MIGUEL DE UNAMUNO: ÉLETRAJZ ÉS MUNKA - IRODALOM - 2025

Miguel de Unamuno spanyol szerző, költő, tudós, újságíró, filozófus és oktató a 98 nemzedékhez tartozott. Ezzel a csoporttal együtt elindította a Spanyolország forradalmi küldetését. Ebben az értelemben a forradalmat költészet, dramaturgia és filozófia fejezte ki.

A spanyol vita után Unamuno szavakkal és a katonaságot cserélt az értelmiségiekkel a korrupció elleni küzdelem érdekében; sokszor aktívan részt vett hazája politikájában. 1895-ben első munkája, a casticismo témájú esszék gyűjteménye Spanyolország nyugat-európai izolált és anakronisztikus helyzetét vizsgálta.

Munkáinak egyik közös témája a személyes integritás megőrzéséért folytatott küzdelem volt a társadalmi megfelelőség, a fanaticizmus és a képmutatás szem előtt tartásával. A harc fejlődésében száműzetéssel állt szemben, sőt életét is veszélybe sodorta. Meggyõzõdéseit követõen támogatta a francoista felkelõ mozgalmat, mert azt gondolta, hogy ez Spanyolország számára kedvez.

Később ellentmondásba került a kormányt támogató politikai csoportok módszereivel, és ellenzi őket. Pontosan a halál otthont ért el otthon háztartási őrizet alatt. Ezt a szankciót a Franco-rezsim vetette ki, mielőtt Unamuno közzétette egy sorozatot, amely nyíltan kritizálta tetteit.

Életrajz

Korai évek

Miguel de Unamuno y Jugo 1864. szeptember 29-én született a spanyol Bilbao kikötő városában. Szülei, Félix de Unamuno és Salomé Jugo baszk örökségűek voltak. Felix meghalt, amikor Miguel hat éves volt.

Apja halála után anyja és nagyanyja vette át nevelését, amelyet erős vallási befolyás jellemez. Annyira annyira, hogy Miguel ifjúkorában vágyakozott papra.

Tanulmányok

Középiskolai tanulmányait a Bilbaói Vizcaíno Intézetben fejezte be. 1880-ban belépett a madridi egyetembe. Négy évvel később filozófia és levelek doktori fokozatot kapott.

Ez idő alatt Miguel de Unamuno könyörtelenül könyveket olvasott a filozófiáról, a pszichológiáról és a történelemről. 20 éves koráig 11 nyelvet megtanult, hogy külföldi szerzőket eredeti nyelven olvassanak.

Politikai tevékenység

Hat évvel később a Salamanca Egyetem görög nyelvének és irodalmának professzora lett. Később, 1901-ben Miguel de Unamuno lett az egyetem rektora.

1924 szeptemberében Miguel Primo de Rivera tábornok megdöntette a parlamenti kormányt és diktátor lett. Miguel de Unamuno egy sor kritikai esszé sorozatot tett közzé a Rivera ellen. Ez okozta száműzetését a Kanári-szigeteken.

Ezután elmenekült Franciaországba, és ott élt a következő hat évben. Folyamatosan írt a spanyol király ellen és Riveráról. 1930-ban Rivera bukásával visszatért az egyetemre és rektor posztjára.

Ebben az új szakaszban Miguel de Unamuno támogatta Francisco Franco lázadását a spanyol monarchia ellen. Gyorsan visszavonta támogatását, amikor meglátta a hatalom megszerzésének mozgalmas taktikáját.

1936-ban Miguel de Unamuno nyilvánosan elítélte Francot, akit rektoraként kineveztek. Franco parancsot adott a kivégzésére, de végül a döntést házi őrizetbe vették.

Halál

Miguel de Unamuno halála csak két hónappal a házi letartóztatása után következett be Salamancában. 72 éves korában szívrohamban halt meg. A Salamancában a San Carlos Borromeo temetőben temették el.

Munka

Költészet

Miguel de Unamuno 43 éves korában kezdte meg a költészet kiadását. Első könyve Poesías (1907) címet viseli, és ebben a szokásos spanyol nyelvet használta. Ebben a könyvben a szerző a természeti benyomásait és a spanyolországi utazásait ismertette.

Később kiadta a Rosario de sonetos (1907), amelyet 1920-ban követte El Cristo de Velázquez. Ez utóbbi vonatkozásában írása 1913-ban kezdődött, és tükrözi a költő azon vágyát, hogy kizárólag spanyol Krisztust definiáljon.

1920 nyarán Unamuno kötetet készített utazási vázlatokból, kalandokból és látomásokból, melyeket Viajes y visiones en español címet viselt. Az ebben a kötetben szereplő sok prózai verset széles körben közzétették újságokban.

Ezt a könyvet Rimas de inside (1923) betekintõ munkája követte. Egy évvel később Miguel de Unamuno újabb prózai és vers könyvet adott ki Rimas de un poema ismeretlen címmel (1924).

Politikai kudarcok kényszerítették száműzetésre, először a Kanári-szigeteken, majd Párizsban. Írta Párizsban a De Fuerteventura-ot: Szonettbe öntött intim naptár a szülésre és a száműzetésre (1924).

Párizs ideje alatt a Las Balladas del exilio-t is kiadta (1928). Ez volt az életében legutóbb megjelent költőkönyv.

Regény

Miguel de Unamuno regényei a személyes aggodalmainak és vágyainak a kivetítése. Karaktereinek nincs beállítottsága, regényes munkája megvette a formáját, és közvetlen kommunikációt keresett az olvasóval.

Ezenkívül újszerű stílusa megköveteli a tájra és a főszereplők körül fennálló körülményekre való hivatkozás megszüntetését. Ebben az értelemben regényei ellentétesek azokkal a hagyományos regényekkel, amelyekben minden a környezet.

Unamuno számára az ember nem valami statikus, hanem állandó fejlődésű entitás. Ezért regényeiben a főszereplőknek nincs pszichológiai konfliktusa. Úgy jelennek meg a telek fejlesztése során, mint a való életben.

Béke a háborúban

Ebben az első regényében, Unamuno gyermekkori emlékei szerint emlékeztet a Carlist-háborúra. Ebben a műben a Bilbao táj ellopja a reflektorfényt; bőven van információ a mindennapi életről és a kollektív szokásokról.

Szerelem és pedagógia

Ebben a műben Unamuno szakad az irodalmi realizmussal. A regény témája az, hogy egy apa előkészíti fiát zseninek. Ezt a célt szem előtt tartva, teljes oktatásának irányításáért felel. Ennek ellenére kudarcot vall.

A regény végén az olvasó rájön, hogy a fiú degenerált és öngyilkos. Az akció az anya kétségbeesésével ér véget. Ez a mű sok kritikát kapott, mert az elvetői azt állították, hogy ez nem regény.

E rossz benyomás elkerülése érdekében Unamuno úgy döntött, hogy regényeit regények helyett nivolasnak nevezi. Drámai történetekként definiálta őket, intim valósággal, díszek nélkül és realizmus nélkül.

Köd

Ez egy újabb Unamuno nivola, amelyben olyan élénk karaktereket készített, hogy a szerzőtől független életük volt. Ezt hívtam kreatív realizmusnak.

Az ilyen típusú realizmusban a karakterek valósága azon intenzitásból áll, amellyel szeretnének lenni. A valóság az, hogy tisztán akar lenni vagy nem akar a karakter; amit az ember akar lenni, az a saját ötlete.

Ebben a munkában Miguel de Unamuno az egyén szabadságát emelte fel alkotója ellen, aki bármikor és bármikor megsemmisítheti őt. Niebla karakterének neve Augusto Pérez, aki soha nem akart lenni és következésképpen soha nem is volt.

Abel sanchez

Ebben a munkában a szerző az irigység, mint nemzeti gonoszság témáját akarta ábrázolni. Ebben felvetették a testvéri versengés kérdését. Két közeli barát, Abel és Joaquín rájön, hogy valóban összeegyeztethetetlen ellenségek.

Regényes produkciójának további címei: A halál tükre (1913), három példaképes regény és egy prológus (1920), La Tía Tula (1921), San Manuel Bueno, martir (1921) és Hogyan lehet regényt készíteni (1927)..

Színház

Miguel de Unamuno irodalmi produkciója közül a színház volt a legkevésbé kiemelkedő. Kritikái szerint munkája alapvetõ volt a színpadi források szempontjából. Így azt sematikus színházként osztályozták.

Korlátozott színházi munkája közül két rövid és tizenegy hosszú mű említhető. A rövid művek a La princesa doña Lambra és a La Difunta, mindkettő 1909-ben készült.

Másik munkája néhány címe La esfinge (1898) és La banda (1899), A visszatérő múlt és Fedra (mindkettő 1910-től), Soledad (1921), Raquel elvarázsolt (1922) és Sombras de Sueño (1926).

Filozófia

A spanyol filozófus és költő, Miguel de Unamuno megvédte a heterodox katolicizmust. Ez nagyon hasonlított a 19. század liberális protestantizmusához. Ez a jelenlegi szerint az ok és a hit ellentmondásosnak bizonyult.

Az "ész" fogalma, amelyet Unamuno értett, a tudományos indukció és a dedukció fogalma volt. Míg a "hit" segítségével megértette egy olyan érzést, amely változik az olvasása és személyes tapasztalatai szerint.

A serdülőkor óta szkepticizmusa vezetett a tudomány és a vallás összeegyeztetéséhez. Ezt azért érte el, hogy Spencer pozitivizmusát átvette a különféle német idealistáknak.

A halandóság megszállottjaként Unamuno filozófiai érettséget ért el azzal, hogy a liberális protestáns teológiát James és Kierkegaard filozófiáival elegyítette.

Általában az "élet tragikus értelméről" alkotott gondolatai esszéi, regényei, dráma, költészete és újságírása tárgyát képezték.

Anélkül, hogy filozófia vagy teológia szakember lett, Unamuno mély és intenzív ismereteket szerzett a halhatatlanság kereséséről. Ezt az ismereteket megsemmisítette irodalmi produkciójában és személyes életében.

Irodalom

1. Barnes, A. (2016, december 16). 1898 generációja: Spanyolország irodalommeghatározó mozgalma. A Theculturetrip.com oldalról.
2. A híres emberek. (2017, november 02). Miguel de Unamuno Életrajz. A (z) thefamouspeople.com oldalról vettük fel.
3. Életrajz. (s / f). Miguel de Unamuno Életrajz. A (z).biography.com oldalról
4. Encyclopædia Britannica. (2016, december 05). Miguel de Unamuno. A britannica.com oldalról vettük át.
5. Poets.org. (s / f). Miguel de Unamuno költő. A poets.org oldalról
6. López, JF (s / f). Miguel de Unamuno - Élet és művek. A hispanoteca.eu oldalról vettük át.
7. Kasztíliai sarok. (s / f). Miguel de Unamuno munkája. A rinconcastellano.com oldalról származik.
8. Orringer, NR (2013). Unamuno és Jugo, Miguel de. E. Craig-ban (szerkesztő), Összefoglaló Routledge-filozófiai enciklopédia, p. 906. New York: Routledge.