MERTON ROBERT: ÉLETRAJZ, SZOCIOLÓGIAI ELMÉLET, KÖZLEMÉNYEK, MŰVEK - ÉLETRAJZOK - 2026

Robert Merton (1910-2003) amerikai kutató volt. Célja az volt, hogy a társadalomtudományt elismerjék a tudomány területén, ezért egy új vizsgálati módszer kifejlesztésére összpontosított, amelynek célja az egyének viselkedésének és az állami intézmények szervezetének elemzése volt.

Ennek a szociológusnak az a célja, hogy megvizsgálja az államokat lakó különféle csoportokat, és meghatározza, miért változtak gondolataik és cselekedeteik. Ilyen módon észrevehető, hogy néhány munkája a perifériákra összpontosított. Megállapította, hogy az eddig tett gondolatok csak a tények egészét magyarázták el.

Robert Merton. Forrás: Eric Koch / Anefo Ez azért történt, mert a szakemberek nem írtak a mindennapi eseményekről, amelyek nélkülözhetetlenek a valóság megértéséhez. Emiatt Merton kijelentette, hogy a humanisták hivatalának figyelemmel kell kísérnie a lakosság különféle szokásait, és meg kell határoznia, hogyan alakultak ki a kultúra és az identitás fogalma.

Ennek a szerzőnek az volt a célja, hogy intézményesítse a tudást: azt akarta, hogy a tudósok értékeljék a szociológiát mint tudományos tárgyat. Meg kell jegyezni, hogy munkája forradalmasította a kutatás területét, ezért kapta a következő díjakat: John Desmond Bernal-díj (1982), a Nemzeti Tudományi Érem (1994) és a Derek de Solla Badge (1995).

Ezen felül több mint húsz alkalommal kapta meg a doktor Honoris Causa címet. Karrierje alatt olyan intézmények tagja volt, mint a Nemzeti Tudományos Akadémia, a Brit Akadémia, a Svéd Királyi Tudományos Akadémia, az Amerikai Filozófiai Társaság vagy az Európai Akadémia és az Amerikai Művészeti és Tudományos Akadémia.

Életrajz

Korai évek

Robert King Merton 1910. július 4-én született Philadelphiában. Ő volt a zsidó bevándorlók fia, ezért volt az ő neve Meyer Robert Schkoinick. Az előítéletek elkerülése végett 14 éves korában Robert Merlinnek hívták; de 1929-ben a jogrendszerhez fordult azzal a céllal, hogy Robert Mertont átnevezze.

Olyan környezetben nőtt fel, ahol elutasították mind a hátrányos megkülönböztetést, mind a háborúkat, mivel szülei közvetetten megtapasztalták az igazságtalanságot, amelyet a 19. század végén Európában zajló háborús mozgalmak okoztak; valamint az iparágak építése által okozott egyenlőtlenség és káosz, mivel a munkaerőt a gépek elhagyták.

Kora kora óta érdekli az olvasás és a festészet. Ezért folyamatosan járt az Andrew Camegie könyvtárban és a Művészeti Múzeumban. Ezen túlmenően megpróbált távol tartózkodni a ház közelében lakó bűnöző bandától. Általános és középiskolai tanulmányait a Dél-Philadelphiai Középiskolában fejezte be.

1927-ben ösztöndíjat kapott filozófia tanulmányozására a Temple Universityben. Ebben az intézetben találkozott George Simpson társadalmi professzorral, aki megtanította neki, hogy a sajtó miként tagadja meg a sötét bőrű emberek történeteit és képeit. A kutatóval való megosztás alapvető fontosságú volt Robert számára, mivel úgy döntött, hogy követi célját, és belépett a szociológiai karba.

Tudományos élet

Az 1930-as évek elején részt vett az Amerikai Szociológiai Szövetség rendezvényén, ahol találkozott Pitirim Sorokinnal, egy orosz íróval, aki Harvardon alapította a társadalomtudományi tanszéket, és meggyőzte Mertont, hogy folytatja karrierjét Harvardon. 1931-ben Massachusettsbe költözött, és ösztöndíjat kapott a humanitárius szakon.

Ezen felül Sorokin asszisztenseként kezdett dolgozni. Ebben az időben Robert szenvedélyesvé vált az európai szociológiai művek számos perspektívája iránt. Elkezdte olvasni Émile Durkheim elemzéseit, és megközelítette Talcott Parsons hipotézisét. Ezen írók megközelítésének köszönhetően Merton elkezdett gondolkodni a funkcionalizmusról.

Hasonlóképpen arra törekedett, hogy megvizsgálja, hogyan változtatta meg a technológia az egyének életét. 1933-ban elõkészítõ pozícióba került. 1934-ben feleségül vette Suzanne Carhartot. A pár Hastings-on-Hudson faluban telepedett le, és három gyermeke született: Stephanie, Robert és Vanessa.

Érdemes megjegyezni, hogy Robert Junior közgazdasági zseni lesz és 1997-ben megkapja a Nobel-díjat. Merton azonban 1936-ban megvédte a 17. századi Anglia Tudomány, technológia és társadalom című doktori értekezését, amely szöveg tanárként járna el neki. főcím.

Röppálya

A nagy depresszió (1929) által okozott gazdasági bizonytalanság miatt Merton 1939-ben New Orleansbe költözött. Ebben a városban a Tulane Egyetem professzoraként vállalt szerepet. Nem sokkal azután, hogy kinevezték a Szociológiai Iskola igazgatójává; de 1940 közepén értesítést kapott arról, hogy a Columbia University két szociális tanárt keres.

Részt vett és megszerezte az egyik helyet, ezért 1941-ben visszatért New York-ba. Ettől a pillanattól kezdve a tanításra és az írásra összpontosított. Munkája során számos kiemelkedő hallgató volt, köztük Juan Linz, Peter Blau, Daniel Bell és Seymour Martin Lipset.

1942-ben találkozott Paul Lazarsfeld-del a Massive Persuasion című cikk elkészítéséhez, amelyet 1946-ban adtak ki. Emellett kinevezték az Alkalmazott Társadalomkutatási Hivatal elnökévé is. Ezt a posztot 29 évig töltötte. 1947-ben kinevezték kiképzett oktatóvá. 1957-ben átadták az Amerikai Szociológiai Szövetség vezetésének.

1968-ban Merton elvált Carhartról, és kapcsolatba került Harriet Zuckermannel. 1979-ben nyugdíjba vonult professzorként a Columbia Egyetemen. Ettől a pillanattól kezdve néhány előadást tartott a Rockefeller Egyetemen, és szerkesztette azoknak a szövegeknek a szerkesztését, amelyeket a Qualitatív és Kvantitatív Társadalomkutatás folyóiratban tesznek közzé. Elhunyt 2003. február 23-án.

Szociológiai elmélet

Merton számára a társadalmi struktúrák határozták meg az embert. A szerző kijelentette, hogy az egyén az ország által megfogalmazott eszmények szerint cselekedett; de az erőforrások és a támogatás hiánya miatt nem mindegyik teljesítette ezeket a paramétereket. Emiatt egyes emberek gyilkossághoz vagy lopáshoz fordultak, hogy csatlakozzanak az állami rendszerhez.

Így alakult ki az anómia folyamata, ahol a lakosok elveszítették identitását, hogy alkalmazkodjanak egy intézményi projekthez. Ennek a szociológusnak a célja az volt, hogy ábrázolja, hogy a lakosság igényei nem természetesek, hanem kulturálisak, mivel a nemzet eltérő magatartásból eredő életmódot követelt.

Vagyis a kormányzati szervezetek ellentmondásos politikái miatt a lények nem megfelelő reakciókat fejlesztettek ki. Ez volt a magatartás, amelyet a szakembereknek meg kellett vizsgálniuk. Azt javasolta, hogy a kutatók ne támaszkodjanak kizárólag az elméletekre, hanem a helyszíni tanulmányokra.

Kifejezte, hogy az empirikus vizsgálat volt a megfelelõ módszertan a társadalmi szervezet és a különféle csoportok megértésének megértésére.

Merton elmélete egy dobozban magyarázható. Forrás: Wykis

Egyéb hozzájárulások

Merton munkája hozzájárult a szociológia mint akadémiai szék kialakulásához. Ennek oka az volt, hogy specifikus technikákat fed le, így a tudományágat pártatlanul tanulmányozták. A cél az volt, hogy tudományos és utilitarista jellegű legyen az ügy. Ezért a történeteket úgy kellett leírni, ahogyan történt, az események megváltoztatása nélkül.

Egy másik hozzászólása annak megállapítása volt, hogy a társadalmi elemzés nem korlátozódik az ötletek területére, hanem a politikai, gazdasági és technológiai területeket is magában foglalja. Kiemelte a tudósok fontosságát, akik képesek voltak megrendelni kulturális megnyilvánulásokat. Ez a szociológus megalkotta a tudományos etosz fogalmát, amely a kutatók közötti ellenséget vagy uniót jelölte meg.

Elmélete alapvető fontosságú volt a Scientometrics megjelenése szempontjából, amelyet úgy definiálhatunk, mint egy eszközt, amely részletezi, hogy a dolgozat objektív vagy részleges. Annak érdekében, hogy a szakemberek ne dolgozzanak ki szubjektív hipotéziseket, Robert 3 olyan kérdést vetett fel, amelyeket a 20. század folyamán kevésbé vizsgáltak:

-A tudás szociológiája.

-A társadalmi rendszer felépítése.

-A közösségi ideológia felépítése.

Plays

Karrierje során Merton 28 műt és több mint 200 cikket írt. Könyvei kiemelkedtek olyan perifériás témák kapcsán, mint például a bűnözés, a bevándorlók szerepe és a rasszizmus. Ezenkívül elmagyarázta a bürokrácia és a foglalkozások szerepét. A kiemelkedő szövegek a következők voltak:

- A tudomány normatív felépítése (1942).

- A tudomány szociológiája (1957).

- Jelenlegi szociológia (1959).

- A kortárs társadalom problémái (1961).

- Társadalomkutatás és a foglalkozások gyakorlása (1982).

- Társadalmi és tudományos felépítés (1996).

Társadalmi struktúra és anómia

Ebben az írásban feltárják, hogy a kapitalizmus hogyan kondicionálta a létezést. Azt mondja, hogy a bűnözés akkor született, amikor az állam nem kínál lehetőségeket az alacsony jövedelmű férfiaknak, ezért keresnek más lehetőségeket a túléléshez. Arra utal, hogy a tudomány és a kormányzati intézmények kapcsolatban állnak, mivel az egyik függ a másiktól.

Elmélet és társadalmi felépítés

Ez a munka megmutatja, hogy a társadalom nyilvánvaló és látens funkciókat foglal magában. Az elsők a lakókat azonosító értékekre utalnak, míg az utóbbiakat a nemzet által bevezetett szokások jellemzik, amelyek arra törekszenek, hogy az emberek alkalmazkodjanak a külvilághoz.

Irodalom

1. Coser, L. (2008). Társadalmi struktúra és funkcionalizmus, Merton elmélet. Beolvasva: 2019. december 29-én a Columbia Egyetemen: columbia.edu
2. Díaz, O. (2011). Anómia, normalitás és a bűncselekmény funkciója Robert Merton szempontjából. Beolvasva: 2019. december 29-én a Szociológiai Tanszékből: sociology.fas.harvard.edu
3. Enebakk, V. (2006). Robert Merton szociológiai narratívája. Visszakeresve: 2019. december 29-én a Sciencie-től: sciencemag.org
4. Orozco, L. (2010). Robert K. Merton fogalommeghatározása felé. Beolvasva: 2019. december 29-én a Journal of Social Studies oldalról: incoudsoc.org
5. Stigler, A. (2004). Robert Merton és a társadalmi innováció. A perifériás elemzésekről. Beérkezett: 2019. december 29-én a John Hopkins Egyetemen: jhu.edu
6. Torres, N. (2002). Szcientometria és a tudományos etosz. Beolvasva 2019. december 29-én a Társadalomtudományi Karból: fcs.academia.edu
7. Vaccarezza, C. (2014). Technológia, tudomány és társadalom: kortárs Merton-hipotézis. Visszakeresve: 2019. december 29-én a History of School-ból: Proyectoshistoricos.ve