JUAN MONTALVO: ÉLETRAJZ, GONDOLATOK, TÉMÁK ÉS MŰVEK - IRODALOM - 2026

Juan María Montalvo Fiallos (1832-1889) ecuadori esszéíró, az újságíró az egyik legtermékenyebb író, amelyet Ecuador a 19. században tartott. Tollja soha nem volt alárendelve uralkodóknak vagy hatalmas kisebbségeknek; Inkább egy liberális gondolatra reagált, magánvállalatok részvételével védte az egyéni szabadságot és a gazdasági növekedést.

Gondolata aktuálissága és az ezek alapján írt több dokumentum több életet tett fel, amely tele van hullámvölgyekkel, örömökkel és bajokkal. Az a veszély, hogy gyakran szalad az írott szavai és az elmélkedés miatt, nem tette lehetővé, hogy nyugodt, otthonos és stabil életet éljen.

Juan Montalvo mellszobra. Forrás: valakinek10x

Korai korszak óta lelkes olvasó, tehát nem volt gondja a görög és római történelem, a filozófia és az irodalom ősi szövegeiben szereplő ismeretek asszimilálásával. Az évek során a különböző kontinensek művei kerültek a kezébe, olyan szövegek, amelyek képezték azt a gondolatot, amelyet ő hangosan hirdetett.

Bukása a korszak konzervatív uralkodóit, sőt a már meglévő papságot egy kevésbé erős ellenféllel hagyta el. Liberális eszmék kihirdetése akkor alkalmazta őket, amikor az ősi módok és hagyományok, valamint a vallásos elképzelések uralták a tájat. Halandó maradványai ma a szülővárosában pihennek.

Életrajz

Korai évek

A 19. század első évtizedében Marcos Montalvo, az andalúz származású bevándorló és szakmában kereskedő találkozott Josefa Fiallos Villacres asszonyval, akivel 1811. január 20-án feleségül vette.

Az unióból nyolc gyermek született. Juan Montalvo 1832. április 13-án először látta a fényt Ecuador andejai régiójának központjában, Ambato egyik városában.

Gyerekkora csendesen telt el otthon és az iskola között, egy leromlott és rosszul karbantartott egyszintes ingatlanban.

Az évek során és hét testvérének néhány halála miatt a fiúk közül a legfiatalabb lett, és extra gondot és kényeztetést kapott hozzátartozóitól, amikor fiatalkorban himlőszerződést kötött. 4 év.

1843-ban idősebb testvére, Francisco száműzetésében kellett szenvednie, mivel a politikai arénában a mai kormány előtt állt.

Ez a megpróbáltatás kimeríthetetlen gyűlöletet váltott ki benne a társadalmi igazságtalanság és a hatalommal való visszaélés iránt. Innentől született az író gondolata és viselkedésmódja, olyan elemek, amelyeket az utolsó lélegzetéhez tartotta.

Serdülőkor

Juan Montalvo 13 éves volt, amikor testvére visszatért száműzetésből. Ebből a testvéri újraegyesülésből született meghívás Quitoba utazni, és folytatni az Ambatoban megkezdett tanulmányokat.

Testvérei többi tagje útmutatókként szolgált a levelek világában, ahol örömmel lépett be. Ezen felül vezetékneve súlya - testvérei munkájával elérte - nagyon kedvező tanulási környezetet biztosított számára.

1846-ban 14 évesen tanulmányozta a latin nyelvtant a quitoi Colegio Convictorio de San Fernando-ban. Aztán 1848-ban elment a San Luis de los Jesuitas szemináriumba, ahol 19 éves korában vizsgát tett filozófia tanárává válni (ami ma középiskolai végzettségének felel meg), és ezt a pozíciót sikeresen elérte.

Folytatta tanulmányait, és a Quito Egyetemen lépett be azzal a szándékkal, hogy jogi diplomát szerezzen. Ebben az időben számos szereplővel találkozott, akiket később Ecuador különböző területein kiemeltek.

A jövőbeli híres költők, filozófusok és írók a házán keresztül intenzív tudáscserét vagy a közös témák megbeszélését tartották.

Érettség

21 éves korában el kellett hagynia a jogi iskolából, miután elmulasztotta a harmadik évet. Ennek eredményeként a CA úgy döntött, hogy visszatér Ambatoba.

A szülővárosába való visszatérés, valamint néhány távollévő testvérek és szülőkkel való kapcsolatfelvétel miatt a már éreztetett mantanrópiában növekedett, és arra késztette őt, hogy szentelje magát levél- és filozófiai képzésének öntanulmányos módon történő ápolására.

Abban az időben Quito már heti és alkalmi újságokat publikált, amelyek tökéletes alapot jelentettek számos esszéjéhez. Ezek között volt az 1848-as ok; A veterán, 1849; Az 1854-es evangélikus erkölcs; és a Spectator, 1855.

Az utazások

Első útja az európai kontinensre 1857-ben történt, az olaszországi Rómában, az ecuadori delegáció polgári mellé kinevezése során.

Olaszországba érkezését megelőzően kinevezték Párizsban az Ecuador megbízott miniszterének titkárává. Ez arra késztette a környezetet, hogy az irodalom és a filozófia legfontosabb elméje körülvegye magát, növelve tudását.

Az ókori világába tett első utazása után 1860-ban visszatért szülőföldjére. Visszatérésének okai között szerepelt a régió instabil politikai helyzete és az őt sújtó egészségügyi okok.

Érkezését követően egy levelet küldött az eljáró kormányzónak, Gabriel García Moreno-nak, amelyben körültekintően fejezte ki véleményét a karakter kormányáról, sőt még tanácsot adott a nemzetének a rettenetes helyzet helyreállítása érdekében.

Ezek az elutasítások indították a Montalvo és Moreno közötti állandó küzdelem kiindulópontját, amely az évek során nem tűnt el.

1866-ban megjelent legemlékezetesebb munkája, az El cosmopolita, egy magazin, amelynek csak 4 példánya terjedt és amelynek irodalmi hangja volt az országában uralkodó rendszer politikai elutasításának.

Szerelmi életéből

Az olaszországi visszatérése után Ecuadorban tartózkodása során María Guzmán Suárez-rel, gyermeke 2 anyjának anyjával találkozott.

A nőkkel szembeni könnyű hírneve nem volt megalapozatlan: évekkel később Hernández asszonyval találkozott, akivel újabb pár gyermeke volt. Nem sokkal később találkozott Agustine Contoux-tal, egy ötödik gyermek anyjával, és ismert, hogy még rokonszenve volt Clotildina Cerda-val, egy fiatal spanyol nővel, bár ebben az esetben gyermekek nélkül.

Irodalmi küzdelem

Számos publikációja és a kormány elleni irodalmi támadások eredményeként Montalvo úgy döntött, hogy életétől félve Kolumbiaba emigrálja. Onnan csatlakozom Panamához, hogy később eljuthassam Franciaországhoz.

Ezt az egész időszakot egy súlyos gazdasági helyzet jellemezte, amelyben a rokonai kölcsönétől és támogatásától kellett függnie.

Noha irodalmi produkciója növekedett, ez nem fizeti meg a számláit, ezért időt szentelt arra, hogy kapcsolatot létesítsen azokkal az emberekkel, akik gondolkodásmódjában gondolkodnak, és azzal a lehetőséggel és hajlandósággal, hogy pénzügyi segítséget nyújtson neki.

Európában rövid volt a tartózkodása, és látta, hogy vissza kell térni Kolumbiába, Ipiales városába, ahol 5 évig (1870 és 1875 között) maradt.

1875-ben García Moreno meggyilkolása után 1876-ban visszatért Quitóba. Ebben az időben új célpontja az eljáró elnök, Antonio Borrero y Cortázar volt. Abban az időben találkozókat tartott más liberálisokkal, akik az elnök megdöntését tervezték.

Második száműzetés

Borrero bukása után Ignacio de Veintemilla tábornok hatalomra került, és Montalvo kampányt indított a véleménye szerint a hatalom alatt álló kormány hibáinak ellen. Ezek a kiadványok nem tetszett a diktátornak, és Montalvo másodszor kitoloncolt a földéről.

A száműzetés óta folytatta a Veintemilla kormány elleni támadásait, szüntelenül közzétett szövegeket és esszéit. 1881-ben úgy döntött, hogy Párizsba költözik, hogy minél távolabb kerüljön a diktátor befolyásaitól és veszélyeitől. Montalvo nem tért vissza szülőföldjébe.

Utolsó napok és halál

1888-ban Párizsban súlyos tüdőbetegséggel szenvedett, amely egész hónapig háborította őt. Többszörös vizsgálatok után a kezelőorvos képes volt diagnosztizálni a pleuralis kiürülést. A történészek szerint a fertőző folyadék kivonásához szükséges punkciókat anélkül végezték el, hogy a beteget érzéstelenítették.

Még egy olyan műtéten is részt vett, amely részletesen szerepel az Ecuadori Nemzeti Könyvtárban található jelentésekben. Ebben szikével vágtak, hogy elérjék a bordákat, és ezáltal kifolyhassák a folyadékot. A nyilvántartások azt mutatják, hogy a Montalvo mindazonáltal teljes mértékben tudatosan ellenállt.

Ez a műtét rövid időn keresztül javította őt, mert a fertőzés a test más szerveire is kiterjedt, és lehetetlen volt megállítani.

Juan María Montalvo Fiallos 1889. január 17-én halt meg Párizsban, Franciaországban. Jelenleg a szülővárosában, Ambato-ban egy speciálisan épített mauzóleumban pihen.

Gondolat

A szerzők végtelenségéből született Juan María Montalvo gondolata rámutatott az egyén szabadságának elismerésére és az állam szükséges tiszteletére, valamint minden megvetésére, amely jogszerű módon korlátozza a megszerzett szabadságokat.

Munkája alapja a Római vagy Görög Birodalomból származó filozófiai írások is.

A romantika alkotásai, amelyek szintén átjutottak a kezén, táplálták a sémák megszakításának szükségességét, hogy helyet adjon a képzeletnek, a fantázianak és az egyes emberekben élő ismeretlen erőknek.

Az inspiráció másik forrása az európai irodalom, különösen a francia gondolkodók részéről, akiknek sikerült áthelyezni a spanyol amerikai írók akkordját az egész kontinensen harcolt függetlenségi háborúk előtt, alatt és után.

Gyakori témák

A Montalvo egész élete során készített irodalom különféle témákkal foglalkozott; A leginkább azok közül álltak ki, akik a hatalommal való visszaélés, az imperialista elnyomás, a kormányok által az idő során gyakorolt ​​despotizmus és az egyház által generált és támogatott fanaticizmus ellen fordultak elő.

Montalvo liberális alapelvei összhangban állnak idealizmusával. Bármely nemzet alapjairól beszélt, amelyek számára nem lehetett más, mint azoknak az erkölcse, akiket azért választottak, hogy átvegyék a gyeplőt, kiemelve ezt utóbbi minden publikációjában, tudva a konzervatívok és a liberálisok súlyos kudarcairól.

A politikai kérdés

Ugyanúgy megvette az uralkodókat, akik a törvényeket saját javukra fogadták el, és az ezeket meghaladó zsarnokat, és úgy vélte, hogy a diktatúra fennállásának egyik feltétele az, hogy az emberek hajlandóak elviselni azt félelem vagy apátia miatt..

Záró következtetésként reflektálta fel, hogy tehát mind az emberek, mind a zsarnok egyenlő mértékben bűnösnek a zsarnokságban. Hasonlóképpen, megvédte a nők és a kisebbségek jogait a földjén: őslakosok és afro-amerikai.

Anticlericalism

Ebben a részben tisztáznunk kell, hogy Juan Montalvo papság támadását nem vallás vagy az általuk előmozdított tanok okozták.

Az a tény, hogy a papság nagy különös súlyú része volt annak a konzervatív pártnak, amely Ecuadorban irányította a hatalmat, és kihasználta azt, hogy tovább uralja a polgárokat.

Írásaival Montalvo arra törekedett, hogy felhívja a figyelmet a vallás és a politikai szféra elválasztásának szükségességére. A papság ilyen ereje volt a 19. századi Ecuadorban, hogy ellentéteket bármilyen eretnekségnek tekinthetik, és a kormány a papság megbízása alapján felléphet az állampolgárok ellen.

A Montalvo szigorúan és nyíltan kritizálta az irodai érdeklõdésnek az anyagi javak iránti elterelését a szellemi javak fölött, sőt, olyan messzire ment, hogy tárgyaljanak földi értékekkel a mennyei haszon érdekében.

Plays

Montalvo óriási mennyiségű írást és esszét készített. Legimblematikusabb művei között szerepelnek a következők:

- A regenerátor (1876-1878)

- a catilinareas (1880–1882)

- Hét értekezés (1882–1883)

- Fejezetek, amelyeket Cervantes elfelejtett (1895)

Irodalom

1. "Juan Montalvo" a Wikipedia-ban. Visszakeresve: 2019. február 13-án a Wikipedia-ról: es.wikipedia.org
2. "Juan Montalvo" az Encyclopaedia Britannica-ban. Beolvasva 2019. február 13-án az Encyclopedia Britannica-tól: britannica.com
3. "Juan Montalvo" az enciklopédia Ecuadorban. Beolvasva: 2019. február 13-án az Enciclopedia del Ecuador-tól: encyclopediadelecuador.com
4. "Juan Montalvo", az Ecu Red-ben. Beolvasva: 2019. február 13-án az Ecu Red-en: ecured.com
5. "La Silla Vacía, Juan Montalvo ismeretlen élete" El Comercio-ban. Beolvasva 2019. február 13-án az El Comercio-tól: elcomercio.com
6. Valdano, J. "Van humor a Juan Montalvoban?". Beolvasva 2019. február 13-án a Scielo-tól: scielo.cl