NICOLÁS DE CUSA: ÉLETRAJZ, GONDOLATOK, MONDATOK ÉS MŰVEK - ÉLETRAJZOK - 2026

Nicolás de Cusa vagy Nicolaus von Kues (1401 - 1464 augusztus 11) német eredetű katolikus egyház bíborosa volt. Ezen kívül jogászként, csillagászként, teológusként és filozófusként dolgozott, és ebben az utolsó tudományágban a középkor végére volt az egyik legismertebb.

Ma az egyik nagy katolikus teológus és reformátor. Filozófiája és politikája békés ötletek széles skáláját egyesítette, amelyek a régi és az új bölcsesség egyesülésére irányultak. Ilyen módon ő volt az egyik fő közreműködő a gondolkodás középkorból a reneszánszhoz való átmenetében.

Cusa Miklós portréja. A Szűz Élet Mestere

Megvizsgálta a keresztények és a muzulmánok törekvéseinek egyesülését, és beavatkozott néhány hatalmi konfliktusba. Az életben különféle jelentős szerepeket kapott vallási szinten. 1448-ban V. Miklós pápa kinevezte bíborosává, majd két évvel később Brixen herceg püspökké nevezték ki, a Szent Római Birodalom egyik egyházi államának.

Közreműködései között szerepel a vallási gondolkodás reformjához való hozzájárulása. Isten gondolatát mindenben jelenlévő entitásnak tekintik, nem pedig az anyagi világtól elválasztott Istennek.

Életrajz

Korai évek

Nicolás de Cusa eredetileg Cusa városából származott, Németország délkeleti részén. Eredeti neve Nikolaus Krebs, később latinul kapta a "Cusano" nevet, ami azt jelenti: "aki Kuesből származik".

Nicolas volt Katherina Roemer és Johan Krebs, a virágzó hajótulajdonos négy gyermeke közül a második. A családi állapot közepesen jó volt, mivel annak ellenére, hogy nem tartoztak magas társadalmi osztályba, kényelmesen élhetnek.

Tanulmányok

Jó tanulmányi teljesítménye lehetővé tette, hogy 1416-ban egy évre belépjen a Heidelbergi Egyetem Bölcsészettudományi Karába, ahol a szabad művészetet tanulta. Ezt követően 1423-ban doktori fokozatot szerzett a Páduai Egyetemen, a kánonjog szakán.

Az egyetemen tartózkodása során különféle humanistákkal találkozott, mint például Julian Cesarini és Domenico Capranica, akik később bíborosokká váltak.

Papság

Az 1430-as évek elején szenvedélyesen prédikált, és ugyanebben az évben elkezdett lépni a papsági rendben. Ezen túlmenően ettől az időponttól kezdve egy sor kirándulást vallási célokra.

1437-ben IV. Eugene pápa támogatására nevezték ki, 1438-ban pedig bíborosnak nevezték ki, ezt az álláspontot elutasította. Csak 1448-ban beleegyezett abba, hogy bíboros lesz, amikor V Nicolas pápa meg akarja jutalmazni neki az egyház nagykövetének sikeres teljesítése miatt. 1450-ben Brixen herceg püspökké nevezték ki.

Az egyházzal folytatott kiterjedt jogi és adminisztratív munkája ellenére képes volt kifejleszteni saját filozófiai munkáját. Meg kell jegyezni, hogy filozófus tudományos képzése nem volt a szokásos gyakorlat.

Nagy mennyiségű információt gyűjtött az antikvitás bölcsességéről is, és ez munkájához hozzáadva arra késztette őt az utókorban, hogy híd alakja a modernitás felé.

Legújabb művek

Miután Aeneas Silvio Piccolomini, személyes barátja, 1458-ban II. Pius néven pápai pozícióba lépett, Cusa Nicholas úgy döntött, hogy Rómában él, részben azért, mert egyházi hivatalához bíborosként tartozik.

Itt fogja írni az utóbbi években legutóbbi műveit. Az egyik leggyakrabban visszatérő témája a többi vallás volt, amelyben nagyszerű tudós volt és mélységesen tevékenykedett.

Szintén merészkedett a metafizikai világba, és számos, ezzel szentelt traktátust készített, mint például a De Li non aliud (1462), a De venatione sapientiae (1463), a De ludo globi (1463), a Compendium (1463-1464) és az utolsó munkája, De. Apice theoriae, halála évében, 1464-ben írták.

Cusa Miklós halála

Cusano 1464. augusztus 11-én Todiban, Anconába vezető úton halt meg, ahol II. Pius pápával kellett megismerkednie.

Maradványai jelenleg a római templomban vannak. Szükségét kielégítve szíve azonban szülővárosában, Bernkastel-Kues-ban nyugszik, konkrétan a Szent Miklós kórházban, amelyet a rokonaival közösen alapított. Ebben a városban a könyvtár szintén megmarad.

Tanulmányozza a területeket és a gondolatokat

A filozófia elvégzésének módját illetően Cusanót a kereszténységről szóló misztikus írásai jellemezték, bár anyagának nagy része matematikai tartalmat is felhasznált. Legnépszerűbb művei között szerepel a Tanult tudatlanság, az Isten látása és a sejtés.

A politikában

1433-ban javasolta a Szent Római Birodalom reformját, valamint a császárok megválasztásának módszerét. Ezeket az ötleteket azonban az egyház nem fogadta el. A katolikus konkordancia című írásában kiteszi legnagyobb hozzájárulását az ötletekhez, amelyek az egyház politikájához kapcsolódtak.

Teológia és az igazság keresése

Cusano a véges és végtelen észlelésével az igazságról és Istenről beszél, olyan fogalmakként, amelyeknek az embernek meg kell értenie, hogy nem lesz képes elérni az ember ugyanazon természetes állapotát.

Úgy véli azonban, hogy az ember természetes vágya az intellektuális származik, és az igazságkeresés állandó dinamizmusban és tökéletességben tartja őt akkor is, ha nem sikerül elérni azt.

Nicolás de Cusa így javasolja az isteni gondolatát mint "ellentétek véletlenszerű véletlenszerűségét", és a "nulla arány" szabályát is felhasználja a végesnek a végtelenhez viszonyításakor.

Bizonyítékként bizonyítja, hogy minden, ami végtelen, nincs pontos aránya, ellenkezőleg történik azzal, ami véges. Vagyis annak, amelynek van vége, tudjuk megtudni annak arányát, a végtelen helyett nem is lehet elképzelni.

Minél több szöget zár be egy sokszög, annál közelebb van egy kör kialakításához, de ez alapvetően soha nem lehet.

Tom Ruen

Ez a módja annak, hogy megközelítse a megtanult tudatlanság ötletét, és hogy a végtelen igazság miként érhető el az ember számára, valamint megérti, mi Isten.

Egyéb példák között az igazságkeresést a geometriahoz köti a Geometrikus Manuductio című munkájában, ahol a kört és a sokszöget kapcsolja össze. Az első ábrától kezdve a kör megállapítja, hogy oszthatatlan és nem mérhető pontossággal, és ugyanúgy működik az emberi megértés, ami nem az igazság, hanem valami, amely megközelíti.

Ilyen módon beszél az igazság megértésének közelségéről, mint a sokszög körhöz való hajlamáról, mivel minél több szöget lehet hozzáadni a sokszöghez, annál közelebb lesz a körhöz, de soha nem lesz pontosan kör.

Releváns mondatok és idézetek

- „(…) most a törvényt mindenkinek, akit az irányítja, vagy a választások többségének kell elfogadnia, mert azt a közösség javára készítik, és mindenről, amely mindenkit érint, mindenkinek el kell döntenie.. Közös döntés csak mindenki egyetértésével, azaz a többséggel hozható meg. ” Nicolas of Cusa. A Concordantia Catholicica-tól.

- „Ha az emberek természetüknél fogva egyenlők és egyaránt szabadok, akkor a közös szabály hatalmának valódi tulajdonságát, azaz egyenlőségüket és hatalmukat, csak mások választása és hozzájárulása képezheti, és így a törvény azt is hozzájárulással hozzák létre. " Nicolas of Cusa. V eniatione Sapientae, II, 14, no. 127

- (…) az ember veleszületett vágya tudni, hogy Isten olyan nagy, hogy nagyságának nincs vége. Ezért is nagyobb, mint bármi más, ami elképzelhető és ismert. " Nicolas of Cusa. A Venatione Sapientae-től. ch. 12, N. 32.

- "(…) csak annyit tudunk az igazságról, hogy az abszolút igazság, amint van, meghaladja a tudásunkat." Nicolas of Cusa. A Docta tudatlanságból.

Plays

-De Concordantia Catholicica (The Catholic Concordance, 1434)

-De Docta tudatlanság (Tanult tudatlanság, 1440).

-De coniecturis (sejtés, 1441-1442)

-De Deo abscondito (A Rejtett Isten, 1444/1445).

-Apologia doctae ignorantiae (A megtanult tudatlanság védelme, 1449)

-A sapientia idiota (A laikus ember bölcsességében, 1450).

-De visione Dei (Isten látása, 1453).

- A matematikai kiegészítés (kiegészítő matematikai szempontok, 1453-1454).

-De teologicis komplementer (Kiegészítő teológiai megfontolások 1453),

-Nem nem aluud (In No-other, 1462).

-De venatione sapientiae (A bölcsességvadászat, 1462).

-A ludo globiból (A gömb játék, 1463).

-Kompendium (1463).

Irodalom

1. Molgaray D. A Cusan hatalom-koncepciója és vetítése Giordano Bruno filozófiájában. Buenos Aires-i Egyetem. Helyreállítva a teseopress.com webhelyről
2. Cusa Nicholas (1401-1464). Internet filozófiai enciklopédia. Helyreállítva az iep.utm.edu oldalról
3. Cusa Nicholas. Wikipédia, a szabad enciklopédia. Helyreállítva az en.wikipedia.org webhelyről
4. Archimédák és a kör mérése. A Kanári Orotava Tudománytörténeti Alapítvány. Helyreállítva a fundacionorotava.org webhelyről
5. Cusa Nicholas. Új advent. Katolikus Encyclopdia. Helyreállítva a NewAdvent.org webhelyről
6. Idézetek Nicolás de Cusa. Híres idézetek. Helyreállítva a dating.in webhelyről