SZOCIOLÓGIAI KRITIKAI KUTATÁSI PARADIGMA: TÖRTÉNELEM, JELLEMZŐK - FILOZÓFIA - 2026

A kutatás szociokritikus paradigma a kutatás négy fő modellje, a pozitivista paradigma, a történelmi hermeneutika és a kvantum mellett. Pontosabban, a szociokritikus paradigma a pozitivista válaszul alakult ki, elősegítve az egyéni fellépést és a reflexiót.

A szociálkritikai paradigma fõ célja a múlt ésszerû és objektív elképzelése, oly módon, hogy az abból kapott összes korlátozó ötlet leküzdhetõ. Ezt főként az úgynevezett frankfurti iskola támogatta, amelynek legnagyobb exponenciái többek között Theodor Adorno és Max Horkheimer voltak.

Max Horkheimer és Theodor Adorno, a szociokritikus paradigma legnagyobb kiállítói

Ennek a gondolkodási modellnek a megalkotói jobban meg akarják érteni, hogy a társadalom hogyan befolyásolja az egyének viselkedését, hogy életmódunkban változásokat lehessen végrehajtani. Megpróbálta megérteni az embert anélkül, hogy beleesne a redukcionizmusba és a konformizmusba, mint a pozitivista megközelítés.

A szociokritikus paradigma története

A szociokritikus paradigma, más néven kritikai elmélet, olyan gondolati áramlat, amely a társadalomtudományok felfedezéseinek alkalmazásával nagy jelentőséget tulajdonít a kultúra és a társadalom elemzésének. Ilyen módon a jelen áram célja az volt, hogy megszabadítsa az embereket azoktól a körülményektől, amelyekben éltek.

A kritikus elmélet először a frankfurti iskolával alakult ki, amely egy neo-marxista filozófia, amely Németországban az 1930-as években jelent meg. Marx és Freud ötleteinek alapján a szociokritikus paradigma úgy vélte, hogy az ideológiák jelentik a fő akadályt emberi felszabadulás.

A frankfurti iskola fő kiállítói Theodor Adorno, Herbert Marcuse, Erich Fromm és Marx Horkheimer voltak. Ötleteit annak ellenére, hogy a nagyközönség nem széles körben ismerték, továbbították és relatív jelentőséggel bírnak a társadalomtudományok területén.

Habár elvileg a marxizmus és a kommunizmus újabb jelenségeként jelentkeztek, a Kritikus Elmélet hamarosan felismerte ötleteik fontosságát mind a kutatásban, mind a társadalommal való kommunikációban.

Annak a hitnek köszönhetően, hogy mindent annak a társadalom határoz meg, amelyben történik, a 1960-as és 1970-es évek kritikus kutatói úgy döntöttek, hogy a valóság objektív megismerése nem lehetséges.

Ezért olyan kvalitatív kutatási rendszert fogadtak el, amely inkább az egyes helyzetek mélyebb megértésén alapult, mint az ok-okozati minták és rendszerek megkeresésén.

Ettől az időtől kezdve Jürgen Habermas volt a kritikus elmélet legbefolyásosabb gondolkodója, aki olyan ötleteket véd, mint a kommunikáció szubjektivitása. Bemutatta a „rekonstruáló tudomány” fogalmát is, amely megkísérelte összekeverni a társadalomtudományok szubjektivitását a tiszta objektívjével.

Kezdeti marxista alapítvány

A frankfurti iskola alapítóinak, a kritikus elmélet első támogatóinak ötletei elvileg a marxizmuson alapultak. Mivel elutasították a társadalomban meglévő kapitalista ötleteket, de a klasszikus kommunista rendszereket is, ezek a gondolkodók mindkettő alternatíváját megpróbálták megtalálni.

Egy másik fő gondolata a pozitivizmus, a materializmus és a determinizmus elutasítása volt, a filozófiai áramlatok, amelyek akkoriban voltak a legszélesebb körben elfogadottak. Ennek érdekében megpróbáltak visszatérni a klasszikusabb gondolkodási rendszerekhez, például Kant kritikai filozófiájához vagy Hegel német idealizmusához.

Főbb jellemzői

A kultúra látása mint az egyenlőtlenségek oka

A marxista elméletekre építve a frankfurti iskola gondolkodói úgy vélték, hogy az emberek közötti egyenlőtlenségeket inkább annak a társadalomnak, amelyben éltek, nem az egyéni különbségeknek kell magyarázniuk.

Ez ellentétes volt az akkoriban uralkodó pszichológiai áramlásokkal, például az intelligencia vagy a személyiség elméleteivel.

Annak a véleménynek köszönhetően, hogy a kultúra az, ami egyenlőtlenségeket teremt, a szociálkritikus paradigma követői úgy gondolták, hogy meg kell változtatni a társadalmi diskurzust az emberek és osztályok közötti abszolút egyenlőség elérése érdekében. Kutatói például olyan kérdésekre összpontosítanak, mint a faj, a nem, a szexuális irányultság és az állampolgárság.

A jelen kutatás néhány kutatója elutasítja az ilyen gondolkodásmóddal ellentétes elképzeléseket, mint például a férfi és női agy anatómiai különbségei.

Azt állítják, hogy lehetetlen megismerni az objektív valóságot, és ehelyett az összes tudományt erősen befolyásolja az a kultúra, amelyben létrejött. Ez a tudományos szubjektivizmus egyik formája.

Relativizmus

A tudomány mellett a szociálkritikus paradigma előmozdítja a relativizmust a tudás más területein is. Például a kritikus szociológiában az egyik legfontosabb ötlet az, hogy minden ősi hagyományt és életmódot el kell hagyni toxikusságuk miatt.

Ily módon létrejön az úgynevezett posztmodernizmus: képtelenség felfedezni az igazságot bármilyen helyzetben, a társadalom befolyásai miatt.

Éppen ellenkezőleg, a társadalomkritikai paradigmát követő kutatók olyan jelenségek tanulmányozására koncentrálnak, mint a nyelv vagy a szimbólumok, amelyek lehetővé teszik az emberek szubjektív igazságainak tanulmányozását.

Ily módon inkább a kvalitatív kutatásokra összpontosítanak - amelyek lehetővé teszik a jelenség mélyebb megismerését -, mint a kvantitatív kutatásokra.

A nyugati civilizáció kritikája

Annak a hiedelemnek köszönhetően, hogy a hagyományos kultúra az összes egyenlőség és igazságtalanság oka, a szociokritikus paradigmaelméleti tudósok úgy vélik, hogy a nyugati társadalom egy elnyomó rendszer, amely sok problémát okoz.

A kapitalista ötletek elutasítása miatt a frankfurti iskola első tudósai úgy vélték, hogy az erőforrások pénzért cseréje erőszakos cselekmény és az emberek szabadságának ellentéte. Ezért ötletei közelebb álltak a kommunistákhoz.

Miután meglátta a kommunizmus volt szovjetunióban elért eredményeit, a kritikus teoretikusok úgy döntöttek, hogy a lakosságot először kulturális szimbólumok használatával kell nevelni, hogy elfogadják a marxista elképzeléseket.

Ennek érdekében elutasították az összes nyugati hagyományt, és mint ártalmasokat utasították el, és dicsérték az olyan ötleteket, mint a multikulturális politika és a globalizáció.

Példák a szociokritikus paradigma alkalmazására

A környezetvédelmi oktatásban

A szociálkritikus paradigmát a környezeti oktatásban alkalmazták, mivel célja a környezeti realitások gyakorlati megismerése, és ezen ismeretek alapján elősegítik a hallgatók gondolkodását és pozitív cselekedeteit.

A tudományos oktatásban

A tudomány területén van hely a szociálkritikus paradigma számára is, mivel ezen keresztül lehetséges a kísérletezés megközelítése és társadalmi átalakulások generálása a vizsgált jelenségek reflexiója alapján.

A gyógyászatban

A gyógyászat fő célja az ember. A szociálkritikus megközelítés alapvető fontosságú az orvostudományban, mivel az ezen a területen végzett valamennyi kutatásnak a fizikai és ezáltal a társadalmi jólét biztosítására kell törekednie. A társadalmi jövőkép az orvosi gyakorlat hajtóerejévé válik.

Irodalom

1. "Kritikus elmélet" itt: Wikipedia. Visszakeresve: 2018. február 22-én a Wikipedia-ról: en.wikipedia.org.
2. "Kulturális marxizmus" itt: Metapedia. Visszakeresés: 2018. február 22-én a Metapedia-ról: en.metapedia.org.
3. "Frankfurt School" itt: Wikipedia. Visszakeresve: 2018. február 22-én a Wikipedia-ról: en.wikipedia.org.
4. "A szociokritikus paradigma" itt: Acracia. Beérkezés: 2018. február 22-én az Acracia-ról: acracia.org.
5. "Kulturális tanulmányok" itt: Wikipedia. Visszakeresve: 2018. február 22-én a Wikipedia-ról: en.wikipedia.org.