A FEDERICO KAUFFMANN DOIG ALLOKTONISTA ELMÉLETE - KULTURÁLIS SZÓKINCS - 2025

A alloctonist elmélete Federico Kauffmann Doig állt alternatív magyarázatot a hivatalos elmélet eredetét Andok kultúra. E perui antropológus szerint a perui magas kultúra távoli eredete a mai Peru határain túl található. Pontosabban, a parti ecuadori Valdivia városra, mint eredeti központra mutatott.

Ebben az értelemben az alloktonista elmélet ellentétben állt az autochtonos elmélettel. Ez utóbbi kijelentette, hogy a perui kultúra őshonos, a Chavin kultúrával kezdve.

Az autochtonos volt az a hipotézis, amelyet inkább elfogadtak, de Federico Kauffmann Doig megcáfolta. Ennek az antropológusnak a mexikói, perui és bolíviai magas kultúra központjai nem jelentkeztek spontán módon és önállóan. Ezek egy közös magból származnak, amely később elterjedt.

Először Kauffmann Doig kifejti az alloktonizmus elméletét 1963-ban, az Origen de la Cultura Peruana című munkájában. Ebben azt állítja, hogy az olmec kultúra terjedése a chavini civilizációt eredményezhette.

A különféle régészek által az ecuadori partvidéken az 1970-es években végzett néhány tanulmányt követően az alloktonista elméletet újrafogalmazták. A Valdivia-t ezután nevezték ki, mint kezdeti fókuszt, ahonnan a kultúra eljutott Mexikóba és Peru-ba.

Fő érvek Federico Kauffmann Doig alloktonista elméletében

A chavin kultúra ismeretlen eredete

A fő érv, amelyen Federico Kauffmann Doig alloktonista elmélete alapult, a chavin kultúra eredete volt. Ez a civilizáció a késői formáció idején fejlődött ki az észak-központi régió felvidékein.

Egy egzotikus művészi stílus jellemezte. A neve a Chavín de Huántar régészeti lelőhelyről származik, amelyet Julio Tello 1920-ban fedezett fel. Az építkezésen tipikus szobrok és kerámia találhatóak.

Régóta ezt tartották a civilizáció legkorábbi megnyilvánulásának az Andok területén. A közelmúltbeli felfedezések kizárták ezt a lehetőséget.

Kauffmann Doig azonban úgy gondolta, hogy a perui területeken nincsenek magyarázatok e kultúra virágzása felé való áttéréshez. Nyilvánvaló volt a különbség a korszerű és a korábbi kerámia között. Ezért az eredetét ezen a területen kívül található.

A Chavín kultúra dzsungel eredetére vonatkozó bizonyítékok hiánya

A perui régészet egyik atyjának tartott Julio Tello feltételezte, hogy a Chavín-civilizáció az Amazonból származik. Következtetéseit különféle dzsungelfajok, mint például a jaguár, anaconda vagy a sas művészetének reprezentációiból nyertük.

Ebben az értelemben Federico Kauffmann Doig alloktonista elmélete elutasította ezeket a következtetéseket. Ez a régész úgy vélte, hogy az érv nem rendelkezik a szükséges erővel.

Ezenkívül, ahogy más szakértők is rámutattak, a sasok és sólymok jellemzően andok és nem dzsungel. Ezek a madarak nagyon gyakran jelennek meg a Chavín-művészetben.

A dátumok közötti különbségek a mezoamerikai formáció és az Andok között

Mire Federico Kauffmann Doig alloktonista elméletét javasolták, mind az Olmec, mind a Chavín civilizációt Mesoamerica és Los Andes anyakultúráinak tekintik. A bizonyítékok arra utalnak, hogy mindkettő gyakorlatilag azonos vallási és kozmológiai ötleteken alapult.

Az akkor rendelkezésre álló adatok azonban azt állították, hogy a mezoamerikai formációs időszak sokkal régebbi, mint az Andok. Ez a kerámiáik sajátos tulajdonságain alapult. Ezért logikusabb volt azt feltételezni, hogy az olmec kultúra elterjedt az Andok területén.

A kukorica háziasítása

Az amerikai kontinens fő gabonaféléjét, a kukoricát először háziasították a mexikói Tehuacán-völgyben. Ez 8000 évben fordul elő. C.

Ezzel az információval kezelték, amikor Kauffmann Doig elméletét javasolta. Néhány legújabb kutatás megkérdőjelezi mind a helyet, mind a dátumot. Vannak olyan tanulmányok, amelyek nyitva hagyják annak valószínűségét, hogy az ilyen háziasítás más helyeken, például Peruban önállóan történik.

Mindenesetre, az állítás Federico Kauffmann Doig alloktonista elméletének egyik alapját képezte. Ez több alapot adott diffúziós téziseinek.

Idegen elemek az előkerámia Andok világában

Néhány elem, amely a perui Agrícola Incipiente stadion végén volt jelen, úgy tűnt, hogy kívül esik e kultúrán. Közöttük voltak az első kultista központok, az primitív kukorica és annak termesztése, a kezdetleges kerámia, a szövőszék, amellyel a szöveteket készítették, és az ikonográfia dekorációjukban.

Ily módon a fentiek megerősítették Kauffmann Doig elképzelését az Andok civilizáció idegen eredetéről.

Federico Kauffmann Doig alloktonista elméletének új megközelítése

1956-ban Emilio Estrada, az ecuadori régész felfedezte a Valdivia kultúra maradványait. Ezek a régészeti maradványok azt mutatják, hogy lakói kukoricát, babot, tököt, mandzsátát, chili paprikát és pamut növényeket termesztettek. Ez utóbbiakat ruháik szöveteiben használták. A Valdivia kultúra Ecuador nyugati partján fejlődött ki.

Abban az időben ez volt az Amerikában a legrégebbi rögzített civilizáció (ie 3500 és 1800 között). Az a tény, hogy megelőzi mind a mezoamerikai, mind az andok civilizációkat, új figyelmet fordított az alloktonista elméletre.

Aztán a tézis megerősítette, hogy mindkét kultúra elterjedése onnan származik. Lényegében Kauffmann Doig elmélete azt állította, hogy az Andok kultúrájának eredete idegen (allochtonos, szemben az autochtonos kultúrával).

Most, 1905-ben, Max Uhle német régész megvizsgálta El Valle de Supe-t, amely Limától 200 mérföldre északra található. Az 1970-es években a régészek felfedezték, hogy az eredetileg természetes formációként azonosított dombok valójában lépcsőzetes piramisok voltak. Ez a felfedezés újabb visszaesést jelent Kauffmann Doig elméletében.

Már az 1990-es években kialakult Caral nagyvárosának teljes kiterjedése. Manapság ismert, hogy Caral szent városa 5000 éves metropolisz volt, teljes mezőgazdasági gyakorlattal, gazdag kultúrával és monumentális építészettel.

Meg kell jegyezni, hogy Kauffmann Doig az 1980-as években már elhagyta elméletét, miután felismerte, hogy korlátai vannak. A vita azonban továbbra is folytatódik az Andok civilizáció autochton vagy idegen eredetéről.

Irodalom

1. 1. Mejía Baca, Jy Bustamante és Rivero, JL (1980). Peru története: az ókori Peru. Lima: Szerkesztő J. Mejía Baca.
   2. Kauffmann Doig, F. (1976). Régészeti Peru: rövid beszámoló az inka előtti Peruról. Lima: GS kiadások
   3. Tauro del Pino, A. (2001). Peru illusztrált enciklopédia. Lima: Szerkesztő Peisa.
   4. Malpass, MA (2016). Az Andok ősi emberei. New York: Cornell University Press.
   5. Peru régészete. (2015, január 20.). Autoktonikus elméletek: Alloctonist. Beolvasva: 2018. január 22-én, az arqueologiadelperu.com webhelyről.
   6. Gartelmann, KD (2006). A jaguár nyomai: ősi kultúrák Ecuadorban. Quito: Telek.
   7. IPSF. (s / f). Valdivia kultúra. Beolvasva: 2018. január 22-én, az ipfs.io webhelyről.
   8. Holloway, A. (2014. augusztus 8.). Az 5000 éves Caral piramisváros. Beolvasva: 2018. január 22-én, az ancient-origins.net webhelyről.