvei és Newton számításai erőteljes metaforákat szolgáltattak a megvilágosodáshoz, és felkeltették az érdeklődést és a tudás világának tanulmányozását.

Késő illusztráció

A 18. századot az intellektuális ismeretek fejlődése és a matematikai, tudományos és filozófiai koncepciók fejlesztése jellemezte.

Noha ebben az időszakban a tudás számtalan fejlődése megkezdődött és fejlődött, az abszolutista monarchikus rendszert fenntartották. Valójában a 18. század volt a forradalmak század, amely újból megváltoztatta az európai társadalom mentalitását.

Ugyanebben a században kifejlesztették az első enciklopédiát (A tudományos, művészeti és kézműves enciklopédia vagy indokolt szótár), amely nemcsak a filozófiai, hanem a tudományos újítások és a művészi eredmények további ismerete iránti igényre reagált.

A mű írását olyan korszerű gondolkodók végezték, mint Montesquieu, Rousseau és Voltaire, ez volt a francia illusztráció első alkotása, és helyesen a Felvilágosodás mint új mozgalom.

Az enciklopédia szellemi vezetői arra irányultak, hogy a társadalmakat a sötét korban uralkodó babonák, irracionalitás és hagyományok hiedelmeibõl irányítsák az intellektuális haladás felé.

A mozgalom a francia forradalom kezdetét, a kapitalizmus felemelkedését és a művészet változását hozta a barokkból rokokóba, pontosabban a neoklasszikusba.

jellemzők

Deizmus

A deizmus kifejezést beépítették a XVI. Századba, de csak a felvilágosodás idején vált népszerűbbé. Ezt a kifejezést az úgynevezett természetes vallás minden támogatójának kezdték kiosztani, amely tagadta az igazságot, és az oka segítségével az ember számára hozzáférhetõ volt.

A tudomány folyamata lebontotta a Biblia, mint az egyetlen tudásforrás utoljára tett utalásait. Ebben az értelemben felhívták a figyelmet a közös hit kialakításának szükségességére, hogy visszatérjenek a vallási tapasztalatokhoz, és így megtalálják az igazi természetes vallást.

A megvilágosodott deisták hittek a Teremtő létezésében, de felszabadították Isten szerepét az egész univerzum szerzőjének.

A deiszta gondolatot az egyház elkerülhetetlenül áthidalta, amely kezdetben számos konfliktust hozott, amikor ateistáknak tekintették őket. Később a deisták radikalizálása toleranciát generált, amely ösztönözte a mozgalmat.

Humanizmus

A korszak megvilágosodásakor az ember minden dolgának központjává vált, és ebben az értelemben helyettesítette Istent; mindent az ember körül forgattak, Isten fogalma elvesztette a hangsúlyt és a hit Istenről emberre költözött.

Ettől a pillanattól kezdve egy kizárólag világi és antikérikus kultúra alakult ki. A megvilágosodás mozgalomban a deizmus, az agnoszticizmus és az ateizmus is erősödött.

Racionalizmus

A racionalizmus doktrína szerint az érzés és a tapasztalat uralkodik az érzelmek felett; azaz mindent, amit nem lehet a racionalizmusba belefoglalni, egyszerűen nem lehet hinni. Valójában vannak olyan hivatkozások, amelyek alátámasztják azt az elképzelést, miszerint a francia forradalomban az értelem istennőjét imádták.

A megvilágosodott emberek számára az összes tudás ebből a fogalomból indul. Ezeket a kifejezéseket az elsőként a francia filozófus, René Descartes határozta meg a tizenhetedik és a tizennyolcadik század folyamán, míg a porosz Immanuel Kant később hangsúlyozta az érvek megerősítését mint tudás megszerzését.

Haszonelvűség

Az Utilitarizmus kijelenti, hogy a legjobb cselekedet az, amely maximálisan hasznos; a megvilágosodott számára a társadalmat ki kellett oktatni a szórakozás előtt.

Az irodalomnak és a művészetnek hasznos célnak kell lennie; azaz a szórakoztatáson túl, fő funkcióját meg kell szilárdítani a tanításban. Számos szatír, mese és esszé a társadalmak rossz szokásainak megtisztítására és helyesbítésére szolgált.

A megvilágosult spanyol Benito Jerónimo Feijoo számára a korabeli társadalomban uralkodó babona általános hiba volt, amelyet el kellett szüntetni. Feijoo esszé sorozatot írt a társadalmak oktatása érdekében, és távol az obskurantizmustól.

A klasszikus elfogadása

A megvilágosodásban elfogadták azt az elképzelést, hogy az optimális eredmény vagy remekmű elérése érdekében a klasszikus vagy a görög-római utánozni kell, ami új építészeti, festészeti, irodalmi és szobrászati ​​koncepciókat eredményez.

Akkoriban a megvilágosodott vezetők azt állították, hogy minden eredetiséget el kell vetni, és csak a görög-római mozgalomhoz kell ragaszkodniuk, ami neoklasszikus mozgalmat eredményez. Ebben az értelemben a hiányos, a sötét, a babonás és az extravagáns kizárták.

A megvilágosodás kiemelkedő képviselői

Montesquieu

Charles Louis de Secondat, a Montesquieu báró, 1689. január 19-én született a Château de Brède-ben, Bordeaux közelében. A megvilágosodás mozgalom fontos következményei a történelmi és politikai elméletek területén nagyrészt Montesquieu-nak, a felvilágosodás első francia gondolkodójának tulajdoníthatók.

Montesquieunak sikerült naturális beszámolót készíteni a kormányzás különféle formáiról és azok okairól, amelyek miatt azok voltak, amelyek elősegítették vagy korlátozták fejlődésüket. Elmondta továbbá, hogy miként lehet megóvni a kormányokat a korrupciótól.

A törvények szelleme című munkája a politikai elmélet egyik legfontosabb munkája volt. Állami koncepciója a politikai és a polgári jog átszervezésére összpontosít; a közösségek és a polgárok közötti kapcsolatok szabályozására szolgáló politikai, a polgár egyéni jogai.

Másrészt meghatározta a kormányzás három formáját: köztársaságok, monarchiák és despotizmus. Montesquieu inkább a köztársaságokat részesítette előnyben, ahol a három kormányzati hatalmat (törvényhozó, végrehajtó és igazságügyi) el kellett szétválasztani.

Voltaire

Voltaire, francia gondolkodó arcképe (1694-1778)

A „Voltaire” álnévvel ismert François Marie Arouet 1694-ben született Párizsban, Franciaországban. A felvilágosodás ideológiájára jellemző kritikus szelleme a legjobban kifejeződött anti-dogmatikus gondolkodásában.

1717-ben egy monarchikus uralkodóval szembeni esemény miatt egy évre börtönbe került. Innentől száműzetésre kényszerült Angliában, ahol kapcsolatba lépett a brit liberalizmussal és az empiristákkal.

Voltaire a vallásszabadság, a szólásszabadság és az egyház államtól való elválasztásának védelmezője volt. Még arról is ismert, hogy sokoldalú író, irodalmi művek, darabok, versek, regények és esszék készítésével.

Ezen felül a polgári szabadságjogok védelmezője volt annak ellenére, hogy az idő korlátozott volt annak szigorú törvényei és cenzúrája által.

Szatír polemicistaként munkáit az intolerancia, a vallási dogma, valamint a korabeli francia intézmények kritikájára használta.

Rousseau

Jean-Jacques Rousseau

Jean-Jacques Rousseau 1712-ben született Genfben, az órás gyártók szerény családjában, aki később Párizsba költözött, ahol lehetősége nyílt az Encyclopedia filozófusaiba kerülni, ahol a politikai gazdaságrészről szakaszokat tudott írni.

Egy idő múlva elkülönült a civilizáció kritikáiról szóló publikáció utáni szemléltetett prominenttől, amelyet a férfiak közötti egyenlőtlenség eredetének diskurzusa című disszertációjában adott meg; két írásbeli válasz Voltaire-nek.

Később egy munka, amely 1762-ben jelent meg, a társadalmi szerződés című társadalmi elméletének kiállításaként jelenik meg. Ez a mű a politikai elmélet egyik legbefolyásosabb és leginkább kortárs publikációjává vált.

Rousseau munkájában elmagyarázta az emberek azon szándékát, hogy összegyüjtsenek a közösségbe, és hogy a társadalmi kapcsolatok legitimitása csak az egyének által aláírt paktumból származhat.

E megállapodás révén az embereknek tudatosan fel kellett váltaniuk az egyéni akaratukkal kapcsolatos hajlandóságukat az általános akarat rendeleteivel.

Kant

Immanuel Kant a modern társadalomtudomány transzcendentális filozófusa volt, aki 1724-ben született Königsberg porosz városában, egy szerény családba, amely az evangéliumot követte.

Átfogó és szisztematikus munkája az episztemológiában (a tudás elmélete), az etikában és az esztétikában nagyban befolyásolta az összes későbbi filozófiát, különösen a kanti iskolát és az idealizmust. Kant elismerték, hogy a megvilágosodott időszak egyik legfontosabb filozófusa.

A kanti episztemológia alapvető célja a természet felmondása, amely lényegében ellentmond az észnek. Kant szerint, amikor az érvet alkalmazzák a metafizikai spekulációra, elkerülhetetlenül bevonul ellentmondásokba, és az úgynevezett "antinómiák" (tézis és antitestek) alakulnak ki.

Például az a kérdés, hogy a világ valaha is létrejött-e, vagy mindig létezett - meglehetősen specifikus eredményt hoz: lehetetlen, hogy a jelen időkig végtelen számú év létezzen; egyébként az antitézis szerint a világ mindig létezett, mivel semmiből nem származhatott volna.

Ebben az értelemben, a tiszta ok kritikája című munkájában elmagyarázza az ilyen antinómiákat, ezért a javaslatokat a priori (az emberi elme veleszületett) és az utókori (a tapasztalatból származó) kategóriákba sorolta.

Adam Smith

Adam Smith

Adam Smith közgazdász és filozófus, 1723. július 5-én született Skóciában, Kirkcaldy-ban. Azt ismerték, hogy a politikai gazdaság úttörője és kulcsfontosságú alakja a skót felvilágosodásnak.

Ezen kívül két kulcsművéből ismert: 1759-ben az erkölcsi érzések elmélete és a 1777-ben végzett vizsgálat a nemzetek gazdagságának természetéről és okairól. a modern gazdaság.

Smith, a "Nemzetek gazdagsága" csökkentett nevével végzett munkájában az ipari forradalom kezdetén a gazdaság tükröződésére törekedett, és olyan kérdésekkel foglalkozik, mint például a munkamegosztás, a termelékenység és a szabad piacok.

Smithnek sikerült megalapoznia a klasszikus szabad piacgazdasági elmélet alapjait, valamint azzal érvelt, hogy az önérdek és az ésszerű verseny miként vezethet a gazdasági fellendüléshez. Manapság sok eszménye továbbra is érvényes a gazdasági elméletekben.

Kapcsolódó témák

A megvilágosodás okai.

A megvilágosodás következményei.

A megvilágosodás filozófiája.

A megvilágosodás Spanyolországban.

Irodalom

1. A megvilágosodás kora, az Új Világ Enciklopédia szerkesztői (második). Az újworldencyclopedia.org oldalból származik
2. Megvilágosodás, történelem portál (második). A history.com oldalból vett
3. A megvilágosodás kora, Wikipedia angolul, (második). Átvett a wikipedia.org oldalról
4. Megvilágosodás, Brian Duignan, (második). A britannica.com oldalról vettük át
5. Megvilágosodás, Portal Stanford Filozófia Enciklopédia, (2010). Átvett a plato.stanford.edu oldalról
6. Az Encyclopedia Thematic Discovery (2006), az Encyclopedia Thematic Discovery szerkesztői, Bogotá - Kolumbia, szerkesztõ Cultura Internacional: 217–230.