Melkart az egyik legfontosabb isten volt a föníciaiakban, aki a Földközi-tenger keleti részén egy várost lakott. Ő volt az őr a Tyre városának, amely most Libanon része.
A Melkart néhány részletét még nem sikerült tisztázni, valami közismert az ilyen ősi eredetű mitológiában. Az évek során különféle dolgokkal és a monarchia, a tenger és még a kereskedelem feletti hatalommal is kapcsolatban állt.
Melkart Isten kis szobra. Forrás: José Luis Filpo Cabana, a Wikimedia Commons segítségével.
Melkart egy másik nagyon releváns istenséghez kapcsolódott, mint például Baal vagy Moloch. Ebből az egyesületből született az a gondolat, hogy Melkart isten volt, akinek hatása volt a mezőgazdaságra.
Etimológia
A Melkart név eredete a fönícia kultúrájából származik. A „Melek”, amely a királyt jelentette, és a „Qart” kifejezés összekapcsolásával született, amely a „város királya” kifejezés eredetévé vált, amellyel Melkart ismerték Tyre városában.
Ez az isten más neveket vagy beceneveket kapott. Maga Melkart a Tyre uraként ismert, míg a görögök Tyre város Heraklékének (Hercules a római mitológia szerint) nevezték őt.
A Melkart név először a 9. században keletkezett. Ezen adatok felfedezése körülbelül 60 évvel ezelőtt történt, Aram király fia által készített felirattal, amelyet Szíria északi részén, Aleppóban találtak.
Imádat
Melkart összekapcsolták a tűzzel, egy elemmel, amely többször is fogyasztotta, bár később képes volt feltámadni. Tírus Hiram I., az ie 10. században a föníciaiak királya, tiszteletére fesztivált hozott létre, amely egy személy feláldozását jelentette. Az istennek ezt a feltámadását évente ünnepelték az ő hívei között.
jellemzők
A szimbólumokat, amelyekkel Melkart azonosították, világosan meghatározták, az érmék megjelenésének köszönhetően az isten imádatának idején. A tengerekkel való kapcsolat miatt az állatok, például a delfinek és a tonhal erre az istenségre utalnak.
Melkart soha nem képviselték emberi formában, ami történt más istenekkel, különösen azokkal, akik a görög mitológia részét képezték.
A papok, akik tisztelgették őt templomukban, cölibátus voltak. Ezeknek a vallóknak a ruhája fehér volt, és lenvászon alapon készült.
A Melkart-imádat jóval az AD negyedik században folytatódott.
Templom
A templomok, ahol Melkart isten imádták, hosszú ideig tartottak Tyre területén. Mivel nincsenek korábbi utalások a 9. századra, úgy gondolják, hogy ennek az istenségnek a temploma első építése Hiram uralma alatt zajlott. Apja, Abibaal utódja volt, és 30 évig volt hatalmon, ie 969 és 939 között.
Akart és imádkozott Melkart felé a templomon kívül, ahol oltárt helyeztek el. A kultusz magában foglalta az állatok feláldozását, ahogyan azt szinte minden istenimádatban, a tömjén égetésében vagy az értékes javak felajánlásában szokták.
A Melkart temploma nem engedte meg külföldiek jelenlétét, sokkal kevésbé nőket. A templomoknak nem voltak képei, csak az imádságírások és a tűz folyamatos jelenléte.
Herodotus leírása
A görög történész, Herodotus, akit sokan a nyugati történelem atyjának tartottak, elkészítette a Melkart-templom egyik első leírását. A geográfus a Kr. E. 5. században látogatta Tyre városát.
Információgyűjtés céljából Herodotos beszélt a Tyre templomában jelen lévő papokkal. Ők voltak azok, akik biztosították, hogy a templom létrehozása több mint kétezer évvel ezelőtt történt. Ezek az adatok összekapcsolódtak Tyre mint város megalapításával, amely Kr. E. 2750-ben történt.
Herodotus a templom összetételét magyarázta azzal, hogy két oszlopból áll a belépéskor, mindkettő nagy értékű, mivel az egyik aranyba épült, a másik pedig smaragd. Annak ellenére, hogy Melkart soha nem ábrázolták emberként, a görög történész azt állította, hogy a templomban sír volt, ahol az isten maradványait találták meg.
Ezek az adatok némi vitát és kétségeket keltettek, mivel megnyitják az utat az elméletekhez, amelyek megerősítették, hogy Melkart a civilizáció valódi történelmi karakterét képviseli, és hogy nagyon fontos szerepet játszik Tyre mint város születésében. Bár néhány szerző megcáfolta ezt, és azt állítják, hogy az isten sírja egy másik területen található.
Melkart Cádizban
Spanyolországban, a jelenlegi Sancti Petri-szigeten található egy másik templom, amelyet Melkart tiszteletére állítottak fel, és ott később Heracles-hez társult. Ezen a területen találtak egy kis szobrok csoportját Melkart isten tiszteletére. Ezek a számok bronzban készültek.
Az egyik szobor Melkart oroszlánbőrrel ábrázolja, amely testének különféle részeit borította. Különösen a fej és a hátsó rész. Ezek a kis ábrák több hasonlóságot mutatnak az istenek görög ábrázolásaival, mint a föníciai népek formáival.
Más kultúrákban
Melkart nagy befolyást gyakorolt más civilizációkra, mert a Tyre város uralkodói megkövetelték, hogy mindegyik területen vállaljanak templomok építését az isten imádatáért. Ily módon a Melkart imádata eljutott a Földközi-tengerre spanyol területeken és olyan városokban, mint például a mai Larnaca, Cipruson.
Cipruson hozták létre a legtöbb érmét, amelyek egyik oldalán az isten, a másik oldalon a tenger néhány faja figyelhető meg.
Carthage-ban, a mai Tunézia részén, de amely az ősi időkben tele volt a Tyrertől emigránsokkal, templomokat építettek Melkart tiszteletére is.
A föníciaiak befolyása annyira fontos volt Észak-Afrika ezen a részén, hogy lakói kötelesek voltak évente felajánlatokat küldeni Tyre-nek, különös tekintettel a Melkart templomba.
Párosít
Feleségül vette az Astarte istennőt, aki eredetileg Mesopotámiából származik, és kultúrától függően különféle neveken ismert (Inanna, Ishtar vagy Astoret). Néhány történész csatlakozott e pár uniójának a spanyolországi Cádiz születésével. A legenda szerint Melkart jött a városba, hogy megkísérelje az istennőt, megalapították és később feleségül vették.
Irodalom
- Chase, M., Kuhn, M., Hausner, H. és Chaudron, C. A héberek, föníciaiak és hettiták. St. Louis, Mo.: Milliken Pub. Co.
- Daniel, M. (2014). Öröklés: szövetségek, királyságok, testületek és nemzetek. New York: Pocket Books.
- Guirand, F. (1959). A mitológia legnagyobb enciklopédia. New York: Prometheus Press.
- Naiden, F. (2019). Katona, pap és isten. New York: Oxford.
- Wright, R. és Morey, A. (2009). Isten evolúciója. Old Saybrook, CT: Tantor Audio.