LAWRENCE KOHLBERG: ÉLETRAJZ, ERKÖLCSI FEJLŐDÉS, HOZZÁJÁRULÁSOK - PSZICHOLÓGIA - 2026

Lawrence Kohlberg (1927 - 1987) amerikai pszichológus és professzor volt, aki hírnevet szerzett az emberek erkölcsi fejlődésének elmélete miatt. Ezt az elméletet ma továbbra is az egyik legsikeresebbnek tekintik ezen a területen, és gyakran összehasonlítják a fejlesztés területén a legfontosabb másokkal, például a Piaget-rel.

Élete során professzorként dolgozott a Chicagói Egyetem pszichológiai tanszékén és a Harvard Oktatási Iskolán. Ugyanakkor annak ellenére, hogy az ő korában nem túl gyakori választás volt, úgy döntött, hogy tanulmányozza a gyermekek erkölcsi fejlődését, és kibővíti az elméleteket, amelyeket Piaget e tekintetben megfogalmazni kezdett.

Az ezt követő években Kohlberg nemcsak Jean Piaget, hanem más fontos gondolkodók, mint például James Baldwin és George Herbert Mead elméleteit is kibővítette. Később egy cikket tett közzé, amelyben összefoglalta véleményét az ügyről, amely nagy elismerést kapott neki hazájában és kívül.

Lawrence Kohlberg elmélete mind a pszichológia, mind az oktatás területén nagy befolyást gyakorolt, mivel ő volt az első, aki az erkölcsi fejlődés jelenségét mélyrehatóan tanulmányozta. Ugyanakkor ő volt a kognitív áram egyik első kiállítója, amely az Egyesült Államokban még nem volt vonzó.

Életrajz

Korai évek

Lawrence Kohlberg 1927. október 25-én született a New York-i Bronxville-ben. Ő volt a legfiatalabb négy testvér közül, Alfred Kohlberg vállalkozó, a német származású zsidó fia és második felesége, Charlotte Albrecht, akinek a világának elkötelezettje volt. kémia. Amikor azonban csak négyéves volt, szülei elváltak, tizennégy éves korukban hivatalosan is elváltak.

Életének első néhány évében Lawrence és testvérei a szüleik együttes felügyelete alatt éltek, hat hónapot töltöttek velük együtt. 1938-ban azonban ez a közös őrizet véget ért, és a gyerekek megválaszthatták, kivel szeretnének élni felnőttkoráig. Két idősebb testvére az anyjával maradt, a két fiatalabb testvér (beleértve Lawrence-t) úgy döntött, hogy az apjával él.

Tizenéves korában Kohlberg részt vett a középiskolai években a Massachusetts-i Phillips Akadémián. Ezt a központot "elitnek" tekintik. Később a második világháború utolsó éveiben a Kereskedelmi Haditengerészetben szolgált, és röviden egy hajón dolgozott, amely Romániában mentette meg a zsidó menekülteket, és Palesztínába vitte őket.

Ebben a szakaszban a brit kormány elfogta Kohlberget, amikor zsidó menekülteket csempészett, és bezárták egy ciprusi koncentrációs táborba. A fiatalembernek azonban sikerült elmenekülnie néhány társával. Később néhány évig Palesztinában maradt, ahol úgy döntött, hogy erőszakmentesen demonstrálja Izrael jogait.

Végül, 1948-ban végre sikerült visszatérnie az Egyesült Államokba, ahol úgy döntött, hogy folytatja a felsőoktatást.

Tudományos élet

Az Egyesült Államokba való visszatérése után Kohlberg beiratkozott a Chicagói Egyetemen, ahol mindössze egy éve végzett. Később Piaget munkáját kezdett tanulmányozni, akire támaszkodva doktori értekezését dolgozta ki, amelyet 1958-ban mutatott be. Már ekkor kezdett érdeklődni az erkölcsi fejlődés iránt.

Lawrence Kohlberg első tanítási munkája a Yale Egyetemen volt, mint pszichológia asszisztens. Ebben a központban maradt 1958 és 1961 között. Ugyanakkor folytatta erkölcsi tanulmányait két újszülött gyermekével.

Később, még több oktatási központ mentén, 1968-ban megszerezte a Harvard Egyetemen oktatási és szociálpszichológus professzora posztját. Élete egész életében ezen a presztízsű központnál dolgozott.

1971-ben, míg Belize-ben sorozatot végzett, Kohlberg-t egy parazita fertőzte, amely egész életében mindenféle fizikai kellemetlenséget okozott neki. Idővel ezek elviselhetetlenné váltak és a pszichológusnak végül mély depresszióban szenvedett. Végül, 1987-ben öngyilkosságot követett el.

Ennek a tragikus ténynek ellenére Kohlberg munkája nagyon nagy befolyást gyakorolt ​​a pszichológia világában, egészen addig a pontig, amikor ezen a területen a 30. legfontosabb kutatónak tekintik az összes század.

Kohlberg erkölcsi fejlődésének elmélete

Kohlberg 1958-ban a pszichológia doktori fokozatot szerzett disszertációjában először bemutatta azokat, amelyeket manapság Kohlberg erkölcsi fejlődésének fázisainak hívnak. Ezeket a fázisokat a szerző azonosította és vizsgálta a gyermekek morális gondolkodásának kialakulása során.

Ebben az időben a legtöbb pszichológus úgy gondolta, hogy az erkölcs nem más, mint a társadalmilag átadott normák internalizálása, elsősorban a szülõktõl a gyermekekig, az erõsítés és a büntetés rendszerén keresztül.

Kohlberg éppen ellenkezőleg állította, hogy az etikus gondolkodás önmagában alakul ki, ugyanúgy, mint más képességek, például a logika.

Ennek a szerzőnek a legfontosabb befolyása az elméletének fejlesztésében Jean Piaget volt, aki már két évtizeddel ezelőtt megkezdett tanulmányozni ezt a területet, de soha nem állt módjában egy teljes elmélet megfogalmazására.

Az elmélet alapja

Kohlberg gondolkodása azon az elképzelésen alapul, hogy az emberek belső motivációjuk van arra, hogy felfedezzék és fejlesszék oly módon, hogy megfelelően működhessenek abban a környezetben, amelyben élnek.

Társadalmi fejlődésünkön belül ez arra vezet, hogy utánozzuk azokat az embereket, akiknek kompetensnek tekintjük magunkat, és megkérjük az érvényesítésüket, hogy tudjuk, hogy helyesen viselkedünk.

Másrészt Kohlberg megvédte azt az elképzelést, hogy a társadalmi világban különféle minták léteznek, amelyek újra és újra megfigyelhetők mindenféle csoportban és intézményben. Ezek a minták a szociális világ viselkedését szabályozó normákat diktálják, és olyan elemeket tartalmaznak, mint az együttműködés, az érdekképviselet és a kölcsönös segítségnyújtás.

A szerző erkölcsi elmélete tehát az etikát olyan készségek sorozataként magyarázza, amelyeket a fejlődés során elsajátítanak azzal a funkcióval, amely lehetővé teszi a társadalmi világban történő könnyű fejlődést.

A Kohlberg által leírt mindegyik szakasz szélesebb embercsoportot érint, és e tekintetben nagyobb számú finomság elismerése.

Az erkölcsi fejlődés szakaszai

Etikai dilemmák felhasználásával végzett kutatásában Lawrence Kohlberg képes azonosítani azokat a hat fázist, amelyekben minden gyermek átél az erkölcsi gondolkodás fejlesztésében. A szerzõ azt állította, hogy minél fejlettebb a színpad, annál jobb lehetõvé teszi az ember számára, hogy eltérõ döntési helyzetekben szembesüljön.

Fontos megjegyezni, hogy nem mindenkinek sikerül elérnie a legmagasabb szintet, de ez olyan esemény lenne, amely önmagában ritkán fordul elő. Ennek köszönhetően a szerző megvédte az erkölcsi nevelési programok végrehajtásának szükségességét.

A hat szakasz viszont három szintre osztható: szokásos, hagyományos és utána.

1- Prekonvencionális szint

Ezt a szintet az jellemzi, hogy az egyes fellépéseket a legközvetlenebb következményeik alapján ítélik meg. Ilyen módon ezen a szinten az emberek csak magukért törődnek.

Ezen belül az első szakasz külsőleg kapott jutalmakat és büntetéseket alkalmaz annak mérésére, hogy egy akció megfelelő-e vagy sem.

Másodszor, éppen ellenkezőleg, az ember képes arra, hogy túl gondolkodjon, és összpontosítson azokra a lehetséges következményekre, amelyeket minden cselekedet szempontjából gondol. Ilyen módon viszonylag látja a világot, és nem hisz az abszolút erkölcsben.

2- Hagyományos szint

A hagyományos szint a leginkább jellemző a serdülők és a felnőttek körében. A benne található emberek a társadalom elvárásain és gondolkodásmódján alapulnak abban, hogy egy cselekvés erkölcsi-e vagy sem. Ez a fejlett országokban a leggyakoribb szint.

A harmadik szakaszban az ember a cselekvés erkölcsét ítéli meg annak alapján, hogy vajon a társadalom többsége jóváhagyta-e vagy sem. Az a szándékod, hogy "jónak" tekintsék.

A negyedik szakaszban viszont a társadalmi normák elfogadása inkább a rendezett és funkcionális társadalom megőrzésével, és nem annyira a külső jóváhagyással kapcsolatos.

3- poszt-konvencionális szint

Végül, a harmadik szintű emberek képesek felismerni, hogy minden egyes ember elkülönül a társadalom egészétől, és ezért fenntarthatják saját nézeteiket és etikájukat anélkül, hogy meg kellene osztaniuk másokkal.

Az e szintű egyének hajlamosak az alapelveik szerint élni, amelyek jellemzően magukba foglalják a szabadságot és az igazságosságot.

Az ötödik szakaszban az ember ötletek, vélemények és értékek halmazaként érzékeli a világot, amelyeket tiszteletben kell tartani, még akkor is, ha nem osztják meg egymással. Ezért a törvényeket szükségesnek tartják a társadalmi rend fenntartásához.

Éppen ellenkezőleg, a hatodik szakaszban az egyetlen érvényes etika az ember számára a saját logikai érvelése, és ezért csak egy abszolút igazság létezik. Ezért a törvényeknek csak akkor szabad létezniük, ha segítenek ösztönözni az egyéneket az egyetemes erkölcsi kötelesség betartására.

Egyéb hozzájárulások és főbb munkák

Kohlberg soha nem tett közzé sok teljes munkát, hanem elsősorban az erkölcs tanulmányozására szentelt. A már leírt hat szakasz jól ismert elmélete mellett a szerző más fázisokat is megkísérelte találni, ezek közül néhány köztes és egy későbbi, amelyeket hetedik szakasznak kell tekinteni. Nem tudott elegendő empirikus bizonyítékot gyűjteni létezésének igazolására.

Az erkölcsi írásainak nagy részét az erkölcsi fejlődésről szóló esszék összegyűjtötték, amelyet két részre osztottak.

Irodalom

1. "Lawrence Kohlberg" itt: Britannica. Beszerzés dátuma: 2019. július 23, a Britannica-tól: britannica.com.
2. "Lawrence Kohlberg" című cikkben: Jó terápia. Beolvasva: 2019. július 23-án a Good Therapy oldalról: goodtherapy.org.
3. "Lawrence Kohlberg erkölcsi fejlődésének szakaszai" a Wikipedia-ban. Beolvasva: 2019. július 23-án, a Wikipedia-ról: en.wikipedia.org.
4. "Lawrence Kohlberg" itt: Híres pszichológusok. Beszerzés dátuma: 2019. július 23, a híres pszichológusoktól: hírespsychologists.org.
5. "Lawrence Kohlberg" itt: Wikipedia. Beolvasva: 2019. július 23-án, a Wikipedia-ról: en.wikipedia.org.