A NUEVA GRANADA KOLÓNIA IRODALMA: ÖSSZEFÜGGÉSEK, JELLEMZŐK - IRODALOM - 2026

A Nueva Granada kolónia irodalma olyan írásos produkciók sorozatából állt, amelyek valamilyen módon jelentős hatást gyakoroltak a megkülönböztető polgárság kialakításában. Ezt a politikai-közigazgatási övezetet jellemző gazdasági, társadalmi és politikai körülmények formálták.

Ebben az értelemben egy sor gazdasági és politikai reform lehetővé tette az Új-Granada térségének, hogy élvezze a relatív jólét és az intenzív szellemi és kulturális tevékenység időszakát. Hirtelen megjelentek a kreol értelmiségiek (amerikai születésű fehérek) teste. Sokan kormányzati pozíciókat töltöttek be.

Juan de Castellanos arcképe, az új granadai irodalom képviselője (1589)

Ennek a politikai hatalomnak a védelme alatt az értelmi kreolok vállalták az új granadai kolónia irodalmának nevezett fejlesztés előmozdítását.

E menedzsment eredményeként irodalmi mozgalmakat telepítettek és megjelentek az első újságok. Szintén alapították a közkönyvtárat és a királyi nyomdát.

Az irodalmi alkotás széles hangot adott a kontinens belsejének botanikai expedícióinak eredményeire, amelyek abban az időszakban tettek csúcsot. Az illusztrált költészet fő témája az Újvilág tudománya volt. Az irodalom, Granada értelmiségével együtt, elősegítette a kultúrát az emberek körében.

Ezzel egyidőben megjelent a moralizáló mese és a satirikus színház. Az első javasolt erkölcsi normák az emberek közötti együttélés szabályozására. Eközben a satirikus színház szégyenteljesen és gúnyosan megtámadta a javasolt erkölcsi normáktól eltérő cselekedeteket és szokásokat.

Az Új Granada gyarmatosítása során a felelõsségek legnagyobb súlya a katolikus egyház vállára esett. Ilyen módon tovább terjedt a szilárd erkölcsen alapuló keresztény hit. Ez az üzenet mélyen behatolt az új granadai írókba.

Történelmi háttér

A spanyol korszak a mai Kolumbia földjein a 15. századtól számítva három évszázados időszakot ölel fel. Ez idő alatt a La Nueva Granada néven ismert régió két szakaszon ment keresztül.

Az elsőben a spanyolok megalapították az úgynevezett Új-Granada Királyságnak vagy az Új-Granada Királyságnak (1549), amely magában foglalja Kolumbia, Panama és Venezuela jelenlegi területeit.

Később, 1717-ben az Új Granada Királyságot királyi rendelettel átalakították Új-Granada állampolgárságúvá, és 1819-ig fennmaradt.

Alapítása óta az Új Granada területe szigorú ellenőrzést gyakorolt ​​a spanyol félsziget felett. Ez a helyzet változatlan maradt addig, amíg az új hősiesség megjelenik.

Új-Granada alapítását, népességét és fejlődését a politikai irányítás iránti nyitottság elképzelései kísérték (különösen a kreolok részéről). Mivel intellektuálisan a leginkább felkészültek, az irodalmat eszközeik terjesztésére használták.

Az ördögorság ezután ötletek melegágyává vált. A tudományokat különösen akkor kedvelték, ha megtagadták az észérzést azoktól, akik ezeket a változásokat előmozdították a mindennapi tevékenységekben. olyan témákat, mint a szerelem, a történelmi krónikák és a társadalmi csoportosulás új formái, újra felfedezték.

jellemzők

Az új granadai gyarmati irodalom fõ jellemzõje az amerikaiak jelleme volt. Az összes írást generáló témát az európaitól eltérő szempontból közelítették meg. Egyes szerzők még az expedíciós spanyolok aboriginal népesség elleni fellépését is kritizálták.

Hasonlóképpen mások foglalkoztak a politikai hatalomból marginalizált fehér kreolok kérdésével is. A neogranadino szempontját a francia forradalom ösztönözi.

Az irodalomírók fokozatosan egyre növekvő radikalizmussal közelítették meg a kolóniák irányításának kérdését, amely időnként a felkeléssel határt.

Gyakori témák

Új-Granada gyarmati irodalmának témái elsősorban a hódítás hősies kalandjainak narratívái voltak. Az indiai krónikák, a vallásos odaadás és a szerelmi témák szintén gyakori témák voltak.

A szerelem kérdéseivel kapcsolatban a nők szerepét átgondolták morális és példaértékű célokkal. A művek bírálták a szépség általi visszaélést. Különösen akkor, ha célja az ember kihasználása volt.

További moralizálódott témák közé tartozott a féltékenység, a vágy és a gerinctelenség. Másrészt a New Granada arany spanyol kizsákmányolását és a kreolok kizárását az öngyilkossági döntésekben szintén kritizálták.

Kiemelt szerzők és művek

Juan de Castellanos (Sevilla, 1522-Tunja, 1607)

Juan de Castellanos a gyarmati korszak indiai papja és krónikája volt, valamint az Új-Granada kolónia irodalmának egyik legjelentősebb képviselője.

Biográfusai szerint Castellanos még tinédzserként érkezett az Új Világba, és több expedíciót indított a kontinens belsejébe.

Így Juan de Castellanos szemtanúja volt minden történetnek, amelyet később krónikák formájában írt. Egy intenzív kalandoros időszak után úgy döntött, hogy visszavonul a szellemi életbe, és 1559-ben papnak nevezi ki magát. Ezután papi feladatait az irodalom termesztésével egyesítette.

Irodalmi munkásságából három mű történeti jellegű. Az első és leghíresebb az indiai illúziós férfiak elegiája (1859). Ez a munka a Spanyol Amerika felfedezésének, hódításának és gyarmatosításának történetének részletes beszámolója volt.

Később írta a Granada Új Királyság története és Francis Drake kapitány beszéde. Szintén nekik tulajdonítják az Indiana történelemét, a San Diego de Abalá életének, halálának és csodáinak nyolcadik rímét, sajnos ezek a kéziratok eltűntek. Ezért nem sikerült túljutniuk a jelenlegi időkig.

Juan Rodríguez Freyle (Bogotá, 1566-1642)

Juan Rodríguez Freyle kolumbiai eredetű író volt. Nincs sok információ a személyes életéről. Köztudott, hogy katonaként számos amerikai honfoglalási expedíción vett részt. Haláláról vagy leszármazottairól semmi részletes.

Most az új granadai kolónia irodalmához való hozzájárulását El Carnero című könyv formájában mutatták be. Ezt a produkciót élete végén 1636 és 1638 között írta. Su fontos információforrás a gyarmati idők történelmi eseményeiről, amelyek később Kolumbiává válnak.

A legfrissebb kutatások azonban azt mutatták, hogy az akkori írók időnként a tények valódiságánál inkább a műveik művészi részét részesítették előnyben. Ezért feltételezik, hogy Rodríguez Freyle története nem lehet olyan közel ahhoz, ami valójában történt.

Arra gyanítható, hogy egyes tények visszaigazolás nélküli beszámolókból származtak. Másrészt úgy gondolják, hogy néhány karakter figuráját nagyszerű módon lehetett volna bemutatni anélkül, hogy ez szükségszerűen megfelelne a valóságnak.

Hernando Domínguez Camargo (Bogotá, 1606-Tunja, 1659)

Domínguez Camargo kolumbiai jezsuita pap és költő volt. Noha életében sok pontatlanság áll fenn, életrajzíróinak sikerült elegendő bizonyítékot összegyűjteni az életükről és művészi karrierjükről, akiket „spanyol-amerikai Góngora” -nak hívtak.

Legfontosabb munkája, a Hősies vers (1666) azonban egy befejezetlen munka volt, amely a papi fogadalmak elfogadása előtt kezdődött. Más darabjai is érkeztek a tollából, például A la Passion de Cristo, A la muerte de Adonis és A un ugrás, amelyen a Chillo patak esik.

Hasonlóképpen, az Invectiva apoloética, az A don Martín de Saavedra y Guzmán (szonett) és az A Guatavita (a szatirikus szonett) címeik szintén képviselik az Új Granada kolónia irodalmát.

Pedro de Solís y Valenzuela (Bogotá, 1624–1711)

Rodríguez Freyle-vel, mint az új granadai kolónia irodalmának fontos képviselőjével együtt tekintve Pedro de Solís jezsuita volt és Bogotá leveleinek embere.

A Csodálatos sivatag és a Sivatag csodája című mű (1650) a XVII. Század elbeszélését uralta. Ezt a munkát az első latin-amerikai regénynek tekintik.

Pedro de Solís olyan kiadványokat is közzétette, mint például a San Bruno, a Magányok Serafjainak dicséretében, valamint a Don Bernardino de Almansa híres orvos életének és halálának rövid epizódja.

Más címeket, mint például a Life Wake Up, az Anya Ana Ana San Antonio és a Christian Rhetoric soha nem tették közzé, bár azok szerzője nem vitatott.

Francisco Álvarez de Velasco és Zorrilla (Bogotá, 1647 - Madrid, 1708)

A gyarmati Új Granada nagy művészeinek tekintve Velasco y Zorrilla Bogota eredetű költő volt. Munkája a neoklasszicizmus előfutára.

Az első amerikai költőknek is tekintik. Francisco Álvarez tipikus amerikai szavakat és idiómákat épített be verseibe.

Mesterműve a Rhythmica sacra, erkölcsi y laudatoria (1703) vers volt. Produkciójának egyéb címei között szerepel a Vuelve a su quinta Anfriso solo y viudo, a dirge levél (Sor Juana Inés de la Cruz költőnek címzett) és a Bocsánatkérés vagy a prózabeszéd a Militia Angélica-ról és a Cíngulo de Santo Tomás-ról.

Francisca Josefa del Castillo (Tunja, 1671–1742)

Francisca Josefa del Castillo szegény Clare apáca volt és költő, akit New Granada kiemelkedő gyarmati irodalmának írói elismertek. Bár munkája nem volt túl kiterjedt, keresztény hit misztikus érzéseinek köszönhetően nagyon intenzív.

Apácaként tett fogadalmainak ugyanabban az évében írta a Spiritual Actions (1694) könyvet. Ezt mesterművének tekintik, és ebben verses sorozaton keresztül megfordítja Isten iránti szeretetét.

Az egyik legismertebb költői munkája szerepel ebben a versgyűjteményben, és címe: 45. érzés: Isteni szerelem szállítása a teremtmény szívében és a kert gyötrelmeiben.

A Vida (önéletrajz 1713-ban kezdődött) szerzője. Del Castillo inspirált költő volt, aki számos rövid kompozíciót hagyott el mind versben, mind prózában. Halála után számos, még ismeretlen írása visszakerült és megjelent.

Irodalom

1. Új Granada Iskola. (s / f). Általános könyvtár: Kolumbiai gyarmati időszak. A /libguides.cng.edu oldalról
2. Encyclopædia Britannica. (2018, augusztus 11.). Új Granada hódoltsága. Készült a.britannica.com webhelyről.
3. Spanyolország, G. (s / f). Illusztrált új granada irodalom. A Bibliotecanacional.gov.co oldalról vettük át.
4. Kolumbiai Nemzeti Egyetem. (s / f). Az irodalom története a Nueva Granada-ban. A bdigital.unal.edu.co oldalról vettük át.
5. Életrajz és élet. (s / f). Juan de Castellanos. A biografiasyvidas.com oldalról származik
6. Wisconsini Egyetem. (s / f). Juan Rodríguez Freyle. Az uwosh.edu oldalról
7. A Kolumbiai Köztársaság Bank kulturális hálózata. (s / f). Hernando Domínguez Camargo. Az enciklopédia.banrepcultural.org oldalból származik.
8. Rodríguez Ruiz, JA (s / f). A csodálatos sivatag és sivatagi csoda. A Fable és a katasztrófa. A javeriana.edu.co oldalról vettük át.
9. Rodríguez Arenas, FM (s / f). Kolumbiai és kolumbiai irodalom (kolónia és 19. század). A magazines.pedagogica.edu.co oldalból vettük fel.
10. Az életrajz. (s / f). Francisca Josefa del Castillo y Guevara (1672-1742) életrajza. A (z) thebiography.us oldalból származik.