Az arisztotelészi modell domináns ötletei a természet teleológiája, a gyakorlati tudományok pontatlansága, a mozdulatlan motor mint ősi okok és a biológia mint paradigma.
Arisztotelész ókori görög filozófus, tudós és logikus, Kr. E. 384-ben született Estagira városában, akinek gondolatai és ötletei több mint 2000 éve nagy jelentőséggel bírnak és befolyásolják a nyugati filozófiai és tudományos akadémiai köröket.
A logika és a biológia szisztematikus tanulmányának alapítója és előfutáraként elismert, és a tudás különféle tudományágain is befolyást gyakorolt, mint például a retorika, a fizika, a politikai filozófia, a csillagászat és a metafizika.
Platón és Eudoxus tanítványa volt, és több mint 20 éve az Athéni Akadémia része volt, amíg el nem hagyta saját iskolájának, az athéni liceumnak az indítását, ahol röviddel halála előtt, 322-ben tanított.
Nagyon produktív élete során Arisztotelész egy ideje örökségét hagyott maga után, amely empirikus elemzésén és megfigyelésén alapszik mindent, ami körülötte állt, és amelyek két évezrede után még ma is vita és tanulmányozás tárgyát képezik..
Az arisztotelészi modell négy meghatározó ötlete.
Arisztotelész munkája vitathatatlanul nagyon kiterjedt és tele van olyan ötletekkel és javaslatokkal, amelyek az egész könyvtárat kitöltnék, csak hogy megpróbálják megmagyarázni jelentésének számunkra.
Vegyünk példát a legreprezentatívabbok közül, mint például az alábbiakban leírtak.
1- A természet teleológiája
A teleológiát elvileg úgy kell meghatározni, mint a metafizika ágát, amely egy tárgy vagy lény lényeit vagy céljait vizsgálja, vagy amint azt a hagyományos filozófia meghatározza, a végső okok filozófiai doktrínájának tanulmányozása.
Arisztotelész ilyen hangsúlya a teleológiának, hogy az egész filozófiájának következményei vannak. Arisztotelész azt mondja, hogy a dolgok helyzetének megértésének a legjobb módja annak megértése, amelyre létrehozták.
A test szerveinek tanulmányozásával például ellenőrizhetjük alakját és összetételét, de csak akkor értjük meg őket, amikor meg tudjuk deríteni, mit kell tenniük.
Arisztotelésznek a teleológia alkalmazására irányuló törekvése magában foglalja annak elfogadását, hogy mindennek oka van.
Feltételezi, hogy alapvetően racionális lények vagyunk, és azt állítja, hogy a racionalitás a mi végső okunk, és hogy legfőbb célunk a racionalitásunk teljesítése.
kettő-
Arisztotelész nagyon ritka esetekben szigorú és gyors szabályokat vezet be a gyakorlati tudományokban, mert azt állítja, hogy ezek a mezők természetesen hajlamosak bizonyos mértékű hibára vagy pontatlanságra.
Tényként feltételezi, hogy a gyakorlati tudományok, például a politika vagy az etika módszertanukban sokkal pontatlanabb, mint például a logika.
Ennek az állításnak nem az a célja, hogy a politikát és az etikát valamilyen ideál szintjén kudarcnak minősítse, inkább a természetük szempontjából kritikus.
Mind a tudományág, mind a politika, mind az etika kapcsolatban állnak az emberekkel, és viselkedésük meglehetősen változatos.
Arisztotelész álláspontja a politikában egyértelmű, mivel úgy tűnik, hogy kétségei vannak annak felvetésével, hogy mely alkotmány a legkényelmesebb, de távolról sem sokértelmű, egyszerűen felismeri, hogy nem létezik egyetlen legjobb alkotmány.
Az ideális demokratikus rendszer az oktatással és nagylelkűséggel rendelkező lakosságon alapszik, de ha nem rendelkezik ezekkel a tulajdonságokkal, elfogadja, hogy egy másik kormányzati típus megfelelőbb lehet.
Ehhez hasonlóan, etikája szerint Arisztotelész nem javasolja az erényre vonatkozó kemény és gyors szabályokat, mivel feltételezi, hogy a különböző viselkedés erényes lehet más típusú körülményekben és időben.
Arisztotelész gyakorlati tudományokra vonatkozó ajánlásainak bizonytalansága képviseli általános véleményét, miszerint a tanulmányok különböző formáira is különféle kezelésekre van szükség.
3-
Arisztotelész szerint minden, ami mozog, valaki vagy valaki mozgatja, és mindennek van oka. Ezt a folyamatot nem lehet határozatlan ideig fenntartani, ezért elengedhetetlen egy első motor létezése, amelyet viszont nem teljesen vezet.
Ez a mozdulatlan motor, az ősi ok, amelynek létezését Arisztotelész tiszta formában és nem számít, tökéletes és tökéletesen gondolkodik önmagában, egészen addig a pontig, amikor az említett mozdulatlan motort Istenhez kapcsolja.
4-
A paradigma szó a legegyszerűbb filozófiai meghatározásában azt jelenti, hogy „példa vagy példakép”.
Platon a matematika mély ismereteire támaszkodik, hogy ugyanazt a matematikai érvelési modellt alkalmazza, mint egy paradigma arra, hogy milyen érvelésnek kell lennie.
Arisztotelész esetében biológiai ismerete és veleszületett biológiai képessége megkönnyíti ezt a tudást arra, hogy összehasonlítást készítsen a biológiától már nagyon távol eső filozófiai területeken.
Arisztotelész számára nagyon hasznos az élőlények tanulmányozása, hogy megkérdezzék, hogy mi egy bizonyos szerv vagy folyamat funkciója.
Ebből a gyakorlati módszerből sikerül általános következtetéseket levonni arra, hogy minden dolognak van célja, és jobb megérteni a dolgok működését, ha megkérdezzük magunktól, hogy mi a célja.
Ugyanebben a módon Arisztotelész nagyon ötletes módon fejleszti az élő organizmusokat fajuk és nemzeteik szerint osztályozva, amelyet paradigmaként vagy példaként használ a bármi osztályozására szolgáló rendszerek kidolgozására, a retorikától és a politikától a létezés kategóriáig.
Nyilvánvaló, hogy Arisztotelész biológiai munkája képességekkel és tehetségekkel látja el a dolgok megfigyelését és elemzését a legkisebb részletekig, és megfigyelési posztulátumában megerősíti őt a tudás lényeges kulcsaként.
Irodalom
- SparkNotes szerkesztők. (2005). SparkNote Arisztotelészről (Kr. E. 384–322). Visszahozva: 2017. augusztus 30., A Sparknotes.com webhelyről
- Conceptdefinicion.de. (2014. december 26). A "paradigma" meghatározása. Helyreállítva a conceptdefinition.de webhelyről
- Cofre, D. (2012. április 26.). "Arisztotelész". Helyreállítva a daniel-filosofareducativo.blogspot.com webhelyről
- Chase, M. (dátum nélkül). "Teleológia és a végső okozati összefüggések Arisztotelészben és a kortárs tudományban." Helyreállítva az Academia.edu-tól
- Javisoto86 (álnév). (2013. március 6.). "Arisztotelész mozgás nélküli motorja". Helyreállítva az es.slideshare.net webhelyről