A NÉGY LEGFONTOSABB PRESOKRATIKUS ISKOLA - FILOZÓFIA - 2026

A Szocratust megelőző iskolák voltak azok a filozófiai iskolák, amelyeket körülbelül a ie 7. században alapítottak Görögországban. Őket presokratika néven ismerik, mivel ezek a klasszikus filozófia iskolái, amelyek Szókratész előtt léteztek. Ezért megközelítéseit nem befolyásolta a Szokratikus gondolkodás.

Az első szocratátus előtti iskola a Miletus iskola volt, amelyet Miletus Thales alapított a BC-ben a 7. században, ezután jöttek a pitagorai iskolák (amelyeket Pythagoras alapított) és az eleatikusok (Parmenides és Zeno alkották).

Pre-szokrata filozófusok

A szocratát megelőző filozófia a természet kérdéséből származik, és Arisztotelész jelzi metafizikai munkájában, hogy ez a filozófia akkor kezdődik, amikor Miletus Thales megkérdezi a világot alkotó összes téma természetét vagy lényegét.

Az összes szocratát megelőző iskolát az alapítóik otthonain fejlesztették ki. Másrészt mindegyiküknek megvan a maga racionalista jellegzetessége, és tagjai energikus szellemét mutattak be a valódi tudás keresésére.

Presokratikus iskolák, képviselők és jellemzők

Miletus vagy Ionic iskola

Miletus Thales

Arisztotelész metafizikáról szóló tanulmánya szerint a szocratátus filozófiát Miletus Thales alapította a Kr. E. 7. század körül, ám ennek az iskolanek a megközelítését a Kr. E. 6. és 5. század későbbi filozófusai fontolóra vették.

A Miletus iskoláját alapították a görög Miletus városában, Jónia (ma Kis-Ázsia vagy Anatólia) partján. Fő képviselői Mileto Thales, Anaximenes és Anaximander.

Ezek a filozófusok a világszervezéskor abban az időben ellentétes álláspontokat védtek.

Az akkori népszerû hiedelem azt jelezte, hogy az emberi sorsot az antropomorf jellegû magasabb egységek (istenek) akarata irányította. Ezért minden esemény, amely a földön történt, ezeknek a személyeknek a felelőssége volt.

A mileiaiak természetes szemszögből megvitatják ezeket az ötleteket. Így védik meg, hogy a természet megfigyelhető entitásokból áll, és hogy ezek az entitások felelősek a földön zajló változásokért.

A természet első tudományos megfigyeléseit a Miletus iskola tulajdonítja. Így kezdik a míliaiak olvasni a természeti jelenségeket és a csillagokat, képesek megjósolni bizonyos jelenségeket, például a napfordulókat és a napfogyatkozásokat.

A míliaiak voltak az első görögök, akik a csillagokat navigációs eszközként használtak.

Pitagorói Iskola

Püthagorasz

A pitagorói iskolát a klasszikus görögországi egyik legreprezentatívabb filozófus alapította: Samos Pythagoras.

Pythagoras a Kr. E. 6. században élt, és felelős volt a pythagorói áramlat megalapításáért a görög Croton városban. Ezt a várost széles körben vallásosnak elismerték, Pythagoras azonban ott találta meg első tanítványait.

A pitagoraiak számára az univerzumot egészként vagy kozmoszként kellett megérteni és tanulmányozni. Másrészt az anyagot szerkezetétől és formájától függetlenül meg kellett érteni. Ilyen módon elismerték a pitagoristákat idealisták és materialisták egyaránt.

Az idő múlásával azonban a pitagorók kezdtek elsősorban idealista vágást végezni. Ilyen módon rámutattak, hogy a test a fizikai anyag, amely felelős a psziché bebörtönzéséért.

Pythagoras számára vitathatatlan az az elképzelés, hogy élet létezik halál után. Azt gondolta, hogy a lélek örök lehet.

A pitagorók tanulmányai lehetővé tették olyan matematikai elméletek kidolgozását, mint például az elsődleges, páratlan és páratlan számok. Így állítják, hogy a Pitagorasi elméletek alapot teremtettek a matematika számára történelmi szinten.

A háromszög hipotenuszának értékéről és a föld transzlációs mozgására vonatkozó megközelítéséről a Pitagorasz-tétel példák az eddig hatályos pitagorói fogalmakra.

Eleatic School

Elea Parmenides

Az Elea Iskolát vagy az Eleatic iskolát Parmenides és Zeno görög filozófusok alapították az olaszországi Elea városában. Ez az iskola a 6. és 5. században erősen befolyásolta a klasszikus gondolkodást, ebben az időben volt a legnagyobb apogee.

Az Elea iskolába tartozók nem támogatták a Miletus iskola materialista filozófiai megközelítését, és nyíltan ellenezték a Heraclitus görög filozófus által javasolt „univerzális áramlás” megközelítést.

Az eleatikusok szerint az univerzum maga is változhatatlan egész, időben és térben végtelen, amelyet az emberi értelme vagy ismerete nem képes megérteni.

Magát az univerzumot csak a filozófiai reflexió felhasználásával lehet megérteni, amely lehetővé teszi számunkra, hogy elérjük az egyetlen és a végső igazságot.

Az Elea iskola követői korlátozottnak és nem célzottnak tekintették az érzékszervi megfigyeléseket, megakadályozva a valóság pontos felértékelését.

Ilyen módon mondhatjuk, hogy a Parmenides által felvetett eleátus doktrínák metafizikusak voltak.

Hérakleitosz

Hérakleitosz

Efézus Heraclitusát, a sötét Heraclitusot vagy egyszerűen Heraclitusot egyesek Elea iskolájának követõinek tartják. Karaktere azonban mindig önkényes volt, izmait rejtélyes, ezért nevezték "sötétnek".

Heraclitus Krisztusban a 6. és 5. században Efézusban élt. Arisztokratikus családból származott, de úgy döntött, hogy lemond minden tulajdonságáról, hogy magányban éljen, és filozófiának szentelje magát.

Azt állítják, hogy ő az aforizmák néven ismert egyedüli szocratátus előtti filozófiai stílus alkotója. Az aforizmák rövid állítások, amelyek célja egy téma világos és pontos meghatározása vagy magyarázata. Ezek arra törekszenek, hogy egy témával foglalkozzanak anélkül, hogy teret hagyna a kétségeknek, és zárt módon, anélkül, hogy a bokor körül mennének.

Megközelítései között szerepel a tűz, mint az anyag, amelyből a világ minden dolga származik.

Heraclitus rámutatott arra is, hogy az indokot az igazság egyetlen bírójának kell elismerni, az érzékeket pedig az igazság tanúinak kell tekinteni, akiknek ítéletei kétségesek, amíg az ok nem megerősíti őket.

Irodalom

1. Bastidas, AC (2012. június 1.). Presokratikus iskolákból szerezhető be: Philosophy9610.blogspot.com
2. Kirk, GS, Raven, JE és Schofield, M. (1983). A presokratikus filozófusok: Kritikus történelem szövegek töredékével. Cambridge: Cambridge University Press.
3. P., V. (2012. október 20.). Filozófia kéznél. A PRESOKRATICS (VII) részétől szerezhető be: Efézus heraclitusa: philosophiaamano.blogspot.com
4. Mozo, MC (2012. január 19.). Az előszocratikus filozófia jellemzőiből szerezhető be: elarlequindehielo.obolog.es
5. Patricia Curd, DW (2008). Az Oxford Presokratikus Filozófia Kézikönyve. Oxford: Oxford.