KERESZTÉNY ETIKA: SZÁRMAZÁS, ALAPOK, KÉPVISELÕK - KULTURÁLIS SZÓKINCS - 2025

A keresztény etika jó gyakorlása, pozitív cselekedetek elvégzése az ember számára, Jézus Krisztus próféta evangéliumban kifejezett szavát követve. Ez a tisztességes és altruista viselkedésre utal. Felfedik a lelki érettséggel feltételezett erkölcsöt és legalább az evangélium alapvető szempontjainak ismeretét.

A katolikus vallás az etikát olyan normákként határozza meg, amelyeket az embernek be kell tartania ahhoz, hogy Isten szabályainak megfelelően éljen, és így örök boldogságot érjen el a paradicsomban. A német filozófus szerint Max Scheler és a vallásfilozófia koncepciójának nagy befolyása van a keresztény etika "az Isten által kinyilvánított igazság, amelyet az egyház javasolt az erkölcsi magatartás alapelvének".

A keresztény etika az Isten szaván alapul. Kép: Free-Photos a Pixabay.com-on

alapjai

A keresztény etika alapja a Bibliában található, az apostolok által összegyűjtött Isten szavában. Jelen vannak a tíz parancsolatban, amelyeket Isten Mózesnek adott a Sínai-hegyen, mivel ezek a vallásos erkölcs viselkedésének és betartásának legfontosabb alapjai.

Noha igaz, hogy az évek során a filozófusok, teológusok, papok megpróbálták fogalmakat és magyarázatokat adni arra vonatkozóan, hogy az embernek miként kell viselnie az etikát, az igazság az, hogy mind ugyanahhoz a ponthoz vezetnek: a válaszok a teremtő szavai, tehát ezek az alapok.

Szeretem Istent mindenekelőtt

A keresztény vallás monoteista, és ezért csak egy Istent imád, mivel ez a fő figura, a mindenható. Az első parancs elvként és erkölcsi értelemben teszi a világegyetem alkotójának atyjának jelenlétében való hitt és tiszteletben tartást.

Ne vegye hiába Isten nevét

A keresztény etika szerint bűn az Isten nevét megesküszni vagy káromolni. Arra utal, hogy az ember hogyan használja a mindenható személy nevét, és tiszteletre van szükség vele szemben.

Szentelje meg az ünnepeket

A keresztény vallásban vannak bizonyos időpontok és napok, amikor tiszteletben kell tartani a kreatív apa nevét, menni a templomba és pihenni az embernek. Ennek betartása az egyik módja a szellemi etika gyakorlatának.

Tiszteletbeli apa és anya

Ez nem csak a keresztény etika egyik első parancsolata és alapja, hanem a Biblia több részében is megismétlődik, ezek közül néhányan a 2. Mózes 20:12; Mózes 5:16; Máté 15: 4; Efézus 6: 2, 3.

Más szavakkal: azok, akik az élet adományozói, megérdemlik, hogy gyermekeik tisztelettel bánjanak velük, értékeljék őket, elfogadják tekintélyüket, és életkoruk során gondoskodjanak róluk.

Ne ölj

Az az ember, aki követi az egyház értékeit, megérti, hogy az élet szent, mert az elejétől fogva Isten teremtette meg. Ezért, ha egy másik személyt bármilyen erőszakos cselekedet megtámad, a szabályok be nem tartása. Csak a mindenható képes eldönteni, mikor ér véget.

A Genesis könyve szerint az ember életének visszaélése az eredeti bűn következménye, és az igazságosság kezébe kerülése a legfelsőbb istenség elleni lázadás cselekedete.

Ne végezzen szennyezett cselekedeteket

A Biblia a Máté 5, 27–28-ban mondja, hogy „ne kövessen el házasságtörést (…), bárki, aki rossz szemmel néz egy nőre, már házasságtörést követett el”. A kereszténység számára a test szent, és a vágy és öröm cselekedete egy módja annak, hogy megtámadják az égből küldött normákat. Ezért a vallás szerint tilos a házasságon kívüli kapcsolatok.

Ne lopj

A Vatikán városában 2018 novemberében ünnepelt miséken Ferenc pápa elmagyarázta a Mózesnek adott hetedik parancsolat következményeit, amely a mai napig a keresztény etikát irányítja.

A legfelsõbb pápa szó szerint: „… Az Úr felszólít minket, hogy felelõs vagyonkezelõk legyenünk, megtanuljuk kreatív módon megsokszorozni a birtokunkban lévő javakat, hogy nagylelkûen felhasználjuk szomszédaink javára, és ily módon növekedjünk jótékonysági és szabadság"

Hozzátette: "… az élet nem a szeretet és birtoklás ideje, hanem az áruinkkal való szeretet."

Ne adjon hamis vallomást vagy hazugságot

A szellemi etika szerint a nyolcadik parancsolat megsértésével a szomszéd szerelme is megsérül.

Az igazság elmondásának fontosságára példa a Biblia egy Jézus 18:37-ben rögzített Jézus és Pontius Pilátus közötti beszélgetés egy részében, amely így szól: „Mindenki, aki az igazság oldalán áll, hallgatja a hangomat”.

Ne engedd magadnak szennyezett gondolatoknak vagy vágyaknak

Csakúgy, mint az embernek ellenőriznie kell a cselekedeteit, hogy megfeleljen a keresztény etikának, a gondolatait is ellenőriznie kell. Az Isten iránti felelősség szintén a szíve, és ezt ismertetik a bibliai részek az alkotó szavának teljes olvasata során.

Ne simogassa mások javait

Ebben a parancsolatban Isten arra kéri az embert, hogy szabaduljon meg az anyagi javaktól, és ne érjen kapzsiságot.

A keresztény etika szempontjából a gazdagság elárasztódó vágya elveszi az embert az élet valódi értelmétől, és ez így van, amikor Jézus a Bibliában arra kéri tanítványait, hogy hagyjanak fel mindent, hogy kövessék őt.

Képviselők

Az apostolok szavait az ember tanulmányozta a keresztény etika felépítése érdekében. Kép: Thomas B. a Pixabay-ből

A történeti beszámolók a keresztény etika három nagy képviselőjéről számolnak be

- Hippo Szent Ágoston

Az első évezredben a kereszténység legnagyobb gondolkodójának tekintik, a gyülekezet 36 orvosának egyike volt, és "az Istent keresők védőszentjeinek" is hívták. Szent Ágoston munkája több mint 100 könyvet, valamint leveleket, prédikációkat és levelezéseket tartalmaz.

Az augusztusi etika öt szempontból épül fel:

Az erény

Szent Ágoston számára Istennek az embereknek az örök boldogság forrásának kellett lenniük. Az erényeket, a hitet, a reményt és a jótékonyságot az emberi viselkedéshez kapcsolódó bármely más fogalomnál felülmúlja.

Szerelem

A kereszténység előnyeinek felfedőjeként Szent Ágoston azt mondta, hogy „súlyom a szerelmem; szeretetem súlya alapján bárhová viszem, bárhová is megyek ”, ezért a szerelem volt a férfiak legfontosabb érzése.

A megkülönböztetés

Arra a tényre utal, hogy nincs több igazi szerelem, mint Isten szeretete, és ezt az egyetlen becsületes érzésnek tekinti.

A gonosz problémája

Megállapítja, hogy a világban két kreatív alapelv létezik egy állandó küzdelemben: a jó vagy a fény Isten és a gonosz vagy a sötétség Istene. A teremtmények, még ha a mindenható alkotják is, megsérülhetnek, és ez akkor érinti az erkölcsöt és az etikát.

Szabadság, akarat és sors

A víziló Szent Ágoston fő aggodalma az ember sorsa volt, és kijelentette, hogy csak a hittel képes az emberi faj hinni a lélek halhatatlanságában. Ahhoz, hogy a boldogság teljessé váljon, ennek az utolsó dogmának tisztának kell lennie.

- St Thomas

Koncepciója egybeesett Arisztotelész görög filozófussal, mivel szó szerint idézi: "minden cselekedet véget ért, és a vége a cselekvés jó".

Az egyház ezen képviselője számára a boldogság nem eshet egybe azzal, hogy anyagi javakkal rendelkezik, és mivel a jólét nem az élettel ér véget, hanem más szellemi síkokat átlép, az embernek Isten segítségére van szüksége a jó, mint egy minden.

- Luther Márton

Luther Márton

Arisztotelész újrafogalmazásával az etikának négy alapelve volt: intelligencia, bátorság, moderáció és igazságosság.

A német teológus azonban tovább halad, mivel kijelenti, hogy minden imádnivaló cselekedetben önző magatartás is létezik, mert az ember úgy gondolja, hogy ezzel valami nyer. Elismeri, hogy Isten elõtt az igazságosságot nem cselekedetekkel kell megszerezni, mert ez a teremtõ ajándéka, és az ember hit által eléri azt.

Luther gondolata kéz a kézben jár a Róma 3:20-as bibliai részben, amely szövegesen kifejezi: "Nem csak azért vagyunk, mert helyesen cselekszünk, hanem azért is, mert a helyes dolgot cselekszik, vagyunk."

A teológus a szabadság fontosságára is utal a keresztény etikában. Az egyik 1520-ból írt írásában kijelenti: „A keresztény lény mindenek felett szabad ura, és senkinek sem felel meg. A keresztény lény szolga, aki mindent szolgál, és mindennek alá van téve. "

Irodalom

1. Emmanuel Buch (2014). Bibliai etika: A keresztény erkölcs alapjai
2. Rodríguez Luño Ángel (1982). Max Scheler és keresztény etika
3. Opus Dei (2018) Pápa elmagyarázza a hetedik parancsolatot: „Ne lopj el!” Az opusdei.org oldalról.
4. Les Thompson (1960) A tíz parancsolat
5. A Szent Biblia Latin-Amerikához (1989)
6. A katolikus egyház katekizmusának összefoglalása (2005)
7. Alessandro Reinares (2004) San Agustín filozófiája.
8. Mauricio Beuchot (2004) Bevezetés Szent Tamás filozófiájához