BAKHTIN MIHHAIL: ÉLETRAJZ, ELMÉLETEK, KÖZLEMÉNYEK, MŰVEK - PSZICHOLÓGIA - 2026

Mihail Bakhtin (1895 - 1975) orosz eredetű filozófus és gondolkodó volt, aki számos elméletet készített olyan területeken, mint a nyelv, az irodalom elmélete és a történelem. Annak ellenére, hogy ma nem ismertek túl jól, ötletei nagyban befolyásolták a nyugati gondolkodást azon a területeken, amelyeken dolgozott.

Bakhtin életének nagy részét a Szovjetunióban a szovjet rezsim alatt élte; és részben a rezsimmel ellentétes ötletei miatt sok problémája volt karrierje során. Annak ellenére, hogy megpróbálta elkerülni a sztálinista cenzúrát azáltal, hogy néhány munkáját álnevek alatt publikálta, 1929-ben letartóztatták, és száműzetésbe kellett mennie a kazah autonóm szovjet köztársaságba.

ec-dejavu.ru

Ez a visszaesés azonban nem akadályozta meg abban, hogy folytathassa írását és karrierjének fejlesztését. Esszéket készített számos különféle témáról, mint például a pszichoanalízis és annak alkotója, Sigmund Freud. De kétségtelenül legismertebb munkája az, amelyet Dosztojevszkij Fyodor orosz íróra készített, a Dostojevszkij költészet problémái című könyvet.

Bakhtin többek között a nyelv természetének és a különböző szerzők általi kezelésének tanulmányozására szentelt. Emellett olyan ágazatokkal is foglalkozott, mint a történelem, a filozófia és az antropológia. Számos munkáját azonban nem ő, hanem követőinek egy csoportja, a "Bakhtin kör" néven tette közzé.

Életrajz

Az orosz filozófus és irodalomkritikus, Mihail Mihailovich Bakhtin (1895-1975) volt a szellemi kör központi figurája, amely a nyelv, az irodalom és a jelentés társadalmi természetére összpontosított az I. és a II. Világháború között.

Bár fő művei csak az 1960-as évek után voltak széles körben ismertek, ötleteit később sok tudós átfogta, és ezek segítettek új irányok létrehozásában a filozófia, a nyelvészet és az irodalomelmélet területén.

Annak ellenére, hogy életében viszonylag ismeretlen a szovjet szellemi körökön kívül, Mihail Bakhtin írásai jelentős befolyást gyakoroltak az irodalomelmélet, a nyelvészet és a filozófia területén. Dostojevsky költészetproblémáihoz (1929) hasonló munkákban leírta elméleteit a nyelv, az irodalom és a jelentés társadalmi természetéről.

Ötleteinek a nyugati tudományos világban történő terjesztésével Bakhtin a 20. századi irodalomelmélet egyik vezető szereplőjévé vált.

Korai évek

Bakhtin 1895. november 16-án született Orel városában, Oroszország déli részén. Ő volt a harmadik öt gyermekből egy családban, amely a középkor óta a nemesség része volt, de már nem volt földje vagy címe. Apja az állami bank tisztviselője volt, mint a nagyapja.

Bár a család Bakhtin gyermekkorában többször költözött, átfogó oktatást kapott. Kezdetben ő és testvére, Nikolai mind a saját otthonukban tanultak, magántanárokkal. Miután a család kilenc éves korában Litvániába költözött, Litvániába kezdett nyilvános iskolába járni.

15 éves korában Bakhtin családjával Odesszába, Ukrajnába utazott, ahol egy helyi intézetet végzett. Később egy évre elkezdte a filológiát a városi egyetemen.

Vonzás a filozófiához

Serdülőkorában Bakhtin nagy érdeklődést váltott ki az akkori legújabb filozófia iránt. Nietzsche vagy Hegel szerzőinek munkáját kezdett kutatni, akik forradalmasították ezt a tudásmezőt. Testvére és legközelebbi barátai ösztönözték őt kutatásain, és segített elősegíteni kritikus szellemét.

A kialakult ötletek megkérdőjelezésének ez az első szokása egész életen át tartó gyakorlattá válik Bakhtin számára. Ugyanakkor az ötletek világához fűződő érdeklődését megerősítette a súlyos betegség, amelyet 16 éves korában szenvedett, ami nagyon gyenge és kevés fizikai erővel bírt.

Végül, 1914-ben a szentpétervári egyetem részévé vált. Ebben az intézményben bátyjával együtt irodalmi és filozófiai képzést végzett. Ez utóbbi azonban a bolsevikok 1917-es sikere után emigrált Angliába. Bakhtin azonban a városban maradt, és 1918-ban sikerült diplomázni.

A Bakhtin kör létrehozása

A diploma megszerzése után Bakhtin azon ötleteken és koncepciókon dolgozott, amelyeket később fejlesztett leghíresebb írásaiban. 1918-ban családjával Fehéroroszországba Nevelbe költözött; és ott figyelmesen találkozott egy szellemi embercsoporttal, aki tovább kapta a "Bakhtin Circle" nevet.

A csoport tagjai elsősorban a bolsevik forradalomnak a Szovjetunió lakosainak életére gyakorolt ​​hatásainak megvitatásával foglalkoztak. Ezen túlmenően a nyelv és a művészetnek a korabeli társadalomra gyakorolt ​​hatásait is tükrözték. A körben lévő kollégák inspirációja alapján Bakhtin 1919-ben publikálta első cikkét, bár a következő évtized folyamán nem tett közzé semmit.

A következő években Bakhtin továbbra is találkozott az értelmiségiek körével a különböző városokban, ahol élt. Mivel a rossz egészségi állapot miatt nem volt képes dolgozni, orvosi nyugdíjra engedték át; De ezt az időt kihasználta ötleteinek továbbfejlesztésére, írására (bár nem publikálására) és előadások tartására.

Ebben az időben emellett a Kör számos munkatársa publikált munkákat és cikkeket azokról a kérdésekről, amelyekről a benne beszélt. A történészek nem értenek egyet abban, hogy Bakhtin volt-e a szerző vagy társszerző néhányukban, vagy egyszerűen csak ösztönzőként szolgált számukra.

Első nyomtatott munka és későbbi évek

Végül, tíz év elteltével, anélkül, hogy bármilyen művet közzétett volna a nyilvánossággal, Bakhtin 1929-ben közzétette legfontosabb munkáját, az orosz regényíró, Fjodor Dostojevszkij című tanulmányát. Ebben leírt egy irodalmi technikát, amelyet "polifónikus párbeszédnek" nevez, amelyet a szerzõ munkáiban és az irodalom más müvészeteiben azonosított.

Ugyanebben az évben Bakhtint és a Kör több tagját letartóztatták és szibériai száműzetésre ítélték. Ez a mondat azonban súlyos kockázatot jelentett volna a szerző kényes egészségére, amelynek végül hat évre kazahsztáni töltöttségére került.

A következő években különböző területeken dolgozott. Például könyvelőként és tanárként dolgozott; végül 1936-ban visszatért Oroszországba. A második világháború kezdete előtt úgy tűnt, hogy számos cikket közzéteszik, de a konfliktus kitörése megakadályozta ezt.

Élet a második világháború alatt és után

Egészségügyi, pénzügyi és szerzői problémái ellenére Bakhtint a hátrány motiválta arra, hogy megduplázza tudományos erőfeszítéseit. Például 1940-ben befejezte a francia költő, François Rabelais disszertációját, amely végül az egyik legfontosabb művé válik.

Ebben az időben és az azt követő években Bakhtin tovább folytatta tanári munkát különböző iskolákban és intézetekben, főleg a nyelvek és az irodalom területén. Mindazonáltal továbbra is írt, bár ötleteit sokkal később nem ismerték széles körben a baráti körén kívül.

Az 1960-as években műveit más országokban, például az Egyesült Államokban kezdték megemlíteni. Bakhtin azonban nem tudta kihasználni ötleteinek ezt a lendületet rossz és felesége egészsége miatt. Végül, 1975-ben meghalt Moszkva lakásában, anélkül, hogy elérte azt a hírnevet, amelyet hozzájárulásainak kellett volna neki hoznia.

Halála után ötletei és befolyása azonban lassan elterjedtek az egész nyugati világban. Manapság Bakhtin alkotásait nagyban megváltoztatta az olyan fogalmak megértésének módja, mint a jelentés, a filozófia, a nyelv vagy az irodalom.

Fő elméletek

Az etikus cselekedet filozófiája felé

Az etikai törvény filozófiája felé című könyvet 1986-ban tették közzé a Szovjetunióban, 1919 és 1921 között pedig a szerző írta. Ez egy befejezetlen rész, amelyben a szerző a cselekedetekkel, vallással, politikával és művészettel kapcsolatos fogalmakat tárja fel.

Ez a munka Bakhtin etikai és esztétikai gondolatait fejezte ki. Ebben a tekintetben a legfontosabb ötleteinek az az erkölcsi igénye, hogy mindenkinek teljes mértékben fejlõdnie kell, hogy teljesítse szerepét a világon, mint egyedülálló és pótolhatatlan egyén.

Dostojevszkij problémák

Mint már láttuk, Bakhtin legfontosabb munkája a híres orosz író, Fjodor Dostojevszkij munkáinak elemzésére összpontosított.

Ebben a könyvben bemutatja annak számos legfontosabb fogalmát, például a végteleníthetőséget. Ez arra utal, hogy lehetetlen tudni egy adott történet végét, mert a jövő végtelen, és még nem történt meg.

Bakhtin számára Dostojevszkij tisztában volt ezzel a jelenséggel, ezért megtagadta a karakterek beágyazását bármilyen konkrét meghatározásba, vagy pedig abszolút értelemben való beszédről.

Éppen ellenkezőleg, különféle irodalmi technikákat alkalmazott, hogy kifejezze tulajdonságait a külső tények alapján, és mindig hagyja nyitva az értelmezést az olvasó számára, hogy megértse motivációit és tulajdonságait.

Ebben a műben a "karnevalizáció" folyamatáról is beszél, amely egy középkori Európa bizonyos gyakorlatából kinyert irodalmi technika lenne, amely áttörné a megszilárdultak határait, és humorral és szatíra hatással lenne a világ felfedezésére. Ajándék.

Rabelais és az ő világa

A második világháború alatt Bakhtin disszertációt publikált a francia reneszánsz íróról, François Rabelais-ról. Ez a munka volt az, amely doktori fokozatot szerzett neki, ám ellentmondásos ötletei miatt ennek ellenkező hatása volt, és a szerző soha nem kapta meg a címét.

A Rabelais és az ő világa című munkában Bakhtin megpróbálja elemezni a francia író különféle munkáit, hogy megvizsgálja a reneszánsz társadalmi rendszerét, és felfedezze, mely nyelvi formák voltak abban az időben megengedettek, melyek nem. Ezen felül tanulmányozza az irodalom és a társadalmi világ kapcsolatát is.

A dialógus képzelet

A Dialogical Imagination (1975) című cikkben Bakhtin elsősorban a nyelv természetét vizsgálja. Ebben a munkában a szerző új fogalmakat hoz létre, mint például a "heteroglossia", a "kronotóp" vagy a "párbeszéd". Mindegyik megpróbálja meghatározni, hogy az irodalom és a nyelv hogyan szolgálja a valóság megértését.

Ebben a munkában az orosz szerző emellett összehasonlítja a regények és az epikus narratívumok természetét, védve azt az elképzelést, mely szerint az elsõ az ipari forradalom és az általa okozott társadalmi változások elsõdleges következménye.

Összefoglalva: Bakhtin a Dialogical Imagination című cikkben megpróbálja megérteni a nyelv, az irodalmi művek és a társadalmi valóság közötti kölcsönhatást az emberek által a huszadik század elején.

Egyéb hozzájárulások

Annak ellenére, hogy Mihail Bakhtin életében nem ért el nagy elismerést, és hogy művei csak a halálát követő időben terjedtek az egész világon, ez nem jelenti azt, hogy nincs befolyása korának társadalmi, kulturális és szellemi életére..

Valószínűleg ennek az orosz írónak és gondolkodónak a legnagyobb hozzájárulása az úgynevezett „Bakhtin Circle” létrehozása volt, egy informális társulás, amely összehozta korának sok legfontosabb értelmiségét, és lehetővé tette számukra eszmecserét, új elméletek kidolgozását és általában új fogalmakat és elméleteket hozhat létre.

Végül, halála után, Bakhtin elképzelései nagyobb befolyást szereztek, és alapvetőek voltak olyan tudományágak kialakításában, mint például a társadalmi kritika, a szociológia vagy a művészet története.

Fő művek

Bakhtin munkáinak nagy részét halála után tette közzé nem publikált kézirataiból. Itt van néhány a legfontosabb.

- Dostojevszkij művészeti problémái (1929).

- Dostojevszkij költészetének problémái (1963).

- Rabelais és világa (1968).

- Kérdések az irodalomról és az esztétikáról (1975).

- A verbális művészet esztétikája (1979).

- A párbeszéd fantáziája (1981).

- Az etikai aktus filozófiája felé (1993).

Irodalom

1. "Mihail Bakhtin" az Oxford Bibliographies-ben. Visszakeresés: 2019. július 23-án az Oxford Bibliographies-től: oxfordbibliographies.com.
2. "Mihail Bakhtin" itt: A szótár. Beérkezés ideje: 2019. július 23., A Szótárból: biography.yourdictionary.com.
3. "Mihail Bakhtin" itt: Újvilág-enciklopédia. Visszakeresve: 2019. július 23-án a New World Encyclopedia-tól: newworldencyclopedia.org.
4. "Mijaíl Bajtin" itt: Életrajzok és életek. Beolvasva: 2019. július 23-án az Életrajzok és Életek weboldalról: biografiasyvidas.com.
5. "Mihail Bakhtin" itt: Wikipedia. Beolvasva: 2019. július 23-án, a Wikipedia-ról: en.wikipedia.org.