RAMIRO DE MAEZTU: ÉLETRAJZ, STÍLUS ÉS MŰVEK - IRODALOM - 2025

Ramiro de Maeztu (1875-1936) fontos spanyol esszéisták, irodalomkritikusok, teoretikusok és politikusok voltak. Tagja volt az úgynevezett 98-os generációnak, amely a katonai háború után legyőzött Spanyolországban egyesítette az értelmiségiek egy csoportját, amelynek közös érdekei voltak.

Maeztu elismerték azért, hogy krónikák írására szentelte magát, ellentétben korának sok szerzőjével, akik verseket írtak. Nagyon fiatalon együttérző volt a szocializmus iránt; amikor éretté vált, megvédte a monarchikus kormányt, és egy heves katolikus és hatalmas országot támogatta.

Ramiro de Maeztu. Forrás: Whiteley, a Wikimedia Commons segítségével

Ramiro de Maeztu radikális volt mind a bal, mind a jobb ötletben; azonban kulturálisan és társadalmilag egy progresszív Spanyolországért harcolt. Nagyon befolyásolták Dostojevskij Fedor, Henrik Ibsen és Friedrich Nietzsche ötletei.

Életrajz

Ramiro de Maeztu y Whitney 1874 május 4-én született Vitoria városában. Szülei Manuel de Maeztu és Rodríguez voltak, akik kubai eredetű mérnök és földbirtokos; és Juana Whitney, svájci eredetű. Öt gyermek közül volt a legidősebb.

Maeztu fiatalos évei

Maeztu már korai kortól jó oktatásban részesült és mindig az öntanulás jellemzőit mutatta.

A család fizetésképtelen volt Kuba Spanyolországtól való függetlensége miatt, mivel az apa egyik országból a másikba kereskedett.

Amikor Ramiro 19 éves volt, apja meghalt. Ez a helyzet arra kényszerítette őt, hogy Kuba költözzön néhány gazdasági kérdés megoldására.

Egy idő múlva az anya és a gyermekek Bilbaóba költöztek, hogy újrakezdjék. Mrs. Whitney nyelvi akadémiát alapított, amely segített nekik pénzügyi fejlődésükben.

Maeztu újságíró és íróként

Miután megoldotta a család gazdasági problémáit, a fiatal Maeztu az újságírásnak szentelte magát, ezt a szakmát saját maga elsajátította.

1897-ben kezdte megírását olyan fontos nyomtatott sajtóban, mint például az El País újság és a Germinal magazin. Abban az időben gyakran utazott Franciaországba és Kubába.

Abban az időszakban, amikor a spanyol újságokban dolgozott, bemutatta szocialista ötleteit és gondolatait.

Egy ponton Rotuneyként írta alá írásait. Pío Baroja és José Martínez Ruíz (más néven Azorín) írókkal együtt megalapította az úgynevezett Grupo de los Tres-t.

A Három Csoport

Ez egy csoport volt, amelyet 1901-ben alakítottak a fent említett írók. Célja az volt, hogy Spanyolország olyan országmá váljon, amely más európai országok szintjén lehet.

Mivel nem tudták megvalósítani minden céljaikat, három évvel később beszüntették tevékenységüket. A csapat felbomlása után Ramiro Maeztu arra törekedett, hogy terjessze a hispániai tudás és ugyanakkor új ötleteit, ezúttal a szélsőjobboldalt.

A csoport csak annyira ment, hogy szoborot állítson fel a 98-ban közismert katasztrófában meggyilkolt katonák emlékére.

Az életed általános szempontjai

Az író egy ideig Londonban élt, ahol a Nuevo Mundo, az El Heraldo de Madrid és a La Correspondencia de España spanyol újságok levelező újságírója volt. Nem elégedett azzal, hogy az első világháború alatt, 1914 és 1915 között újságíróként is kiemelkedett.

Londonban töltött ideje alatt átélte az angolok liberális gondolatait és álmodozta, hogy országa politikai, kulturális, társadalmi és filozófiai szempontból megfelelhet ennek a kontextusnak. 1920-ban publikálta a humanizmus válsága; négy évvel korábban már angolul megjelent.

Miután feleségül vette az angol Alice Mabel Hill-t, akivel volt fia, 1919-ben visszatért Spanyolországba. Ekkor kezdett támogatni a katolikus ország elképzelését, és a katonai erőt úgy gondolta, mint egy nemzet.

Politikai élet

Ramiro a Primo de Rivera diktátor támogatója volt, és az Unión Patriótica politikai szervezet része volt. Részt vett a Nemzeti Konzultatív Közgyűlésben, 1928 és 1930 között Argentína nagyköveteként szolgált.

Rivera megdöntése után Maeztu visszatért Spanyolországba. Eugenio Vega Latapie politikussal együtt létrehozta az Acción Española kulturális szövetséget, és 1931. december 15-én kiadták az azonos nevű magazinot, amely a politikai ötleteket és gondolatokat fedte fel.

Halál

A spanyol polgárháború 1936-os kitörése Ramiro Maeztu napjainak vége lett. Az Acción Española magazinban dolgozott, és meg kellett védenie magát José Luis Vásquez újságíró és esszéíró otthonában, aki gyakornok volt.

A rejtőzködés nem értett semmit, mert a rendőrség a háború kezdetének júliusának utolsó napján tartóztatta le. Nem volt bírósági joga, de a börtön után 1936. október 29-én lőtték le az Aravaca település temetőjében.

Az újságírót sok szempontból tisztelték. Három évvel halála után az Instituto Escuela nevét kapta, és 1974-ben Maeztu gróf címet kapott.

Stílus

A hely, ahol Maeztu haláláig élt. Forrás: Luis García

Maeztu írási stílusát durva és közvetlen jellege, valamint leíró jellegzetessége jellemezte. A nyelv kezelése messzemenő volt, nem is beszélve az irodalmi formák kezeléséről minden műfajban, amelyre kiterjed.

Érdemes megjegyezni, hogy filozófiai és politikai tendenciái figyelemre méltó hatást gyakoroltak írási módjára, így minden művet, az író életének időszaka szerint, impregnáltak azokkal a tapasztalatokkal és dogmákkal, amelyek abban az időben parancsolták a gondolkodását.

Írásstílusának másik érdekes aspektusa az volt, hogy a szerző kritikus és szétszórt. Mindegyik kéziratának tükröződik a vizsgált tárgy széles és tömör látása, így az írás az ő számára olyan cselekedet volt, amely a leírni kívánt folyamatos mérlegelés eredményeként jött létre.

Teljes munkák

Maeztu a prózaírásnak szentelte magát; ami elkülönítette őt napja sok írójától. A műfajok közül, amelyekben kiemelkedett, az esszé, az újságcikkek és a narratívák voltak. Minden újságírói munkáját kihasználta, hogy kifejezze gondolatait.

Noha művei sok irodalmi színvonalú tudós szerint tekinthetők, mások elismerik magas szellemi képességét. Mindegyik könyve érzelmeket, igazságot és lendületet adott. A spanyol író és újságíró legfontosabb munkái a következők voltak:

- A smaragdok uniója (sf).

A legreprezentatívabb művek rövid leírása

Egy másik Spanyolországba

Ezzel a munkával az akkori fiatal Ramiro Maeztu lázadó módon fejezte ki álláspontját Spanyolország előtt, amely elvesztette a kubai területet.

Ezzel a munkával a szerző elítélte az ország visszajövetelét, ahol nem voltak lehetőségek vagy új projektek, és leírta a társadalom hamisságát is.

Töredék

„A kövér püspökök, a hülye tábornokok, a hamisak, egymásba ütköző és írástudatlan politikusok országa nem akarja látni azokat a kopár síkságokat, ahol állati élet él, tizenkét millió férgek, amelyek hajlamosak testükhöz, és a földet dörzsölik az eke az arabok importáltak… ”.

A humanizmus válsága

Ramiro Maeztu egyik legfontosabb és reprezentatív művének tekintik. Ez nem az újságíró művek antológiája, hanem a szerző gondolatának és ideológiájának eredetiségét gyűjti össze az ellenrevolúciós, filozófiai és társadalmi keretek között.

Ebben a könyvben Maeztu egy éles kritikát tett a modernitásról, elsősorban a humanizmus és a reneszánsz felé irányítva. Úgy vélte, hogy ez az utolsó jelenség lehetővé tette az ember számára, hogy állandóan bűnben éljen, mert abbahagyta a hitet Ádám és Éva bűneivel.

Ezenkívül Maeztu kijelentette, hogy a modernitással született a liberalizmus és a despotizmus, mert amikor az emberiség bűnbe kezdett, azt hitte, hogy szuverén. Egy ilyen hozzáállás vagy reakció lehetetlenné tette a társadalmi fejlődést és az életet.

Töredék

De az ember természeténél fogva hajlamos megtéveszteni magát a legveszélyesebb csalásokkal. Amikor egy ember jó dolgot csinál, és egyértelműen rájön, hogy a dolog jó, ha egy pillanatra elfelejti, hogy ő, a jó dolog szerzője nem áll tovább bűnösnek, akkor könnyen beleesik a kísértésbe. higgy magadnak jónak.

A munkám jó, ezért jó vagyok. Ez a büszkeség szofizmusa, az emberiséget sújtó bűn összes motívumának legsúlyosabb.

Don Quijote, Don Juan és a Celestina

Ebben a műben, amely az esszé műfajhoz tartozik, a szerző ábrázolta a spanyol kostumbrista mítoszait vagy archetipusait. Don Quixotát egy hanyatló ország bálványává tette, Don Juan pedig a lelkiség hiánya, a Celestina pedig megaláztatás volt.

Ebben a szövegben a szerző bemutatta gondolatait az irodalomról és a művészetről; Megpróbálta az ország saját mítoszaival és legendáival hozzájárulni Spanyolország megújulásának megmentéséhez. Ezen felül e munkán keresztül megerősítette a katolicizmus hatalmáról és a felső társadalmi osztályokról szóló elképzelését.

Másrészt ezzel a munkával Maeztu tisztázta gondolatait az irodalom és a művészet területén. Úgy vélte, hogy az első nem egyszerű figyelmeztetés, és a második nem csupán a szépségről és a dekorációról szól; Mindkettő kifejezi az erkölcsi problémák iránti elkötelezettségét.

Töredék

„Nem kerüljük el a problémát, csak annyiban, hogy elkerüljük a művészeti feszültséget. Van egy olyan irodalmi forma, amelyet alig lehet művészetnek nevezni: a sorozat regénye, a mozifilm, a komédia, amelyet kifejezetten a nyilvánosság elvonására állítottak össze, anélkül, hogy veszélyeztethetnék jó emésztésüket ”.

Spanyol örökség védelme

Ezzel a munkával Ramiro de Maeztu megvédte az amerikai országok kulturális értékeit. Ezenkívül a szerző feltárta Spanyolország előadásait a történelemben, és azt a közvetlen bűnbánatot, amelyet életben kell tartani. Földrajzot és versenyt vette fel az országok egyesítésére a lelki örömben.

Maeztu azt javasolta, hogy helyreállítsák a spanyolságot a hit, a nyelv és a haza konvergenciája és visszatérése révén. Az író a katolicizmust, mint a kultúrák újraegyesítésének egyetemes erõjét hangsúlyozta, és a gazdaságról annak elismeréseként is beszélt, amelyet az ember vágyakozik társaitól.

A spanyolság védelmében a szerző feltárta a spanyolok identitásának hiányát a földjük felé. Megemlítette azt a tényt is, hogy sok európai ország mint modelleket hozott létre a déli nemzetek egyfajta csúfolásaként.

A spanyolság védelme. Forrás: A gép nem olvasható. Az UrielDaCosta feltételezte (szerzői jogi igények alapján)., a Wikimedia Commonson keresztül

Ezzel a könyvvel Maeztu egy jobb emberiség mellett szól, melyben az embernek nem mondják meg, mit kell tennie, hanem megkapja a megfelelő feltételeket, hogy minden nap megküzdhessen. A társadalmi és oktatási feltételeket biztosítani kellett, hogy a társadalom a jó felé haladjon.

Töredék

„… De határozott reménye van, hogy hosszú erőfeszítései után javíthatja pozícióját, és az előremutató spanyol inkább érdemes egy olyan díjat választani, amely még akkor is megérinti, ha csak évek után szerezte meg, így feláldozva ma-holnap… ”.

Az élet rövidsége a spanyol lírai költészetben

Maeztu munkája két nagyszabású esszéből állt, amelyekben a spanyol irodalom széles ismereteit mutatta be. Ez az irodalmi mű annak a beszédnek is része volt, amelyet 1935-ben belépett a Spanyol Királyi Akadémiára.

Töredék

Tudósok: mit csinál itt ez a remény és hit hivatás? Minden megy: szerelem, ifjúság, élet és még sírás; minden megy. A költő együttérzik ehhez és a részvét pillanatában megerősíti arany hajnalát. Melyik törvény szerint? Honnan szerez reményét?

Irodalom

1. Ramiro de Maeztu. (2018). Spanyolország: Wikipedia. Helyreállítva: wikipedia.org
2. Alsina, J. (2011). Don Quijote, Don Juan és La Celestina, Ramiro de Maeztu. Ecuador: A Catoblepas. Helyrehozva: nodulo.org
3. Fernández T. (2004-2018). Ramiro de Maeztu. (N / a): Életrajzok és életek: Az online enciklopédia. Helyreállítva: biografiasyvidas.com
4. Fernández, J. (2018). Ramiro de Maeztu és Whitney. Spanyolország-Németország: Hispanoteca. Helyreállítva: hispanoteca.eu
5. Ramiro de Maeztu. (2018). Kuba: Ecu Red. Helyreállítva: ecured.cu.