PERSPEKTIVIZMUS: EREDETE, JELLEMZŐI ÉS KIEMELKEDŐ MŰVEI - FILOZÓFIA - 2025

A perspectivismo egy filozófiai elmélet, melynek tézise szerint a világ egyetlen ismerete vagy abszolút igazsága nincs, hanem többszörös és változatos értelmezések vagy nézetek.

Ez a doktrína kijelenti, hogy az összes felfogás, séma vagy fogalom egy bizonyos perspektívából származik. Ezt a megközelítést kezdetben Leibniz fejlesztette ki, majd később más filozófusok fejlesztették ki, például Ortega y Gasset, Friedrich Nietzsche Gustav Teichmüler és Ernst Nolte.

Gottfried Leibniz volt az, aki az első megközelítést alkalmazott a perspektivizmushoz. Forrás: Christoph Bernhard Francke

Azt állítja, hogy az ember a világot az értelmezés és az egyéni szempontból közelíti meg saját tapasztalata és érve alapján.

Az emlékezet óta mindig is voltak ezek a gondolkodásmódok a perspektívakról, valamint az igazság objektív tényként való megkérdőjelezése. Az ember megpróbálta elérni a legmélyebb tudást, és a modern világot alkotó filozófusok és gondolkodók szorgalmasabban megközelítették ezt a területet.

Eredet

A 19. században a német filozófus, Gustav Teichmüler a perspektivizmus fogalmát a valóság megismerésének különféle módjaként határozta meg, mérlegelve mindegyikük igazolását.

Gottfried Wilhelm Leibniz szélesebb elméletet dolgozott ki a perspectivizmusról több központi tengelyen. Az első tengely a metafizikai érvek gondolataira összpontosít, amelyek vezetnek bennünket a tudományos ismereteken túli igazságokhoz.

A második tengely ahhoz a tényhez kapcsolódik, hogy az emberi perspektíva véges és korlátozott, és hogy az ember saját észlelési és érvelési képességéből indul. Ez azért magyarázható, mert időben és térben egy bizonyos helyet foglalunk el a világon.

Leibniz azt is állítja, hogy a tudás az egyes tolmácsok értékelõ értelmezése, és filozófiai elemzésében az élet hatalmára, a hiedelmekre, a mindennapi életre és arra, hogy az ember miként indokolja ezeket az elemeket.

Friedrich Nietzsche

Nietzsche

Nietzsche lehetetlenné tette az igazi valóság megismerésének tényét, mivel az egyes személyek látomása és értelmezése az ő észleléséből, egy helyről és egy adott pillanatból adódik; ez a nagyítást szubjektívvá teszi.

Nietzsche szerint a tények önmagukban nem léteznek, csak az az értelmezés, amelyet mindegyik megfogalmaz, és az emberi perspektíva tele van minden olyan egyéni hiedelemmel és elképzeléssel, amelyek messze nem objektívek és következésképpen igazak.

Hasonlóképpen, a filozófus kifejti, hogy a tárgyak valós természete sem áll fenn, mert a megfigyelő pillantása mindig értelmezés lesz: különféle perspektívak vannak, amelyekből egy elemet meg lehet nézni és meg akarja nézni, mindez tele van olyan körülményekkel, amelyek elragadják és eltérik a lényegtől a tárgy valódi.

José Ortega y Gasset

José Ortega y Gasset egy 20. századi spanyol filozófus volt, aki a perspektivizmus egyik legfontosabb alkotója.

Ez a gondolkodó kijelentette, hogy az igazság elérhetõ a valóság minden lehetséges egyedi hozzájárulásával.

Minden ember elválaszthatatlanul kapcsolódik minden személyes körülményhez. A személyes valóság minden tapasztalata, meditációja és elemzése egyedi, ezért az igazság minden perspektívája példátlan és személyes.

Ebből az ötletből származik a közismert „én vagyok és körülményeim” kifejezés, amely Ortega elemzéséből származik az én létezésének a „dolgokkal” való elemzésénél, utalva mind az egyes személyek anyagi és immateriális teremtésére, mind pedig sajátos észlelésükre.

jellemzők

-A személyespecializmus filozófiai előírásokon alapul, amelyek a tudás állandó relativitáselméletét sugallják. Az észlelésekben nincs tisztaság, tehát a felfogás a dolgok megfigyelésének folyamatából származik, a személyes élményre összpontosító perspektívából.

- Ez az elmélet nem fogadja el a globális perspektíva alternatíváját, amely azt javasolja, hogy fogadják el a különféle nézőpontokat, hogy maga a valóság mindenki számára elérhetővé váljon. Olyan módon, hogy a perspektivizmus kategorikusan elutasítja ezt az integráló perspektíva fogalmát, mivel az inkonrugenciára korlátozódik.

-A látómezőből a perspektivizmus azt a módot jelenti, amellyel a szem fizikailag elfogja a tárgyakat. Összpontosít az elem térbeli jellemzőire és mérésére, valamint a látószerv relatív helyzetére a tárgyak távolsága és elhelyezkedése szempontjából.

- A spektrumizmus elutasítja Kant, Descartes és Platón filozófusok gondolatait, akik szerint a valóság mozgathatatlan, abszolút konkrét és objektív esemény. Jelzik, hogy ebből a szempontból lehetetlen értékelést végezni.

-A perspektivizmus elméletében nincs abszolút igazság vagy kategorikus etika, csakúgy, mint nincs végleges episztemológia. Az igazságot a tanulmány és a különféle szempontok összekapcsolása hozza létre, amelyek igazolják, függetlenül attól, hogy melyik kontextustól és kultúrától származnak.

Kiemelkedő művek

Leibniz

Leibniz legimblematikusabb munkája a kombinatorikus művészetről szóló disszertáció, amely 1666-ban jelent meg. A szöveg közzététele ellentmondásos volt, mivel a munkát Leibniz szükséges engedélyének hiányában tették közzé.

Bár a filozófus több alkalommal kifejezte egyet nem értését a munka korai közzétételével, az új nézőpontot hozott az adott időre, és hozzájárult a filozófus legitimitásának kialakításához.

A kombinatorikus művészetről szóló disszertációban Lebniz egyfajta ábécét javasol a Descartes-ból vett gondolatához. Ennek a gondolatnak az alapja az volt, hogy rámutasson arra, hogy minden fogalom egyszerűbb; ésszerű és szisztematikus módszert javasolt a nagy ötletek lebontására.

1686 és 1714 között Leibniz új esszéket írt és publikált az emberi megértésről, a metafizika diskurzusáról, a teodicitásról és a monadológiáról.

Nietzsche

1872 és 1879 között Nietzsche jelentős számú műt publikált, amelyek között szerepel a tragédia eredete a zene szellemében, az időtlen szempontok és az ember, túl ember.

Az 1980-as években a legintenzívebb időszakában különféle műveket készített, köztük az Aurora, Így szóvált Zarathustra, A morál genealógiája, a jó és a gonoszon túl, az Antikrisztus, az Idols Twilight című könyvet. és Nietzsche Wagner ellen.

Ez az utolsó könyv az utóbbi években készült, a filozófus áttekinthetőségéről és részleteiről esszé formájában, a német zeneszerzőre, Richard Wagnerre, aki szintén közeli barátja volt.

Nietzsche Wagner művészetének, zenéjének és hangzásának filozófiai megközelítéséről beszél, és csalódottságát fejezi ki a zeneszerző személyes döntései miatt, például a kereszténységre való áttérés iránt.

Ortega y Gasset

Az Ortega y Gasset legfontosabb munkái között szerepel a Don Quijote meditációja, valamint a régi és az új politika, mindkettő 1914-ben jelent meg.

1916 és 1920 között különféle publikációkkal rendelkezik, mint például a The Spectator I, a The Spectator II és az People, Works, Things.

Az 1920-as években más műveket publikált. A legfontosabbak között szerepel a Spectator III, a korunk témája, gerinctelen Spanyolország. Néhány történelmi gondolat vázlata, a művészet és a regény gondolatainak dehumanizálása, a IV. Néző és a Kant.

1930 és 1940 között különösen kiemelkedett a mise felkelése, a filozófus közül a legismertebb. A könyv több mint 20 nyelvre lefordított központi célja az, hogy fejlessze a tömeg és az ember fogalmait, az agglomerációk jellemzőit és mindazt, ami azt sugallja, hogy a kisebbséget a többség aláveti.

Az ebben az évtizedben közzétett egyéb munkák a Goethe belülről, a Galileo környékéről, az önelégülés és átalakítás, az Andalúzia szerelemről és elméletéről szóló tanulmányok és egyéb esszék.

1955-ben bekövetkezett halála után az 1928 és 1929 között tartott előadások összeállták a Leibniz-i alapelv és a deduktív elmélet fejlődése címmel.

Irodalom

1. Huéscar Antonio Rodríguez. "Az Ortega perspectivizmus központi fogalma". Beolvasva: 2019. március 22-én a Miguel virtuális könyvtárból, a következő címen: Cervantes: cervantesvirtual.com
2. Vergara H. Fernando J. "A tudás perspektíva és értelmezés genealógiája" Scielo-ban. Beolvasva: 2019. március 22-én a Scielo-ban: scielo.org.co
3. Rivera Novoa Ángel "Perspektivizmus és objektivitás az erkölcsiség genealógiájában" a Sabana gondolat- és kulturális egyetemen. Beolvasva: 2019. március 22-én, a Gondolat és Kultúra Egyetemen, a la Sabanából: thoughtycultura.unisabana.edu.com
4. Bueno, G. "A Leibniz-i alapelv és a deduktív elmélet fejlődése" spanyol filozófia. Beolvasva 2019. március 22-én, a spanyol filozófia nyelvből: philosophy.org
5. Romero, J. “Perspektivizmus és társadalmi kritika. Nietzsche-től a kritikai elméletig ”a Complutense Tudományos folyóiratokban. Visszakeresve: 2019. március 22-én a Complutense Tudományos folyóiratokból: magazines.ucm.es