TOPUS URANUS: HÁTTÉR ÉS ELMÉLET - FILOZÓFIA - 2025

A Topus Uránus egy filozófiai kifejezés, amelyet Platón használt az ötletek világára utalás céljából. A görög filozófus megkülönböztette az anyagi világot, amelyben az emberek élnek, és a világot, amelyben ideális létezéseket találtak.

Az eredeti kifejezés a "Hyperuránion topon" volt, ami azt jelenti: "hely az ég felett". Később, a középkorban, amikor a "Topus Urano" kifejezést kezdték használni erre a fogalomra, bár a keresztény valláshoz kapcsolódtak.

Forrás: Lufke, a Wikimedia Commonson keresztül

Platón elmélete, amelyet a barlang metaforájával magyaráz meg, azt állította, hogy az érzékeny világ, az anyag, csak az égbolton ezen a helyen létező ötletek tükröződése. A Topus Uránusban vagy a Hyperuránionban itt jelenik meg a tökéletes archetipák hiteles létezése.

Az emberi lélek nem emlékszik a Topus uránra, mivel születésekor elveszíti az erényét és amnézia állapotba kerül. Ezért csak érzékei alapján képes megkülönböztetni az eredeti és tökéletes ötletek diffúz visszaverődését.

Háttér

Az egyik nagy kérdés, amellyel a filozófia kezdettől fogva foglalkozik, a világ konfigurációja és az ember megismerésének lehetősége.

A Szocratus előtti időszakban számos elmélet létezett a témával kapcsolatban, amelyek egy részükben azt állították, hogy lehetetlen megismerni a valóságot, mások azt állították, hogy csak az valódi az, amit az ember gondol.

Platón, Sokrates hallgató, kidolgozza saját elméletét, amely ellenzi a szofisták és a szkeptikusok véleményét. Szókratész, Heraclitus vagy Pythagoras befolyásolta világképét dualista. Ez azt jelenti, hogy megkülönbözteti a két valóságot: az egyiket, amelyben az ember él, és azt a tökéletes elképzelést, amely csak bepillanthat.

Ez feltételezi a változást a tudás területén a fent említett szkepticizmus és az olyan áramlatok vonatkozásában, amelyek megerősítették, hogy az érzékek a valóságot olyan formában gyűjtik, ahogy van, anélkül, hogy létező típusú szellemi birodalom lenne.

Hérakleitosz

Platón felvette a Heraldika tantételét, és adaptálta az ötletek világának saját elméletéhez. Így megerősítette, hogy a fizikai valóság nem állandó, hanem hogy minden folyamatosan változik.

Platón számára ez azt jelentette, hogy nem lehetett hiteles tudást szerezni a fizikai valóságról, mivel a változások ezt nem tettek lehetővé.

Socrates

Szókratész fontossága a platonikus gondolkodásban alapvető fontosságú a mű megértése szempontjából. Eleinte Platón elkezdte terjeszteni tanára munkáját, ám az évek során néhány tanítása megváltozott.

A Topus Uranos, vagy az Ötletek Világa területén a legfontosabb dolog a Szókratikus koncepcióról az úgynevezett platonikus eidókra való áttérés volt. Platón átalakítja a nyelvi fogalmakat ontológiai ötletekké. Így az ötletek tökéletes tökéletességét keresi.

A filozófus arra a következtetésre jutott, hogy a tapasztalat szubjektív, tehát nem feltétlenül valós. Csak az abszolút tökéletesség érheti el ezt a tökéletes valóságot.

Ebből az előfeltevésből Plató kijelentette, hogy csak azért tudunk, mert egy tárgy tökéletes elképzelése az agyunkban, nem pedig azért, mert a kérdéses tárgyat érzékeljük.

Szofisták és protagorák

A Platón által összegyűjtött és az elméletébe beépített befolyások mellett az ókori Görögországban voltak filozófiai áramlások is, amelyek ellenzi. Közülük kiemelkedik Protagoras és a szofistáké.

A fő különbség az, hogy Platón úgy vélte, hogy tudást lehet elérni, míg az előzőek nem gondolták ezt a lehetőséget.

Elmélet

Az ötletek elmélete

A Topus Uránus fogalmát nem lehet megérteni anélkül, hogy megismernénk Platón által kihirdetett ötletelméletet. Ehhez az elveket csak intelligencia útján lehet megérteni, a lélek egyik hatalmaként értve.

Ahogyan a filozófus Phaedo munkájában rámutatott, „ésszerű és látható az, amit a filozófia az érzékekkel vizsgál. és amit lát magának, láthatatlan és érthető ". A valódi tudás ezen látomásának adta az Idea nevét.

Ez az elmélet a görög gondolkodó filozófiájának alapja, és több különféle szövegben kidolgozódik. Összefoglalva, azt jelzi, hogy a valóság két világra osztódik: az Ésszerű (vagy látható) és az Érthető (vagy Ötletek).

Az első lenne az, amelyet az érzékekkel lehet rögzíteni. Platón számára ez egy változó világ, semmi sem változott. Az ötletek viszont az, ahol örök és univerzális dolgok találhatók, az idő és a tér túlmutatva. Ezek az ötletek az úgynevezett Topus Uránuszban élnének.

Topus Uránusz

Mint jeleztük, a Topus Uránusz az ötletek világa lenne. Előtte találná az anyagi világot, amelyben minden a sárgán tükröződik a Topus Uránuszban.

Az Ésszerű anyagi világ csak megjelenés, az Ötletek világa pedig a hiteles és a valódi létezés. Az utóbbiban a tiszta hitek, a tökéletes és örök archetipusok találhatók.

A Topus Uránust, az "az ég mögötti helyet" (hiperuránion topon), időben és térben találnánk. Ezen a helyen az ötletek hierarchikus sorrendben találhatók, a legegyszerűbbtől a legmagasabbig.

Az alapvető ötlet jó lenne. További fontos a szépség, a szépség és a létezés szépsége. Alsóbb hierarchiában az ellentétek gondolata lenne, amely megmagyarázná a mozgást, az igazságosságot, a politikában jót és az ideális számokat.

Platón rámutatott, hogy ennek a hiperurániumnak a körül a fizikai-égi gömbök, a kozmikus lélek és az emberek lelkei találhatók.

Visszaemlékezés

A következő kérdés, amelyet Platón feltett magának, az emberi lelkekkel kapcsolatos. Az Érzékeny világban való megjelenése arra késztette, hogy miért nem emlékszik az Ötletek Világa teljes egészében.

A kérdés megoldására a filozófus kifejlesztette a emlékezet elméletét. Ennek értelmében a lélek az Érzékeny Világba érkezik az erény elvesztése miatt. Ez miatt az érzékeny világba esik, és olyan traumát szenved, amely Amnesiát okozza.

Ilyen módon, annak ellenére, hogy korábban megismerte az Igazságot, az Érzékeny Világban egyszer nem emlékszik rá, és csak bepillantást nyer az ötletek világába.

Nyugati középkor

A hiperuranion platonikus koncepcióját néhány gondolkodó ismét visszanyerte a nyugati középkorban. Ebben az időben a szó latinizált, Topus Uránussá (mennyei hely) nevezik.

A szerzők ezt az ötletek platonikus világát azonosítják azzal az elképzeléssel, amely Istennek az égbolton kívüli. Ez lenne az a hely, ahonnan uralja és irányítja az egész világot, mivel a létezés első motorja.

Irodalom

1. Filozófia. Platón és az ötletek elmélete. A (z) philosophia.mx címen szerezhető be
2. Wikiphilosophy. Urán anyajegyek és a halhatatlan lélek. Beszerzés a wikifilosofia.net webhelyről
3. Triglia, Adrian. A Platóni barlang mítosza. A (z) psicologiaymente.com webhelyről szerezhető be
4. Revolvy. Hyperuranion. Visszakeresve a revolvy.com webhelyről
5. Partenie, Catalin. Platón mítoszai. A lap eredeti címe: plato.stanford.edu
6. Cohen, Marc. A barlang allergiája. Helyreállítva a faculty.washington.edu oldalról
7. Téglaház, Thomas. Lemez (427-347 BCE). A lap eredeti címe: iep.utm.edu